17．慈

　　 在本禅修中我們再次觀想自己的四周爲一切有情所圍繞，現在的父母離我們最近。然後我們憶念上次禅修的內容“愛己般地珍愛他人”。擁有了愛他心，我們參思四周的有情衆生根本沒有真正的安樂，我們油然而生願諸有情永獲真正安樂之心，此願心即是慈。

　　 前 行

　　 我們皈依、發不共的菩提心以及修其他的前行。

　　 觀察修

　　 雖然諸有情衆生皆渴求真正的安樂，但是他們不知道如何獲得安樂。他們非但不去造能得善果的善業，反而因爲發了嗔心、持邪見以及造作其它的惡業摧毀已有的功德。

　　 沒有一位衆生能夠在輪回中安享到真正的快樂。凡夫衆生的享樂只不過是世間樂，實際上卻是壞苦。輪回中的一切享樂倏然短暫，終將變成苦。例如，平常大家彼此相伴相依亦並非是真正的安樂，只不過暫時減緩了孤獨感而已，關系遲早會出問題，甚至破裂。我

　　們的安樂決不會持久。

　　 我們通常假想富人一定擁有真正的快樂，他們畢竟擁有享受和奢華，而這些是我們夢寐以求卻得不到的。實際上這只不過暫時減少了點求不得苦罷了。

　　 安住修

　　 我們參思這些方面直到內心生起至誠的希願：“如果諸有情衆生都得到真正的安樂多好啊！”我們抓住這種慈心作爲所緣境，並安住于此。

　　 回 向

　　 我們誦回向文，將禅修的所有功德回向義利一切有情。

　　 下座後之修持

　　 下座後，我們應當日夜保持慈心，時常地提醒自己，我們珍愛著的一切有情衆生並沒有真正的安樂。當心裏充滿清淨慈愛的時候，我們就不會被嗔恨或者妒忌所攪擾。