17．慈

　　 在本禅修中我们再次观想自己的四周为一切有情所围绕，现在的父母离我们最近。然后我们忆念上次禅修的内容“爱己般地珍爱他人”。拥有了爱他心，我们参思四周的有情众生根本没有真正的安乐，我们油然而生愿诸有情永获真正安乐之心，此愿心即是慈。

　　 前 行

　　 我们皈依、发不共的菩提心以及修其他的前行。

　　 观察修

　　 虽然诸有情众生皆渴求真正的安乐，但是他们不知道如何获得安乐。他们非但不去造能得善果的善业，反而因为发了嗔心、持邪见以及造作其它的恶业摧毁已有的功德。

　　 没有一位众生能够在轮回中安享到真正的快乐。凡夫众生的享乐只不过是世间乐，实际上却是坏苦。轮回中的一切享乐倏然短暂，终将变成苦。例如，平常大家彼此相伴相依亦并非是真正的安乐，只不过暂时减缓了孤独感而已，关系迟早会出问题，甚至破裂。我

　　们的安乐决不会持久。

　　 我们通常假想富人一定拥有真正的快乐，他们毕竟拥有享受和奢华，而这些是我们梦寐以求却得不到的。实际上这只不过暂时减少了点求不得苦罢了。

　　 安住修

　　 我们参思这些方面直到内心生起至诚的希愿：“如果诸有情众生都得到真正的安乐多好啊！”我们抓住这种慈心作为所缘境，并安住于此。

　　 回 向

　　 我们诵回向文，将禅修的所有功德回向义利一切有情。

　　 下座后之修持

　　 下座后，我们应当日夜保持慈心，时常地提醒自己，我们珍爱着的一切有情众生并没有真正的安乐。当心里充满清净慈爱的时候，我们就不会被嗔恨或者妒忌所搅扰。