上士道

　　 我們應當日夜保持希求解脫之心，因爲它是我們獲得解脫的主道、更高證德的基礎。然而，無量衆生陷落在輪回的牢獄中飽受無盡的痛苦，因此我們不應僅僅滿足于尋求個人的解脫，亦必須想及其它有情衆生的利益。相較于無量衆生來說，你我只不過是單獨的一

　　個個體而已，因此他人的安樂遠比我們個人的安樂重要許多。基于此，我們必須修持殊勝的大乘法門，來利益一切有情衆生。

　　 8．平等舍心

　　 我們對待別人的態度通常是不平等的。每當我們見到自己的朋友、或者某位魅力四射之人，就會感到歡喜；每當碰到怨敵或者某位醜陋不堪之人，就自然不喜歡；每當遇到陌生人或某位相貌平平的平庸之輩，我們又會變得漠不關心。我們一旦持這些不平等的心態，自然會障礙生起不偏向的慈心、悲心和菩提心，而此叁心是屬于大乘道的根本成就。只要我們持不平等的態度，我們的心就如同布滿硬石的土地，不會孕育出大乘的證德。因此我們的首要任務就是抛棄對一切衆生不平等的心，而生起真實的平等舍心。

　　 前 行

　　 我們皈依、發不共的菩提心以及修其它的前行。

　　 觀察修

　　 我們應該這樣思考：今生的朋友在過去往往是我們的敵人；同理，現在的敵人則屢屢曾是我們最親密的朋友。即使在我們短暫的一生中，好朋友轉眼成冤家，敵人瞬間化爲朋友。這根本無定啊！此外，那些過去常爲我們親眷的人，現在卻與自己毫不相幹；然而我們又有可能在未來把現在的親眷視爲陌路人。我們對不同的人分別持不同的態度，要麼對某些人愛之欲其生、要麼對另些人厭之欲其死、要麼對其他的人漠不關心，這都是根本沒有道理的。這樣子參思，我們就能夠抛掉不平等的心，不會只愛自己的親眷、厭惡自己的怨敵、漠視跟自己表面毫無關系的陌路人，而培養出對一切衆生溫暖之情。

　　 安住修

　　 通過參思這些方面，我們得出叁種決定：

　　 1)我一定要抛掉對一切衆生分別的不平等心；

　　 2)對于一切衆生，我不該感到貪愛、憎惡或者漠然；

　　 3)我一定要生起並長養友愛溫暖的善心，平等地看待一切衆生。

　　 我們盡量安住于此叁種決定上越久越好。

　　 回 向

　　 我們誦回向文，將禅修的所有功德回向義利一切有情。

　　 下座後之修持

　　 我們應當日夜守護此叁種決定，對遇到或想到的每個人都心存溫暖的感情。如此照辦的話，我們就能摧毀滋生貪嗔的溫床，同時我們的心亦會始終處于安詳之中。