..續本文上一頁本戒：殺盜淫妄酒。哪怕你不是出家人，沒有皈依的人，這五個根本戒都要懂的，都要去遵守。

　　昨天我看了一個報紙，在甘肅、青海、陝西、內蒙這幾個地方又出現了地下的邪教派，他們的性質有點跟傳銷一樣很嚴謹的，如果不去製止他，有可能又要來一次大的災難。各種教派信佛的、信神的、信旁門左道的都打著建佛廟的旗號，一是招攬顧客，二是騙取信衆的錢。這跟佛法就不一樣了，佛法是明白道理，你自願進來，自願出去，出入是自由的。

　　『若五戒。十戒。菩薩四百戒。苾刍二百五十戒。苾刍尼五百戒。』五戒是指殺盜淫妄酒。十戒是出家人的，屬于沙彌戒。菩薩的戒律有四百多，現在的菩薩戒少了，十個重戒，十八個輕戒，可能細微的戒就多了。和尚二百五十戒，尼姑五百條戒律。

　　可能女人就要問，爲什麼女人這麼多呀？因爲女人和男人的身體不一樣，是按照生理不一樣來定的，這個不要去懷疑。他定的這個戒律是爲了保護我們，並不是說爲了限製我們。

　　『于所受中。或有毀犯。怖墮惡趣。若能專念彼佛名號。恭敬供養者。必定不受叁惡趣生。』在你所受的戒律當中犯了戒律，很害怕自己墮落到叁惡道當中，如果能一心專念藥師佛的名號，一心恭敬供養藥師佛，就一定不會墮落到叁惡道中。

　　『或有女人。臨當産時。受于極苦。』或有孕婦臨産的時候，她會受到極大的苦楚。

　　我在講《佛說母親恩重難報經》中說過，如果這個女人做善事，而且她的家人也做善事，她懷的孩子會非常安靜，她沒有那麼大的痛苦。如果她家裏做了十惡不赦的事情，她懷的孩子也是被業力召感來的，也是那種十惡不赦的人，所以她臨産就非常痛苦。

　　大家一定要愛護自己的媽媽，男人還要愛護自己的媳婦。女人真的是這樣，很不容易呀。爲什麼？親娘生你的時候所受的痛苦，老婆爲你生孩子的時候，也受那樣的痛苦，大家一定要走好咱們這個人道。不要因爲兩叁句話就開始大吵大鬧，甚至于離婚。

　　修佛法不礙世間法。如果你爲了修佛法把世間法弄顛倒，那我說一句不好聽的話，幹脆你不要學佛。佛是有智慧的，他沒把世間顛倒過來，倒是旁門左道把世間給顛倒了。

　　『若能至心稱名禮贊。恭敬供養彼如來者。衆苦皆除。』如果能誠懇殷切地一心稱念藥師佛，禮贊藥師佛，恭敬供養藥師佛，她臨産時的衆苦都消除了。比如你媳婦生孩子的時候，你在家裏把香點上，對著佛像真誠的至心禮拜他，給他磕頭、頂禮、稱藥師佛的名號或咒語，你的媳婦也誦藥師佛的名號，那她會沒有痛苦的生産。

　　去年在深圳我有個徒弟，從她肚子痛到醫院就四個小時就生下來了，她受的痛苦也非常少，而且孩子生下來非常漂亮，是個男孩子。在04年的時候我就給她說，在06年你會生個兒子。他倆十年都沒有懷上，後來懷上了。我說佛菩薩會給你送個兒子來的，你不用急，只要你來學佛。這兩人就開始學佛，果真按照我說的做到了，而且他現在學法學得非常好啊！

　　只有你真正的用心去學，學來的東西是你的，誰也搶不走。就像我得來的這些經驗都是我修行得來的，別人是給不了的，都得自己去走、去實踐。

　　『所生之子。身分具足。形色端正。見者歡喜。』生的孩子，六根具足，相貌端正，而且眼睛非常明亮，眼睛亮表明肝好，耳朵聰利表明腎好，腎開竅于耳，誰看見這個孩子都喜歡去抱一下。很多小孩子你一看就煩他，就不想去抱他，但有一些小孩你一看就願意抱。本來你不喜歡小孩子，但看到這個小孩子你就想去抱，就想去摸摸他，這就是說這個孩子帶有天意，他是天老爺或佛菩薩送來的。《易經》裏有句話，八字裏有六合，就是人見人愛。八字裏有六沖，你一看就會煩他，哪怕長得再漂亮，你從內心當中就有一種力量排斥他，就是不想抱。

　　我能開悟也是得益于《易經》。我最早把《易經》看得比較明白，給人家算命看風水，後來覺得給自己帶來的負面東西較多，然後才開始學佛法，但是《易經》一直在運用中，如何來跟佛法結合，我一直在摸索著走。

　　『利根聰明。安穩少病。』所生的孩子根性善良，聰明智慧，安詳，很少生病。

　　『無有非人。奪其精氣。』沒有非人精怪來奪他的精氣。有些人先天的能量非常強，爲什麼強呀？他往世就在修行，他修行的時候本身就具有一種能量，他再轉世爲人的時候，他散失掉的非常少或者說他喝孟婆湯喝得少，很多東西他還隱隱約約的記得，他身上的光還存在，這個時候如果沒有護體的神靈，鬼非人就會來奪了，孩子本來身體健康，沒兩天趴下了，這孩子像霜打的茄子蔫了。

　　大家今後一定要記住，我們有些人爲什麼先天的能量非常大。因爲他往世就是修得非常好的人，只是沒有成功而已，相對于凡夫來說，他的能量肯定是高的。他在這世做人聽佛法的機會就多，接受佛法熏習的時間就要長。

　　我收了幾個一兩歲的徒弟，有一個最小的是一歲半，沒人教就自己跑佛堂裏去磕頭。還有一個是兩歲多一點，還有一個四五歲的。他們的奶奶就問我：師父啊，這孩子這樣不好吧。我說這沒有什麼不好，這都是佛菩薩再來啊，你們家揀了便宜了，說明你們家祖墳冒青煙了，紫氣東來呀。

　　所以說這麼大點的小孩不用別人告訴，自己跑到佛堂裏去拜，燒香他個子太矮，自己跪下去磕頭。這就表明這個人上輩子是修行的，他自性當中就有一種懵懵懂懂的看見佛就歡喜，然後就去拜。

　　去年我給一個朋友一張光盤，全是咒語，還有一本書，也是咒語。我說給他媳婦聽，二十四小時聽。等他媳婦生完孩子之後，怪事就來了，然後就給我說：師父，我們家兒子，白天睡覺，晚上不睡，怎麼辦呀？我說有什麼反應嗎？他說晚上他一聽這個佛曲才睡，不聽就兩個眼睛一直瞪著，瞪到早上四五點鍾睡覺。我問是不她在懷孕期間一直在聽？他說是的，懷孕四個月就開始聽，一直到他生下來。這個孩子白天睡覺，晚上他聽不到曲子就鬧，這音樂一響，他呼呼的睡覺，音樂一停，他馬上醒來。

　　他給我講這個故事，我說你們家真是福德好呀。這個朋友的心非常善良的，跟朋友交往的時候，都是自己吃虧的時候多。在他媳婦懷孕的時候，我還給他說，你要學佛法，然後讓你媳婦也來聽。後來他按照這個方法去做的時候，確實這孩子非常健康，聰明得很。

　　大家不要懷疑，你懷疑的時候就是對自己沒有信心，並不是說對佛沒有信心。佛不在乎你有沒有信心，你對身外的佛有沒有信心，對佛來說起不到作用，主要是對自己要有信心，自性是佛呀。你對自己都沒有信心，那佛對你就真的沒有信心了，所以我們不能自暴自棄，要發憤圖強，要沖出這個火宅。

　　學佛法比練氣功要強得多，被奪其精氣的一般都是練氣功的人比較多。修佛法的人奪的非常少，爲什麼？修佛法不去練丹，直接修智慧，你智慧打開了，智慧的能量非常強大，所以修佛法的人很少被人家奪了的，除非他往世的業障非常大，被天魔給治了，咱們就沒有辦法了。

　　不少人在受叁壇大戒的時候，業障重的，壇都沒有下來就死了，渾身抽抽就在壇上死了，像這種天大的業障沒有辦法之外，正常學佛的人都不會被人家奪走精氣。

　　我們的精氣神是由佛家的護法神護住的，所以說不害怕奪。練氣功都屬于外道，外道並不是說不好，如果沒有名師看著你來修行，比如說這個氣功最高級有五級功，你練到二級的時候，這個時候麻煩就要來了，到叁級的時候麻煩的事情最多最大，那時候你稍有點功能了，隱隱約約你也能聽了也能看了，這個時候你的精氣形成了一個丹，就給人家奪跑了。

　　修氣功的人一定要注意，不是說學氣功不好，氣功也能治療身體上的疾病，可以學，但修來修去，要進一步的提高還得要轉到佛法上來，有氣功的底子，再來修佛法就快，事半功倍。

　　我們學佛首先要有信，信願行果的信是敲門磚，信是道源功德母啊，長養一切諸善根，所以我們要真誠的信，一心一意的信。如果信心不太具足，那其他的就不要談了，什麼都跟你沒有緣了，種種的妙處都跟你沒有緣了。

　　信的過程當中你就會得到法義，這個話在講經的時候已經說過：虔誠恭敬法自得。大家如果能做到這一步，我就敢保證功自得，一是功力二是功德，功德和功力是實事吧。虔誠恭敬法自得。大家真的做到了，哪怕自己看經聽經，哪怕你聽到了一句半句理解了，你就和得到一部整經的功德幾乎是一樣的。爲什麼？大家學佛應該記得這麼一個話：小王去布施去了，你隨喜他贊歎他。你跟他的功德是一樣的。但功力不一樣，人家真正的用錢財布施了，人家出了力氣了，你只不過出了一個嘴，自己沒有布施。練武功，人家是起早貪黑的練，夏練叁伏，冬練叁九，人家用真功夫體力換來的，功力出來啦。你是寫小說的，把他的事迹寫得很神奇，有功德但沒有功力。金庸寫武功小說把那些招數寫得很神奇，但讓他來個降龍十八掌，他就不會，他有功德但沒有功力。

《藥師經釋義 第十一、供佛解脫衆怖分》全文閱讀結束。