第八、光中說咒分

　　【複次曼殊室利。彼藥師琉璃光如來得菩提時。由本願力。觀諸有情。遇衆病苦。瘦攣(luán)幹消。黃熱等病。或被厭魅(mèi)蠱(ɡǔ)毒所中。或複短命。或時橫死。欲令是等病苦消除。所求願滿。】

　　『複次曼殊室利。』再一次，釋迦佛稱呼曼殊室利的名字。

　　『彼藥師琉璃光如來得菩提時。由本願力。』藥師佛在因地修行的時候發的十二個願，說在未來世證得菩提的時候，他的願力是針對人道的。很多人沒有掉進地獄，就是因爲藥師佛的願力。很多人早晨到廟裏跟著僧人上殿做藥師普佛，是非常靈驗的。

　　大家可能都沒有進廟裏做過這樣的法事，確實有很多不可思議的東西。很多人的病在醫院裏不能治了，做了幾次法會之後，尤其是藥師佛的法會，還有一種焰口，他的病奇迹般的好了，再到醫院一檢查，病源沒有了，而且還問你是吃了什麼靈丹了。他說我就是信佛，到廟裏磕頭拜拜，就這樣奇迹般的好了。

　　他虔誠的在佛像前磕頭，他的信心願力完全體現出來了。藥師佛過去修行的時候發的那十二個願力，就是我們自性當中所散發出來的那種強大的神力。本願就是從自性當中來的，本願只能從自性發。

　　『觀諸有情。遇衆病苦。瘦攣幹消。黃熱等病。』遇到無量病苦的衆生，因爲衆生都是四大和合的，哪怕你沒有業力，吃五谷雜糧都會多多少少生病的。不要想過去世沒有造過惡業，在這一世身體就會很健康，這個不一定。

　　四大在機緣巧合的情況下也會生病，傷風感冒都屬于四大調理不好，也跟自己的生養息息有關系的。你呼吸量大的話，肺部新陳代謝的過程就快，把體內的郁氣排出去了，把新鮮氧氣吸到體內，這個時候生病的機緣就會少。

　　每天吸進的營養氣體少，排出去的二氧化碳少，時間長了，身體就會得四大不調病。再往下講就會碰到如何呼吸，我們要用幾種方式呼吸，才能調理四大不調，這也是修藥師法的基本功夫。

　　瘦，就是身體虛弱，脾虛，吃得少，但腸胃吸收又不好，所以慢慢就會瘦下來。

　　幹消，就是一種渴，怎麼喝水都渴，在渴的過程當中，他就把體內的營養就消耗掉了，這就是腎虛，身體慢慢的瘦下來，這是屬于肌體內的消化吸收不良造成的。他的生命力不斷的消耗，最後就像皮包骨一樣，非常幹瘦。

　　黃熱等病，皮膚發黃，可能跟肝髒有點關系。如果肝出問題，皮膚就發黃，而且體是熱的，金木水火土，肝屬木的，木吸收不到水分，水從腎裏來，腸胃吸收不好，腎水不夠，養不了肝，這個木就要缺水了，我們的皮膚和眼就會黃，身體到晚上就開始熱，一到太陽快落山之後身體開始熱了，可能是跟肝有關系，我這是從《易經》上來分析的。

　　『或被厭魅。蠱毒所中。』或者他在做夢中被厭魅鬼壓在身上，這個還不叫病。有時思想不太集中，想歪門邪道多了，心能量消耗的太多，也就是我們的心神散失太多的情況下，被魔鬼壓在身上。大喊，也喊不出聲。跑，也跑不快。

　　我在沒有修法的時候是經常性的，大白天睡在床上，就看到有人進來了，我還不認識，然後就叫我走呀，跟他玩去。我怎麼使勁也起不來，後來我就說你們拽我一把，這個身體怎麼這麼沈哪。這個人就拽我，把我從床上拖到床下，我也沒起來。後來我就喊，喊也沒人理我，那時我也看到他們從家裏出出入入的，就是沒人理我。自己在那兒喊，你們幹嗎哪，也不來拉我一下，發自內心的怒喊，怒火沖天，怒發沖冠，來個白虹灌日，血液通開了，氣息也回來了。一睜眼看自己沒動還在床上，但出了一身汗。在夢中大家會經常性的被夢裏面的境界欺負，有的被嚇哭，有的被嚇得渾身是汗，所以說一般被夢魇著了，稱爲鬼。

　　在醫學上只承認穴道被壓住，這個話也是對的。手壓住心髒，跳動力不夠；你的腿把另外一條腿壓住了，也是把穴位壓住了，所以飛得就不高，跑得就不那麼快，這個過程在夢中大家都會碰到的。

　　但從佛法的角度來看，確實是有一種精靈在你睡熟的時候，不管白天也好，晚上也好，在心神散亂、心情不高興、氣呼呼的情況下，你經常會被這種厭魅鬼壓住。醒來的時候，你的手可能是放在心上的。大家睡覺要注意，手放在心髒上，會經常被這種厭魅鬼壓住，在醫學上講， 心髒負擔過重也會遭這樣的夢。

　　我修行之後，在睡夢中能知道自己的手壓在心上，于是就把它放下。比如做一個很好的夢，不想從夢境中出來，但是這個夢越來越糟糕，又來了鬼魔。那時候就知道自己的心髒是被手壓住了，所以要把手慢慢放下來。有時候在天上飛的時候，飛飛飛就從天上咣當一下掉下來了，摔的鼻青臉腫的，爲什麼會掉下來？原來是腿被壓住了，這條腿從那條腿上順下來，這個時候腳尖一點地又可以飛了，感覺自己也是孫悟空了 ，想怎麼飛就怎麼飛，這是我們的夢境。

　　從這個夢境當中我們就能知道，修行的人在夢中是自主的，你在有一定定力的情況下會自持；你沒有定力，確實是控製不了自己。這都是在修行之後摸索出來的。

　　這種事情在生活當中會經常碰到的，而且念一個咒還不一定管用，比如碰到一個鬼，這個鬼非常凶悍，你開始念阿彌陀佛，它可能怕你，後來你念多了，它就不害怕了，然後再換一個“唵 嘛 呢 叭 咪 吽” 等等，統統的不管用，怎麼辦？南無大日如來佛！這樣沖天就喊呀，渾身一股熱浪從頭頂灌下來就好了，經常會在夢中出現這種夢境。

　　大家通過修行之後，要達到夢中做主人。有個成語叫六神無主，六神無主爲什麼沒有主？就是我們的心能量散失的太多，控製不了眼耳鼻舌身意了，也就是說我們的第八識起不到作用。如果第八識能起到作用的情況下，自己是能控製夢境的，對于真正修法的人，這個話他會贊同的。經常念咒修法的，就會做自己的主人了。

　　蠱毒所中，在東南亞一些地方或者貴州一些偏遠的古老的民族，還有人會做這樣的毒。他是把蜈蚣、蠍子、蜘蛛等七種有毒的動物，放在一個罐子裏念咒。用最毒的去陷害他所要害的人。他念咒語之後，這個毒蟲就會跑到那個人身上或者家裏頭釋放毒氣，讓這個人死掉。雲南和馬來西亞及東南亞幾個小國這些地方還有的。

　　『或複短命。或時橫死。』古時候二十歲左右死亡的，就稱爲短命鬼。橫死，是非正常死亡的。比如被車撞死了，還有的喝涼水噎死的，還有些從床上掉下來就死了。記得中央十二臺報道了一個人走路不小心，右腳跟踩在左腳尖上，然後磕了一個跟頭，咣當就過去了，地獄去了，這都屬于橫死。這都屬于前世做惡業做得多，所以大家一定要明白十善業道，在人道上一定要走好。

　　『欲令是等病苦消除。所求願滿。』衆生想要健康，要把前面所說的病苦完全消除掉，藥師佛都能滿衆生的願。

　　我們回到人道上，用人間的很多事情來看因果，經是死的，人是活的，看看身邊有沒有這樣的人。比如他說生活不太美滿，婚姻也不太好，身體又不好，工作也糟糕，問師父有沒有辦法轉一下運氣。轉運是小問題呀，先把錢拿來，你兜裏有多少錢就全拿出來吧，拿出來放在佛堂上去。

　　他還迷茫，說師父怎麼要錢呀。很多人到現在還沒有想明白，說佛是慈悲的，不應該收錢的。我現在告訴你，佛講法的時候都是七寶供養，才能給你講法的，你不恭敬，還不能給你講法。那你想把自己的運氣轉了，連一點供養都沒有，就想要佛把這個運氣轉了，那是絕對不可能的。

　　他說佛收了錢，不就是走後門了。告訴大家，佛沒有收錢，你也沒有走後門，走得都是正門，廟裏沒有後門。大家是否供養佛，其實就是看你的心誠不誠。

　　你的心真誠的時候，真的像經文裏所說的求法的居士，佛一看你心真誠，誠的時候就得法，不一定佛非得給你講出什麼東西，你心誠就是信；第二是願，你想脫離現在的困境，那你發一個真誠的願。可你家裏家産萬貫，一點都不往外舍，你還說是真誠的信，佛是不會信的。用世間錢財衡量一個人信的程度，所以密宗不好學就在這裏。因爲你要供養諸佛菩薩，供養教你的師父。你想要聽法，你得有供養，你想轉那個運，得有供養。

　　我見過很多這樣的老板，說保我發一千萬，我拿出一萬供養師父和廟裏。我們聽完就哈哈大笑。給他做一次法事他掙千百萬，覺得拿出一萬供養師父就很多了，豈不是笑話嘛。

　　大家可以考慮一下。法不輕傳呀，真的是沒錢，走投無路的情況下，哪怕你就供養佛一碗水，你的運氣都會轉。

　　佛經裏有個故事，一個年輕的女孩子家裏非常貧窮，有一次賣柴得了一文錢，到廟裏請師父給她念一部經，想轉變一下現在的困境。她沒敢求方丈念，她求的是小和尚念。

　　這時方丈正好從旁邊路過，一觀因緣，他親自來給她念這部經。過了幾年，這個女孩子被招進宮中選爲妃子，她帶著一大幫子人，帶著金銀財寶來找方丈，給小廟重新裝修，給佛像貼上金。

　　這次是請方丈給她誦經，保證她生個兒子，將來繼承皇位。老和尚看她確實和以前不一樣了，以前是破衣爛衫，現在是绫羅綢緞，香噴噴的，老和尚笑一笑，讓小和尚來給她念。因爲她的地位和心態和以前都不一樣了。

　　雖然她以前只有一文錢，但是她的心非常至誠，也相信佛的法力能轉她。現在她雖然金銀財寶帶的非常多，但由小和尚念經已經夠用了。

　　這個故事大家聽清楚了，要真正的用心受持佛法，受持清淨的願力，一定要心誠啊。

　　【時彼世尊。入叁摩地。名曰除滅一切衆生苦惱。既入定已。于肉髻中。出大光明。光中演說大陀羅尼曰。那谟薄伽伐帝(Na mo po qie fa di )。裨殺社。窭噜(bi sha she ,ju lu)薜琉璃(bi liu li)。缽剌婆(bo lai po)。喝啰阇也( he la she ye)。怛陀(tan tuo)揭多耶。阿羅诃帝。叁藐叁勃陀耶(san mi…

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