第八、光中说咒分

　　【复次曼殊室利。彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力。观诸有情。遇众病苦。瘦挛(luán)干消。黄热等病。或被厌魅(mèi)蛊(ɡǔ)毒所中。或复短命。或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。】

　　『复次曼殊室利。』再一次，释迦佛称呼曼殊室利的名字。

　　『彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力。』药师佛在因地修行的时候发的十二个愿，说在未来世证得菩提的时候，他的愿力是针对人道的。很多人没有掉进地狱，就是因为药师佛的愿力。很多人早晨到庙里跟着僧人上殿做药师普佛，是非常灵验的。

　　大家可能都没有进庙里做过这样的法事，确实有很多不可思议的东西。很多人的病在医院里不能治了，做了几次法会之后，尤其是药师佛的法会，还有一种焰口，他的病奇迹般的好了，再到医院一检查，病源没有了，而且还问你是吃了什么灵丹了。他说我就是信佛，到庙里磕头拜拜，就这样奇迹般的好了。

　　他虔诚的在佛像前磕头，他的信心愿力完全体现出来了。药师佛过去修行的时候发的那十二个愿力，就是我们自性当中所散发出来的那种强大的神力。本愿就是从自性当中来的，本愿只能从自性发。

　　『观诸有情。遇众病苦。瘦挛干消。黄热等病。』遇到无量病苦的众生，因为众生都是四大和合的，哪怕你没有业力，吃五谷杂粮都会多多少少生病的。不要想过去世没有造过恶业，在这一世身体就会很健康，这个不一定。

　　四大在机缘巧合的情况下也会生病，伤风感冒都属于四大调理不好，也跟自己的生养息息有关系的。你呼吸量大的话，肺部新陈代谢的过程就快，把体内的郁气排出去了，把新鲜氧气吸到体内，这个时候生病的机缘就会少。

　　每天吸进的营养气体少，排出去的二氧化碳少，时间长了，身体就会得四大不调病。再往下讲就会碰到如何呼吸，我们要用几种方式呼吸，才能调理四大不调，这也是修药师法的基本功夫。

　　瘦，就是身体虚弱，脾虚，吃得少，但肠胃吸收又不好，所以慢慢就会瘦下来。

　　干消，就是一种渴，怎么喝水都渴，在渴的过程当中，他就把体内的营养就消耗掉了，这就是肾虚，身体慢慢的瘦下来，这是属于肌体内的消化吸收不良造成的。他的生命力不断的消耗，最后就像皮包骨一样，非常干瘦。

　　黄热等病，皮肤发黄，可能跟肝脏有点关系。如果肝出问题，皮肤就发黄，而且体是热的，金木水火土，肝属木的，木吸收不到水分，水从肾里来，肠胃吸收不好，肾水不够，养不了肝，这个木就要缺水了，我们的皮肤和眼就会黄，身体到晚上就开始热，一到太阳快落山之后身体开始热了，可能是跟肝有关系，我这是从《易经》上来分析的。

　　『或被厌魅。蛊毒所中。』或者他在做梦中被厌魅鬼压在身上，这个还不叫病。有时思想不太集中，想歪门邪道多了，心能量消耗的太多，也就是我们的心神散失太多的情况下，被魔鬼压在身上。大喊，也喊不出声。跑，也跑不快。

　　我在没有修法的时候是经常性的，大白天睡在床上，就看到有人进来了，我还不认识，然后就叫我走呀，跟他玩去。我怎么使劲也起不来，后来我就说你们拽我一把，这个身体怎么这么沉哪。这个人就拽我，把我从床上拖到床下，我也没起来。后来我就喊，喊也没人理我，那时我也看到他们从家里出出入入的，就是没人理我。自己在那儿喊，你们干吗哪，也不来拉我一下，发自内心的怒喊，怒火冲天，怒发冲冠，来个白虹灌日，血液通开了，气息也回来了。一睁眼看自己没动还在床上，但出了一身汗。在梦中大家会经常性的被梦里面的境界欺负，有的被吓哭，有的被吓得浑身是汗，所以说一般被梦魇着了，称为鬼。

　　在医学上只承认穴道被压住，这个话也是对的。手压住心脏，跳动力不够；你的腿把另外一条腿压住了，也是把穴位压住了，所以飞得就不高，跑得就不那么快，这个过程在梦中大家都会碰到的。

　　但从佛法的角度来看，确实是有一种精灵在你睡熟的时候，不管白天也好，晚上也好，在心神散乱、心情不高兴、气呼呼的情况下，你经常会被这种厌魅鬼压住。醒来的时候，你的手可能是放在心上的。大家睡觉要注意，手放在心脏上，会经常被这种厌魅鬼压住，在医学上讲， 心脏负担过重也会遭这样的梦。

　　我修行之后，在睡梦中能知道自己的手压在心上，于是就把它放下。比如做一个很好的梦，不想从梦境中出来，但是这个梦越来越糟糕，又来了鬼魔。那时候就知道自己的心脏是被手压住了，所以要把手慢慢放下来。有时候在天上飞的时候，飞飞飞就从天上咣当一下掉下来了，摔的鼻青脸肿的，为什么会掉下来？原来是腿被压住了，这条腿从那条腿上顺下来，这个时候脚尖一点地又可以飞了，感觉自己也是孙悟空了 ，想怎么飞就怎么飞，这是我们的梦境。

　　从这个梦境当中我们就能知道，修行的人在梦中是自主的，你在有一定定力的情况下会自持；你没有定力，确实是控制不了自己。这都是在修行之后摸索出来的。

　　这种事情在生活当中会经常碰到的，而且念一个咒还不一定管用，比如碰到一个鬼，这个鬼非常凶悍，你开始念阿弥陀佛，它可能怕你，后来你念多了，它就不害怕了，然后再换一个“唵 嘛 呢 叭 咪 吽” 等等，统统的不管用，怎么办？南无大日如来佛！这样冲天就喊呀，浑身一股热浪从头顶灌下来就好了，经常会在梦中出现这种梦境。

　　大家通过修行之后，要达到梦中做主人。有个成语叫六神无主，六神无主为什么没有主？就是我们的心能量散失的太多，控制不了眼耳鼻舌身意了，也就是说我们的第八识起不到作用。如果第八识能起到作用的情况下，自己是能控制梦境的，对于真正修法的人，这个话他会赞同的。经常念咒修法的，就会做自己的主人了。

　　蛊毒所中，在东南亚一些地方或者贵州一些偏远的古老的民族，还有人会做这样的毒。他是把蜈蚣、蝎子、蜘蛛等七种有毒的动物，放在一个罐子里念咒。用最毒的去陷害他所要害的人。他念咒语之后，这个毒虫就会跑到那个人身上或者家里头释放毒气，让这个人死掉。云南和马来西亚及东南亚几个小国这些地方还有的。

　　『或复短命。或时横死。』古时候二十岁左右死亡的，就称为短命鬼。横死，是非正常死亡的。比如被车撞死了，还有的喝凉水噎死的，还有些从床上掉下来就死了。记得中央十二台报道了一个人走路不小心，右脚跟踩在左脚尖上，然后磕了一个跟头，咣当就过去了，地狱去了，这都属于横死。这都属于前世做恶业做得多，所以大家一定要明白十善业道，在人道上一定要走好。

　　『欲令是等病苦消除。所求愿满。』众生想要健康，要把前面所说的病苦完全消除掉，药师佛都能满众生的愿。

　　我们回到人道上，用人间的很多事情来看因果，经是死的，人是活的，看看身边有没有这样的人。比如他说生活不太美满，婚姻也不太好，身体又不好，工作也糟糕，问师父有没有办法转一下运气。转运是小问题呀，先把钱拿来，你兜里有多少钱就全拿出来吧，拿出来放在佛堂上去。

　　他还迷茫，说师父怎么要钱呀。很多人到现在还没有想明白，说佛是慈悲的，不应该收钱的。我现在告诉你，佛讲法的时候都是七宝供养，才能给你讲法的，你不恭敬，还不能给你讲法。那你想把自己的运气转了，连一点供养都没有，就想要佛把这个运气转了，那是绝对不可能的。

　　他说佛收了钱，不就是走后门了。告诉大家，佛没有收钱，你也没有走后门，走得都是正门，庙里没有后门。大家是否供养佛，其实就是看你的心诚不诚。

　　你的心真诚的时候，真的像经文里所说的求法的居士，佛一看你心真诚，诚的时候就得法，不一定佛非得给你讲出什么东西，你心诚就是信；第二是愿，你想脱离现在的困境，那你发一个真诚的愿。可你家里家产万贯，一点都不往外舍，你还说是真诚的信，佛是不会信的。用世间钱财衡量一个人信的程度，所以密宗不好学就在这里。因为你要供养诸佛菩萨，供养教你的师父。你想要听法，你得有供养，你想转那个运，得有供养。

　　我见过很多这样的老板，说保我发一千万，我拿出一万供养师父和庙里。我们听完就哈哈大笑。给他做一次法事他挣千百万，觉得拿出一万供养师父就很多了，岂不是笑话嘛。

　　大家可以考虑一下。法不轻传呀，真的是没钱，走投无路的情况下，哪怕你就供养佛一碗水，你的运气都会转。

　　佛经里有个故事，一个年轻的女孩子家里非常贫穷，有一次卖柴得了一文钱，到庙里请师父给她念一部经，想转变一下现在的困境。她没敢求方丈念，她求的是小和尚念。

　　这时方丈正好从旁边路过，一观因缘，他亲自来给她念这部经。过了几年，这个女孩子被招进宫中选为妃子，她带着一大帮子人，带着金银财宝来找方丈，给小庙重新装修，给佛像贴上金。

　　这次是请方丈给她诵经，保证她生个儿子，将来继承皇位。老和尚看她确实和以前不一样了，以前是破衣烂衫，现在是绫罗绸缎，香喷喷的，老和尚笑一笑，让小和尚来给她念。因为她的地位和心态和以前都不一样了。

　　虽然她以前只有一文钱，但是她的心非常至诚，也相信佛的法力能转她。现在她虽然金银财宝带的非常多，但由小和尚念经已经够用了。

　　这个故事大家听清楚了，要真正的用心受持佛法，受持清净的愿力，一定要心诚啊。

　　【时彼世尊。入三摩地。名曰除灭一切众生苦恼。既入定已。于肉髻中。出大光明。光中演说大陀罗尼曰。那谟薄伽伐帝(Na mo po qie fa di )。裨杀社。窭噜(bi sha she ,ju lu)薜琉璃(bi liu li)。钵剌婆(bo lai po)。喝啰阇也( he la she ye)。怛陀(tan tuo)揭多耶。阿罗诃帝。三藐三勃陀耶(san mi…

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