..續本文上一頁身圍繞，就是我們的七個脈輪有七種顔色。把中脈打通之後，海底的無位真人(大我、性靈)能量具足之後，就可以和宇宙能量互動，可以源源不斷的吸收進來，這也就是大家常常追求的長生。長生者不老，不會老就不會死，《心經》裏“無老死，亦無老死盡”說的就是老無死盡，老不死的。(衆人笑)
大家要是能活一百歲，之後就要隱遁了，老是那麼叁五十歲或五六十歲的樣子，凡夫一看你老是這樣年輕，心裏是不痛快的，就會犯嘀咕，發出的心波是傷害你的，這樣會促使你去隱遁，到深山裏遠離世間。因爲你的心像一杯清涼水一樣，一點波紋都沒有，外面有一點波都能把你這個水攪動，爲了讓自己處于靜止的狀態下，你就會遠離他們，會自然而然的遠離，就跟受五戒一樣。五戒第一戒就是殺生戒，是慢慢的自然而然的從心裏形成一個概念不能殺生，殺生就像殺自己同類一樣或者殘害自己的肢體一樣，就會做到不殺生了。不吃肉也是自然而發的，是達到真正的心照不宣的不吃肉。很多人不吃肉，是做出來給別人看的，看我學佛，我不吃肉，其實心裏非常饞，等到半夜時，趕快拿煮熟的肘子吃。
大靈一旦能量具足的時候，和宇宙的能量是互動的，不知道你是宇宙，還是宇宙是你，就跟淨土宗似的，念佛者誰，誰在念佛，是一個道理。一旦大靈具足能量，和宇宙的能量不分你我，是一個不是兩個，所以說念佛者是誰，誰在念佛，就是說的這種狀態。海底輪的大靈在蓮花裏頭，蓮花在汙泥中生長蘊育，最後蓮花開，蓮開見佛，見的是自己的大靈，並不是見了西天的阿彌陀佛。把這個理解錯了，就差之千裏啊！蓮開見佛就是見自己的本靈，能量具足，在自己的中脈裏出出入入無有障礙，吸收宇宙的原始之力，那時才真正的有法力，而不是法術。在古時候瑜珈師把七個脈輪描寫得非常細致，每一個脈輪是什麼顔色是什麼形狀，都用現在的這種繪畫標明了。
大家修行就是修我們中脈的七輪，七輪一旦打通，也就是自己的天地動脈暢通無阻的時候，才真正的明白“通天徹地”這個詞彙。當中脈和宇宙能融爲一體的時候，我們的病症就沒有了。從醫學上已經證明了我們的病從脊椎上來，脊椎和中脈有時候是合爲一體的，有時候是分開的。脊椎健康，這個人是沒有病的，作爲一個凡夫是沒有病的，活百時來歲是沒有問題。作爲一個修行人，開發中脈要延年益壽，達到長生不老，老無死盡。如果很懶惰，身體沒有開發好，也就是脊椎沒有鍛煉好的情況下，雖然理論通了，也會有一點點感應，那只不過是基礎表面的東西。想讓自己走進宇宙裏，和宇宙融合就得鍛煉脊椎，鍛煉脊椎的關鍵秘密就是開中脈。練瑜珈功的人，還有中國古道家，都是脊椎非常靈活的，稍微配合功法，中脈就能打開。爲什麼印度很多人練了瑜珈功(不是現在的瑜珈功)，就可以在地下埋叁五十年，就跟烏龜一樣照樣是活的？道家叫龜息功，其實就是瑜珈功，修的是中脈，修的是乾坤天地之神脈。如果七輪之中有損傷，因壓力、憂郁症、悲傷過度、憤怒等，這個時候脊椎就會受到阻塞，中脈就會被負面情緒的能量所封死，也就是說把穴位堵上了，這樣就造成我們的脈輪閘口自然關閉，然後影響我們凡夫的身體健康，也影響我們的大靈。
還有儒家孟子說，常養我浩然正氣，這個浩然正氣就是宇宙能量，說明儒家也是非常懂修煉的，古道家也包括儒家的，所以古人及上古人都明白修中脈的。我說的時候，喜歡密法的人靜靜的聽，然後觀照自己的中脈，觀照身體和日常生活中發生的事情，就會明白七個脈輪掌管我們身體的各個器官，以及我們的身心活動。當我們身體上某一個脈輪能量不足的時候，所對應的器官顔色開始變暗淡，功能就會減弱。比如說胃病爲什麼能發？小腹爲什麼突然涼或者心口突然堵？這都跟我們七輪有關系，從而造成我們身體的不適應。疾病的産生都是因爲脈輪口堵住了，就是閘門關上了，宇宙能量流通不順暢就會生病。不修行的凡夫生病，是因爲左右脈調節不好，但如果一個修中脈的人，中脈一旦打開了，還是脾氣大，或者還有憂郁、壓力、悲傷等負面的東西，他的脈輪一旦堵住的時候，馬上就會病倒。我曾經就有這麼一次因爲憤怒病倒了，一下子把我的心輪堵上了。因爲憤怒的時候天魔就來了，是自己把天魔招來的，他就會把負面的能量打入你的體內，一下子就會病倒。
七輪或中脈在現在解剖學上是看不見的，在顯微鏡下是沒有的，但醫學承認有，用儀器不能測出來，但能測出能量是彙聚在那裏的。因爲外國喜歡用現代科技來研究，比如中國的氣功爲什麼有氣？用種種方法來測量丹田是不是有氣？所以外國喜歡玩這些高尖端技術，來檢測身體裏的能量流，還不是能量團，像電流一樣在體內來回運行，這樣的話身體就會健康，心情開朗，皮膚的光澤非常圓滿。很多人的皮膚光澤非常糟糕，就是因爲左右脈不平衡，中脈堵上了，而且輪也堵死了。比如高速路上開車，突然前面撞車，後面的就堵上了，堵上之後可能又會發生另外的車禍，本來有車禍又加車禍，這個時候就會出現病症。正常情況下撞一輛，病不會那麼重，如果連串的車禍，這個時候我們的脈輪就開始增加負擔，負擔多了，就産生身體的變化，就會有疾病産生。
現在的科學已經認可中脈的學說，在西方中脈學說非常盛行，因此修瑜珈功的人非常多，想通過這個方法達到身心健康。同時修中脈法的時候可以釋放很多後天壓抑的情緒，不光是打開我們先天本靈，還可以釋放後天壓抑的情緒。比如你從小在家裏沒有受到尊重，被別人欺負，給你形成了心理壓抑，一直到你長大結婚，這種情結都打不開的時候，你可以通過這種修行，慢慢的打開。還有在家裏受到了非人的待遇，可以通過瑜珈功慢慢的釋放掉，最後達到身心健康，往事再不會記住了。因爲我們小時候受過各種各樣的負面的東西，壓積在心靈深處，這個心靈是凡夫的心靈，不是先天的心靈。一旦積累過多，就會觸景生情，一看到別人就想到自己當初，這樣負面的東西就會越擴越大，擴大的時候突然有一天就會爆發。因爲火山已經成熟了，爆發過後好像釋放了，其實根源並沒有去掉。我們修中脈或修佛法，就是把根源去掉，是挖根，就像中醫治根，西醫治表不治根。
中脈七輪在我們人體的脊柱上，而且是主要的神經叢，是控製我們身體各個部位的機關，或者是中轉站，一旦失去作用力的時候，我們身體的各個輪就會出現相應的混亂，産生各種疾病。
第一個輪海底輪(純真輪、根輪、密輪)，顔色是暗紅色的，形狀像四個花瓣，是純真、智慧的表現，亦稱毘盧性海，密輪，此輪聚身體、心智和靈性于一身，是控製身體原始能量的，這個脈輪是整個身體能量系統的根本，是源泉，位置在我們的會陰穴。從會陰穴到上面叁寸之內，也叫生法宮，像兩個叁角形的尖對著的，這就是我們的底輪，它儲存我們所有的能量，也是我們智慧的根源。通過修中脈達到禅定，智慧打開，光明現前，所以說一定要把海底輪這個能量庫打開激活，中脈修通。密宗的寶瓶氣就是打開生法宮，繼續修到拙火功爲止。
海底輪對應我們身體的盆骨神經叢。盆骨就是小腹腔，女同志有時候小腹涼，就是因爲這個輪沒有熱，不僅不通而且是冰涼的，所以小腹就會痛。它反應到我們的身體是排泄系統和生殖系統，它掌管我們荷爾蒙的分泌。海底輪變暗淡的時候，我們身體的疾病就會出來，像性冷淡都是海底輪造成的。一個鍛煉海底輪的人，性能量非常大(我說的不是修行上的性能量，是後天的性能量，要區分開)。要讓自己的身體好，讓自己先天的性能量和後天的性能量完全具足的話，通過修行達到陰陽平衡，身體才能健康，生命力就會非常頑強。海底輪好比一個倉庫，我們的大靈就在倉庫裏蘊育著，一旦海底輪受到嚴重傷害的時候，我們的性靈或我們的無位真人就不會生起來，我們的智慧就受到了壓抑。這時候作爲一個凡夫，夫妻方面就不行，這是海底輪給我們的啓迪。
第二個輪是腹輪(真知輪、水輪)，位于小腹部的中央即下丹田，腹輪是橘色，形狀蓮花十瓣。腹輪表現人的性功能即生育能力，同時又掌管我們的福德和財富。練中國丹功的人，一般福德都是比較好的，而且也知道如何去賺錢，因爲他們有了一定的智慧。腹輪左部的一個點對應我們的衣食無憂，右邊的點對應我們人的後天事業有成，所以就形成了一個圈，以丹田爲中心點。腹輪的另一個特性是平衡，古代明白道理的聖賢，都教導子孫後代要過一種中庸平和的生活，可以避免走向極端，這是腹輪産生的作用。
如果中脈沒打開，光用左右脈，不是左就是右，就會走極端。如果中脈通的話，就不會走極端。孔子說的中庸之道，後來人理解錯了，真正的中庸之道是說中脈，理論、心態完全是隨順自然的，這是孔子當初要表達的。可後來被文人墨客不修行的人曲解了，認爲中庸之道就是阿谀奉承，只管眼前，誰也不得罪，理解的非常庸俗啊！
腹輪控製我們身體主動脈神經叢，掌管我們的脾髒、胰髒和肝髒，還有腎上腺、胰腺，所以要經常鍛煉身體，尤其我教你們拜佛的功夫就是鍛煉七個輪，這樣身體會健康。如果是思想過度考慮問題，或用腦過度的人，要補充腹輪的能量，精力才充沛。充沛的時候，整個身體或腹輪是發熱的。如果長期的透支，就會衰竭，無法照顧自己的脾髒、胰髒、肝髒、消化系統、循環系統、神經系統，這樣的話就會出現身體虛脫，造成很多器官上有疾病。如果脾髒不好的話，就會容易出現白血病、血液病的症狀；胰髒不好，會出現糖尿病、腎炎。肝髒不好，就會出現注意力無法集中，打坐參禅的時候妄念非常多，上班也會開小差，上面領導講什麼也不知道，而且還煩躁，免疫力下降。這個時候我們就要停止眼前的工作，鍛煉一下，補充一下腹輪的能量，這樣通過方法我們可以讓腹輪從煩…
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