..續本文上一頁，五通能開。

　　問：在這裏和師父說話，和跟師父通電話的效果一樣嗎？

　　答：心意相通，無有時空啊。心靈心靈，靈是在心裏頭，你證到心意相通，靈性沒有空間。心心相應，無執無著，完全相信佛、菩薩、上師，是沒時空的。

　　問：請問師父如何超度？

　　答：是你自己要做這個法事哪，還是請別人做哪。自己要超度的話，第一、你的心一定要真誠，真誠爲亡靈去做超拔的事情；第二、在做的時候，心一定要達到穩定的狀態；第叁、超度的儀軌，做的非常圓滿。如何能圓滿哪？你在做的時候，宇宙能量加持你的時候，會感到越做越輕松，這個時候，百分之八九十都是對的。

　　問：師父，覺照時候，身體舒暢，雜念少。而有時候身體不爽，那時候雜念多。是不是覺照得力，身體舒暢，雜念少，也就是本身能量大了。

　　答：覺照得力的時候，也就是說你的自性清淨的時候，身體的氣血是暢通的，思維是暢通的，這個時候雜念會越來越少。身體本能自性光發生作用，這個時候我們會感到身心舒暢，猶如神仙一樣。

　　問：師父有時候不想精進，只想玩，怎麼對治？

　　答：那就玩嘛，不用對治，玩到你厭煩的時候，再來精進也可以，釋迦佛說，不去逼迫你們，想好了，再來修行，佛門是進出方便門，出入自在。你玩到你厭煩世間的那種玩法，不想再玩的時候，再精進也不遲。現在保持每天念一念唱一唱就可以了。小河的水不要幹就可以了。

　　問：師父，覺照而不硬強迫，只是知道那是個戲，不入戲，行嗎？

　　答：要入戲的，不入戲，你怎麼知道戲裏的哭和笑哪，七情是怎麼來的哪，覺照的時候，不入戲怎麼知道戲是好是不好哪。要入戲，但不迷戲，不迷失自己，知道是個演員就行了。不要把自己當成戲中的主角，那樣就麻煩了。所以禅宗覺照，不迷失本性，去入戲，去演戲，和衆生融爲一體，這就是大菩薩行。

　　問：請師父開示，打坐念佛，意守哪兒好呢？

　　答：意守佛號四字比較好，守住“阿彌陀佛”四個字，念這個四個字，觀想這四個字，觀想足了時候，天目上會跳動，會麻脹，這時候就不用觀想這四個字了，就觀想一個“阿”字就可以了。剛開始一定要住在這四個字上。

　　很多念阿彌陀佛的，心不在焉。你要心在焉，心在位，心在法位上，念念都要明白都是阿彌陀佛，你就做到了守，就叫意守。守到你全身都是阿彌陀佛，進氣出氣，皆是阿彌陀佛，這時候，心與諸佛一體同觀，皆是阿彌陀佛，你身上的經絡就慢慢的張開。

　　問：師父，有時候念佛，念不下去了，似乎沒力氣，卻想享受在那個舒暢或說法喜境界，再念感覺累。是怎麼回事？

　　答：因爲你上半場是用力氣打比賽，一比零打贏了對方，後半場再來念就感覺累，有一比零墊底了，心就放松了，也就是說你的心松解放逸了。你放逸的時候，就會感到累。心不在法位上，前半場很賣力，後半場就沒力。

　　問：師父，今天我走著走著突然自己誦經文，誦得很亂記不住，就讀咒了，後來也沒注意到什麼時候停下的。

　　答：說明你與衆生同體大悲了，會有這種反應，非常好，恭喜你，天龍護法贊歎你，繼續努力。不管記不記住，只管誦，突然有一天，你看見烏雲去了，太陽出來，這個時候心平月光明了。

　　問：師父爲什麼修藥師法的時候，老是心裏酸酸的止不住要哭呀？

　　答：藥師佛是我們的衣食父母，所以念他的時候，你就想到了衆生的苦，你與佛心融爲一體了，所以你的同體大悲就體現出來了，恭喜你，贊歎你。

　　問：師父，上天晚上做夢一司機開車過去，我大喊司機卻沒停，碾了過去，下來看，那人腿已成了扁片，我猛然念咒，念著醒了，有什麼預示麼？

　　答：說明你修行比較精進，在夢裏能做主，這就是瑜伽夢，能相應佛菩薩，說明你的覺已經有了很大的進步，恭喜你，祝賀你。勇猛精進啊。這個夢警示你要一直覺下去。

　　現在很多徒弟在夢中念經念咒，這就說明，後天的六根六識六塵，得到了治理，得到了控製，可以在夢中做主，非常好的。

　　問：誦藥師經有清涼的感覺。

　　答：對的，藥師經，就是清涼的磁場圍繞著我們的身體。身體有病就熱，是叁界火宅的煩惱熱，所以以清涼的氣息轉換我們身上的業障。

　　問：師父，原來我很少有夢的，現在天天有夢，是不是修的神經不好了？

　　答：不是你以前的夢少，是因爲你以前的妄念多，心散亂，夢就記不住，不是夢少，是記不住夢。通過這幾年修行，能量具足了，夢多多少少的記得清楚，說明你走的路是良好的循環。不是神經出現病變了。

　　問：師父，我念佛，也想修修中脈法，不知如何做，怕自已修偏了!

　　答：中脈法，如果沒有過來的上師教，自己去盲修瞎練哪，可能會出現很多後果的。必須有一個你相信的證悟過來的一個上師來教你這個法。因爲很多人練中脈，也沒師父教，都會出偏差的。

　　問：師父 您開示中說深入的修中脈，家庭要出問題。學生想在家圓融家庭，出問題是不是就難辦了。

　　答：工作忙哪，就不要把修行放在第一位，一定要在業余，放在業余的時候，你心不累。這樣按部就班的去修就可以了。如果把修行放在第一位，把工作放在第二位，家放在第叁位，就天下大亂了。所以生活工作放在第一位，修行放在第二位。

　　如果你資糧夠了，可以請叁五年假，專業的修可以的。一邊上班，一邊修行，又把修行放在第一位的話，這樣的修行非常累，而且很多時候會出現偏差。和尚是把世間法放下來，專門修行，就修得快。你們世間人，要把世間法有爲法放在第一位，所以說照顧好家庭，照顧好社會，才能在業余修無爲法，次第不能亂。

《2009年2月19日答弟子問》全文閱讀結束。