..续本文上一页，五通能开。

　　问：在这里和师父说话，和跟师父通电话的效果一样吗？

　　答：心意相通，无有时空啊。心灵心灵，灵是在心里头，你证到心意相通，灵性没有空间。心心相应，无执无着，完全相信佛、菩萨、上师，是没时空的。

　　问：请问师父如何超度？

　　答：是你自己要做这个法事哪，还是请别人做哪。自己要超度的话，第一、你的心一定要真诚，真诚为亡灵去做超拔的事情；第二、在做的时候，心一定要达到稳定的状态；第三、超度的仪轨，做的非常圆满。如何能圆满哪？你在做的时候，宇宙能量加持你的时候，会感到越做越轻松，这个时候，百分之八九十都是对的。

　　问：师父，觉照时候，身体舒畅，杂念少。而有时候身体不爽，那时候杂念多。是不是觉照得力，身体舒畅，杂念少，也就是本身能量大了。

　　答：觉照得力的时候，也就是说你的自性清净的时候，身体的气血是畅通的，思维是畅通的，这个时候杂念会越来越少。身体本能自性光发生作用，这个时候我们会感到身心舒畅，犹如神仙一样。

　　问：师父有时候不想精进，只想玩，怎么对治？

　　答：那就玩嘛，不用对治，玩到你厌烦的时候，再来精进也可以，释迦佛说，不去逼迫你们，想好了，再来修行，佛门是进出方便门，出入自在。你玩到你厌烦世间的那种玩法，不想再玩的时候，再精进也不迟。现在保持每天念一念唱一唱就可以了。小河的水不要干就可以了。

　　问：师父，觉照而不硬强迫，只是知道那是个戏，不入戏，行吗？

　　答：要入戏的，不入戏，你怎么知道戏里的哭和笑哪，七情是怎么来的哪，觉照的时候，不入戏怎么知道戏是好是不好哪。要入戏，但不迷戏，不迷失自己，知道是个演员就行了。不要把自己当成戏中的主角，那样就麻烦了。所以禅宗觉照，不迷失本性，去入戏，去演戏，和众生融为一体，这就是大菩萨行。

　　问：请师父开示，打坐念佛，意守哪儿好呢？

　　答：意守佛号四字比较好，守住“阿弥陀佛”四个字，念这个四个字，观想这四个字，观想足了时候，天目上会跳动，会麻胀，这时候就不用观想这四个字了，就观想一个“阿”字就可以了。刚开始一定要住在这四个字上。

　　很多念阿弥陀佛的，心不在焉。你要心在焉，心在位，心在法位上，念念都要明白都是阿弥陀佛，你就做到了守，就叫意守。守到你全身都是阿弥陀佛，进气出气，皆是阿弥陀佛，这时候，心与诸佛一体同观，皆是阿弥陀佛，你身上的经络就慢慢的张开。

　　问：师父，有时候念佛，念不下去了，似乎没力气，却想享受在那个舒畅或说法喜境界，再念感觉累。是怎么回事？

　　答：因为你上半场是用力气打比赛，一比零打赢了对方，后半场再来念就感觉累，有一比零垫底了，心就放松了，也就是说你的心松解放逸了。你放逸的时候，就会感到累。心不在法位上，前半场很卖力，后半场就没力。

　　问：师父，今天我走着走着突然自己诵经文，诵得很乱记不住，就读咒了，后来也没注意到什么时候停下的。

　　答：说明你与众生同体大悲了，会有这种反应，非常好，恭喜你，天龙护法赞叹你，继续努力。不管记不记住，只管诵，突然有一天，你看见乌云去了，太阳出来，这个时候心平月光明了。

　　问：师父为什么修药师法的时候，老是心里酸酸的止不住要哭呀？

　　答：药师佛是我们的衣食父母，所以念他的时候，你就想到了众生的苦，你与佛心融为一体了，所以你的同体大悲就体现出来了，恭喜你，赞叹你。

　　问：师父，上天晚上做梦一司机开车过去，我大喊司机却没停，碾了过去，下来看，那人腿已成了扁片，我猛然念咒，念着醒了，有什么预示么？

　　答：说明你修行比较精进，在梦里能做主，这就是瑜伽梦，能相应佛菩萨，说明你的觉已经有了很大的进步，恭喜你，祝贺你。勇猛精进啊。这个梦警示你要一直觉下去。

　　现在很多徒弟在梦中念经念咒，这就说明，后天的六根六识六尘，得到了治理，得到了控制，可以在梦中做主，非常好的。

　　问：诵药师经有清凉的感觉。

　　答：对的，药师经，就是清凉的磁场围绕着我们的身体。身体有病就热，是三界火宅的烦恼热，所以以清凉的气息转换我们身上的业障。

　　问：师父，原来我很少有梦的，现在天天有梦，是不是修的神经不好了？

　　答：不是你以前的梦少，是因为你以前的妄念多，心散乱，梦就记不住，不是梦少，是记不住梦。通过这几年修行，能量具足了，梦多多少少的记得清楚，说明你走的路是良好的循环。不是神经出现病变了。

　　问：师父，我念佛，也想修修中脉法，不知如何做，怕自已修偏了!

　　答：中脉法，如果没有过来的上师教，自己去盲修瞎练哪，可能会出现很多后果的。必须有一个你相信的证悟过来的一个上师来教你这个法。因为很多人练中脉，也没师父教，都会出偏差的。

　　问：师父 您开示中说深入的修中脉，家庭要出问题。学生想在家圆融家庭，出问题是不是就难办了。

　　答：工作忙哪，就不要把修行放在第一位，一定要在业余，放在业余的时候，你心不累。这样按部就班的去修就可以了。如果把修行放在第一位，把工作放在第二位，家放在第三位，就天下大乱了。所以生活工作放在第一位，修行放在第二位。

　　如果你资粮够了，可以请三五年假，专业的修可以的。一边上班，一边修行，又把修行放在第一位的话，这样的修行非常累，而且很多时候会出现偏差。和尚是把世间法放下来，专门修行，就修得快。你们世间人，要把世间法有为法放在第一位，所以说照顾好家庭，照顾好社会，才能在业余修无为法，次第不能乱。

《2009年2月19日答弟子问》全文阅读结束。