《虛空藏菩薩經》輯要—一 海濤 輯
1.爾時世尊告藥王菩薩摩诃薩：是虛空藏菩薩摩诃薩已無量劫得無生忍，具無礙辯，究竟滿足首楞嚴定，住最上地決定堅固，終無傾動。
2.善男子！虛空藏菩薩摩诃薩巧方便慧，深入一切諸佛法海，離諸疑惑，不依他故。智慧善巧，于諸菩薩摩诃薩中最上幢王。
3.善男子！虛空藏菩薩是一切衆生生天、般涅槃大明導主，能斷一切煩惱心患，善治身毒及四大病。若有衆生起惡邪見，輪回迷沒生死曠野，無善方便，不知生天、般涅槃路。
4.若有衆生稱虛空藏菩薩摩诃薩名，至心歸命，燒堅黑沈水及多伽羅香，恭敬、禮拜。時虛空藏菩薩觀此衆生心心善根。
5.若見衆生諸見、煩惱之所惑亂，若見過去善根種子心所行業，于佛法僧布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧，及余功德隨所堪能。時虛空藏菩薩摩诃薩觀彼衆生，隨所應見，于其夢中現種種形，即以方便而爲說法。
6.善男子！若有衆生，應于寤覺見虛空藏菩薩摩诃薩，即于目前見種種形，即以方便開正直道，破諸衆生惡業、邪見、惡願、惡歸、惡處、惡取，如是計著，悉令解脫。身、口、意業無諸邪曲，趣正直道、正業、正見、正願、正歸、正處、正取，常獲親近諸善知識，速疾舍離臭結煩惱，永免叁塗、八難之苦，常行善業，得自在力，乃至漸漸入深法忍。
7.若諸衆生種種身病，及心狂亂，聾盲瘖痖，手足拘攣(指肌肉不能收縮、伸展自如)，諸根不具。稱虛空藏菩薩摩诃薩名，至心歸命，燒堅黑沈水及多伽羅香，恭敬、禮拜，或從乞藥，或願除愈。
8.時虛空藏菩薩摩诃薩即隨其願，或現梵天像，或現釋提桓因像，或現毘沙門像，或現四天王像，或現諸天相(以下諸天名號省略)，或現婆羅門像，或現剎利像，或現長者像，或現居士像，或現大臣官屬像，或現童男、童女像，或現父母、親屬像，或現執金剛像，或現天龍八部以及人、非人像。(以上天龍八部名相省略)
《虛空藏菩薩經》輯要—二 海濤 輯
1.虛空藏菩薩現如是等種種諸像，在于夢者及寤者前，爲說病相。並爲分別諸藥對治，病狀如此，應服此藥；若如是病，宜服彼藥。
2.諸衆生等既聞說已，各隨所應，而合諸藥，若自無者，菩薩悉與。是諸衆生或有一服、二服、叁服，衆病皆愈，或有但見所現之身，病即除者。如是，善男子！是虛空藏菩薩摩诃薩具大慈悲。
3.若有衆生貧窮困苦，而：
一、欲求大富，欲多誦習，欲樂多聞，欲求解脫，
二、欲求離欲，欲求禅定，欲求名稱，欲得第一，欲求善巧，
叁、欲得自在，欲得端正，欲求好色，欲得妙聲，欲求好香，
四、欲得上味，欲求好觸，欲得飲食，欲求勇健，
五、欲得種姓高貴，欲願生男，欲願求女，欲得眷屬，
六、欲求福德，欲得成就六波羅蜜，欲得巧言，
七、欲求覆護一切衆生，欲得免脫一切牢獄，
八、欲斷一切諸惡律儀。有施心者，願建立之，乃至智慧亦複如是。
4.(若有衆生：)
一、欲得長壽；二、欲願多財，得已能用；
叁、欲令悭者能行布施；四、其毀禁者，令堅持戒；
五、若瞋恚者，令修忍辱；六、其懈怠者，使住精進；
七、散亂心者，教修禅定；八、其愚癡者，令修智慧；
九、不定乘者，勸學聲聞；十、著我衆生，教緣覺乘。
十一、若有衆生離大慈悲，自惜己身，舍諸衆生，願離此心，生大慈悲，不自護身，攝取衆生，發阿耨多羅叁藐叁菩提心。
5.善男子！時虛空藏菩薩摩诃薩知彼心已，即現方便，令此衆生舍離先心，起大慈悲，不護己身，不舍衆生，發菩提心，住四梵行。
《虛空藏菩薩經》輯要—叁 海濤 輯
1.若有衆生樂大慈悲，欲求救濟一切衆生，欲願安住阿耨多羅叁藐叁菩提，于阿練若處。若在林中、若于露地，燒堅黑沈水、多伽羅香，合掌恭敬，向于十方，五體投地，至心歸命。
2.虛空藏菩薩摩诃薩而便說此陀羅尼咒：
阿蜜栗舍阿蜜栗舍．迦樓尼迦．遮羅遮羅 毘遮羅珊遮羅．
迦樓尼迦 羅母羅母．母樓鞞迦陀履摩 目佉浮樓阇婆奈
迦樓尼迦 真多摩尼富羅耶 迦樓尼迦 薩埵舍迷他跛夜．
阿若陀梨 踣钤踣钤 羅底毘鞞迦 鈴臺栗致毘鞞迦钤
迦樓尼迦 否梨夜鬪 磨磨阿奢 薩埵跛履．波迦夜
阿輸迦伽底．娑婆呵
3.善男子！是虛空藏菩薩摩诃薩或現天像，或示人像，或獐鹿像，或爲鳥像，或不現形，隨彼所應，以諸方便而爲說法。化度無量那由他百千衆生，令住聲聞乘、辟支佛乘、及住大乘。
4.又于少時建立衆生，住于大乘，得阿鞞跋致，乃至令得諸深叁昧及陀羅尼，滿足十地者。
5.善男子！是虛空藏菩薩摩诃薩具大慈悲。若人思量乃可能知虛空邊際，無能測量虛空藏菩薩摩诃薩智慧、方便、大慈、大悲、及叁昧力、成熟衆生之邊際者。善男子！是虛空藏菩薩摩诃薩成就如是不可思議功德智慧。
6.善男子！若有衆生心無谄曲，亦不幻僞，其心純至，順入正流，所見真實；不譏彼阙，不自矜高，不卑他人，離諸嫉妒，不自顯異，矯惑衆人，心本具足。
7.善男子！是虛空藏菩薩摩诃薩憐愍此等諸衆生故，以方便智，勇猛精進，修善方便，除滅此等諸衆生罪，令發阿耨多羅叁藐叁菩提心，一切善根皆悉回向無上菩提，得不退轉，獲大勢力及精進力，爲欲滿足六波羅蜜故，常勤修習大慈、大悲，乃至究竟得阿耨多羅叁藐叁菩提。
8.善男子！是虛空藏菩薩摩诃薩成就如是不可思議功德，勇猛成就一切衆生。
《虛空藏菩薩經》輯要—四 海濤 輯
1.爾時彌勒菩薩摩诃薩即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「世尊！虛空藏菩薩摩诃薩以何因緣，獨其頂上有此殊妙如意寶珠，以無量釋迦毘楞伽寶而爲圍遶，光明顯曜，蔽于衆色，不與諸余菩薩摩诃薩等？」
2.爾時世尊告彌勒菩薩摩诃薩言：「是虛空藏菩薩摩诃薩具大慈悲，能拔衆生危厄險難。
一、若有衆生犯根本罪，應墮惡趣；一切善根，皆已燒然。虛空藏菩薩摩诃薩是大無明、邪見、黑暗之清淨朗日，是滅根本罪者之大良師，能拔疑箭；破善法器，能令完全。
二、若有衆生犯波羅夷，斷善根栽，趣向地獄，無所歸依，智者所棄；悉能濟拔，開示真路，能洗衆生臭惡煩惱，令離惡趣，是升人天、解脫者梯。
叁、若有衆生貪愚惑亂，能令覺悟。瞋恚害心及以癡暗，謗無因果，放逸不信，不畏未來，貪求無厭，極懷嫉妒，具十惡業，日夜增長。
四、如此衆生，是虛空藏菩薩摩诃薩能除如上諸重罪業，安處人、天解脫之處，猶如大車。善男子！是虛空藏菩薩摩诃薩，是諸天、世人所應尊重，奉迎供養。」
3.善男子！若有衆生聞虛空藏菩薩摩诃薩名，或造形像，或設供養，是人現世無諸災患，水不能漂，火不能燒，刀不能傷，毒不能中，人及非人無能爲害，亦無囹圄、盜賊、怨家、諸惡、疾病、饑渴之苦；隨壽長短，必無夭橫。
4.善男子！若有衆生心樂佛法，虛空藏菩薩摩诃薩于其臨終而現佛形，爲說偈言：佛智真實，度生死海；速求佛智，得盡諸苦。
5.善男子！時彼衆生得見佛身，又聞此偈，至心觀察，歡喜踴躍，不能自勝。命終之後，得生淨國，永不更在五濁世界。常獲親近彼佛．如來，又聞妙法，不久當得阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子！是虛空藏菩薩摩诃薩隨彼衆生臨終之時應聞妙法及應見僧，亦皆普示。
6.善男子！是虛空藏菩薩摩诃薩成就如此不可思議方便智慧。