虛空藏菩薩求聞持法—一 海濤 輯
1.「聞持法」是指爲求得憶持見聞覺知的事，能長久不忘而修持的密法。
2.求聞持法爲密教修法之一，其中有觀音求聞持法、如意輪求聞持法、虛空藏求聞持法叁種。但是一般的求聞持法是指「虛空藏求聞持法」，略稱爲聞持法。
3.日本的真言宗常以虛空藏菩薩爲修習的本尊。空海大師尚未進入唐朝之前，隨從勤操受持這個法門，並于德島、高和二地修法，而有感應。
4.這個法門有二個系統的傳承：一個系統是經由善無畏、道慈、善議、勤操而爲空海所禀傳(即入唐以前所傳)。另一個系統是空海進入唐朝後，又從惠果處相承。此二系傳承的種子、叁昧耶形等各不相同。
5.滿願最勝心陀羅尼求聞持法：以下介紹的求聞持法，是出自《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法》所記載。佛陀在此經中宣講能滿諸願虛空藏最勝心陀羅尼，是當釋迦牟尼佛入于諸波羅蜜平等性叁摩地中，起定時所宣說的。
陀羅尼是：南無 阿迦舍 揭婆耶 唵 嘛哩 迦嘛唎 慕唎 莎嚩诃
Nama ãkasa garbhãya om mãli kamali mãuli svãhã
6.修法功德
一、此真言是過去、現在一切諸佛所共同宣說的。
二、此陀羅尼的功德非常廣大，若能夠恒常持誦此陀羅尼，從無始以來五無間等一切罪障都可以全部消滅，並能恒常得到一切諸佛、菩薩共所守護憶念。乃至修學者未成佛前，所出生的地方，虛空藏菩薩都會恒常隨身守護，讓諸有情時常所樂于親見。
叁、衆生的善願沒有不滿足的，一切痛苦患難全部都消除，並且能夠時常出生于人、天而不墮惡趣之中。
四、生生世世出生的地方，都能恒常憶念宿命，假設無法憶持，只要常誦持此真言，必能獲得如此的福報功德。
虛空藏菩薩求聞持法—二 海濤 輯
◎聞持不忘的簡易修法
1.在《虛空藏菩薩經》亦記載了能夠憶持不忘的咒語，咒語及修法如下。
2.若有衆生樂欲讀誦種種書籍論典，想要降伏其他人的論說，或是佛陀所說，或菩薩所說，或聲聞衆所說，或世人所說，此人應于後夜清淨洗浴自身，穿著新的清潔衣服。
3.焚燒堅黑沈水及多伽羅香，于一切衆生發起慈悲心，面向于東方至心合掌，稱誦虛空藏菩薩摩诃薩的名號，然後念誦此陀羅尼咒——虛空藏菩薩咒：
阿祢邏阇鞞 anilajiabi
钤浮娑阇鞞 kingbusajiabi
耶婆奈阇鞞 yabanajiabi
博廁娑迷 bachiesami
帕答邏阇鞞 padalajiabi
噶那婆邏鞞 ganabalabi
薩答羅噶邏泥 sadalagalani
乎嘛乎嘛 huma huma
摩诃 噶樓尼噶 maha galoniga
娑婆呵 sawaha
心咒：嗡 哇日啰 啰多那 吽
4.如此修法，則虛空藏菩薩摩诃薩即加持護佑修行者得于憶持不忘的能力。
◎補充資料：認識虛空藏菩薩
1.所謂「虛空藏」，就是福德智慧二藏無量，寬廣如虛空。大慈大悲，常度化衆生而不休息。
2.《虛空藏經》載：佛陀住佉羅底翅山時，虛空藏菩薩從西方一切香集依世界之勝華敷藏佛所來詣。虛空藏菩薩不但得一切秘密義﹐且以大悲心去救度衆生。
虛空藏菩薩求聞持法—叁 海濤 輯
3.此虛空藏菩薩在金胎兩部，金剛界曼荼羅內，就是金剛寶菩薩，是賢劫十六尊之一，列外廊南方。在胎藏界曼荼羅內，占虛空藏院的首位。
4.《虛空藏經》有雲：「若有人欲得智慧，欲得大家敬愛，欲得良好的歌喉，欲得帝王及百官之位置，欲得種種財産及美滿的眷屬，同時在行善之後，能名聞天下，則必須經常念此尊名字，一定得到如願以償的。」
5.虛空藏菩薩的形像：「頭戴五佛冠，右手臂彎曲，持劍，劍有光焰，左手于腰側，操拳執蓮華，蓮華上有寶物如珠。摩尼寶珠代表如意自在，即自性寶藏的意思。虛空藏菩薩是白色，坐青色蓮華之上。」
6.釋迦牟尼佛贊歎虛空藏菩薩言：「禅定如海，淨戒如山，智如虛空，精進如風，忍如金剛，慧如恒沙。其身即是諸佛法器，諸天眼目，人之正導，畜生所依、餓鬼所歸，地獄救護衆生法器。應受一切衆生最勝供養。」「一切衆生無上福田，叁世諸佛第一輔臣」，可見虛空藏菩薩之偉大。
7.依佛典所載，虛空藏菩薩對一切衆生甚爲慈愍，常加護持。如果有人赤誠、如法地禮拜過去世叁十五佛之後，再別稱大悲虛空藏菩薩名號，則此菩薩當會現身加以庇佑。
8.依《虛空藏菩薩經》所載，此菩薩住在西方一切香集依世界之勝華敷藏佛所。曾與十八億菩薩來詣娑婆世界，說破惡業障陀羅尼，令衆生得福德，諸願滿足。
9.虛空藏菩薩咒也是佛教徒常持誦的真言。一般人總以爲該咒的特色是增長記憶力。實則虛空藏菩薩的慈悲、方便與願力，與觀世音菩薩都甚爲相似。經典曾說他「爲諸衆生成就大慈，常化衆生而無休息。」可見增長衆生的記憶力，只不過是其無量菩薩行願的一小部分而已。
10.信仰虛空藏菩薩能增進福德、智慧，消災免難。