..續本文上一頁了。不要到那麼高的層次，最低的層次到阿羅漢就沒有了，沒有執著了。你有執著才有對立，我贊成這個，反對那個，你還是有執著，你沒有執著，就隨喜功德，恒順衆生，隨喜功德。你說這個很好，說那個也很好。

　　主持人：那碰到壞人，惡人，壞事怎麼辦？

　　老法師：也是一樣。爲什麼？壞人壞事都有業因，都有因果，絕對沒有說是有突發的，從來沒有過。

　　主持人：在佛法中有四條根本大法原則，第一個是不謗國主，不允許誹謗非議國家領導人，第二個就是不犯國製，國家所規定的王法，規章製度不可以侵犯。

　　老法師：對。

　　主持人：第叁個是不做國賊，不可以背叛自己的祖國、民族、人民，第四不漏國稅。這個大家都知道。可能很多國家領導，或者官員聽到這樣的佛法，會感動得掉眼淚，天下還有這樣的宗教，真是不可思議！那麼您是否認爲今天包括我們中國在內，全世界很多很多的官員對佛法實際上並不真正了解。

　　老法師：對，不錯，這個我們自己有經驗。我要不碰到方東美先生，我這一輩子不會相信佛法。任何一個人來給我講都不行。

　　主持人：怎麼來消除這些領導，或者官員的誤解呢？

　　老法師：現在只有就是從經典教學，就是“佛度有緣人”，那機緣不成熟的，那是不可能的事情，所以佛家講隨緣不攀緣。那我們現在是用網絡，用衛星電視。這個誰肯收聽，那就是有緣人，他不願意收聽，你沒法子勉強他。如果一定要勉強他，你就又有分別、執著了。

　　主持人：那就不是佛法了。

　　老法師：對。

　　主持人：不相信就是機緣沒有成熟。

　　老法師：沒有成熟。不要緊，他還有來生，他還有後世，慢慢來。像我們現在就是，我們過去生中不相信，要相信不就早成佛了嗎？縱然是接觸，信心不夠，了解不夠透徹。

　　主持人：“不謗國主，不犯國製，不做國賊，不漏國稅”，這說明在幾千年之前，佛法當中就已經規定了，佛法一定要服從國家的統治，領導人的領導。如果不服從，一定不是佛法。天天琢磨著要上街遊行抗議，那不是佛教徒。

　　老法師：對。縱然是國家的政策，要消滅佛法，佛法沒有反抗。中國曆史上“叁武滅法”都沒有看到佛教裏頭，或是出家在家提出抗議，沒有。也沒有聽說到哪裏去遊行的，沒有。爲什麼？這是法運。這個就真正叫護持佛法。

　　讓國家看到消滅佛法的時候，佛教徒還這麼好。等到底下一個皇帝的時候，決定擁護佛法。爲什麼？這個太好了，殺他都沒有仇恨，沒有怨恨心，這種好人到哪去找！如果一反抗，將來底下帝王看到了，佛教還是要把它消滅掉！這個東西是麻煩事情。你就懂得了一切忍受這是護法，這是把佛法興旺起來的。你消滅我，但底下一個是加倍地興旺，所以一定要懂這個道理。

　　這是佛教所有的學生，必須要遵守。不謗國主，國主再不好，是他的事情，自有別人去批評，佛弟子不可以。爲什麼？惡意的批評會造成輿論，造成人民反對政府，會造成社會動亂，這個因果你要負責任。一動亂，誰吃虧？人民。人民的生命財産！你不能不考慮。所以佛法裏穩定、安全是擺在第一的，決定不希望社會動亂，都希望大家和睦相處。只有和，才能真正走向幸福美滿。佛如是，中國傳統也是如此。你看故宮大殿，叁個主要大殿，大殿的主要名稱：太和、中和、保和。以什麼治天下？以“和”治天下。所以佛法講“六和”。

　　主持人：很多人需要重新來認識宗教，重新來認識佛教，您剛才所提到的這個標准，能不能成爲天下人，判別這個人是不是一個真信佛的人，一個佛教徒？

　　老法師：不錯，是可以。真正佛教徒受侮辱，受陷害、受毀謗，不但不會有瞋恚，不會有報複，還有感恩。我一生遭遇的事情太多了，所以我寫了六條：生活在感恩的世界裏。那麼這些侮辱我的、誹謗我的、陷害我的，對我都有好處，幫我消業障，也提升、考驗我的境界，我還會不會發脾氣？我如果還會發脾氣，修行功夫還不夠，經不起考驗。你說爲什麼？《金剛經》上講得最好“凡所有相，皆是虛妄”，你何必認真呢？所有一切你過分認真，你把它看淡一些，不就沒事了？

　　主持人：這樣看來，佛法一點都不消極，是要救世。

　　老法師：不消極，真的化解問題。你時間久了，讓誹謗你的人，對你生恭敬心。你批評別人，人家不是這個態度對你，你到最後反省，那個人真是好人。讓他自己從良心裏頭說出來。你一生所接觸過的，你怎麼對人，人家怎麼對你。這就是教育。是扭轉他錯誤的觀念，錯誤的行爲。我們要用身表現出來，來感化他。

　　主持人：我們非常客觀地講，很多人一提到宗教，或者提到佛教，會十分反感，他們的原因是什麼？首先海內外有很多的出家的僧人，他們做的是奔馳車，不做任何勞動，吃得也好，住得也好，也不會去教育人，但是待人又很傲慢，有的還是爲了賺錢，僧人是佛法的代表，也是佛法的弘揚者，佛法的形象出現了這樣的問題？誰來拯救21世紀的人類呢？因爲要靠大乘佛法。

　　老法師：這個佛法弊病很多，這造成社會當中誤會。我們自己也是從這個經曆上過來的，我們在年輕也是誤會佛法，也是厭惡佛法，可以說到了厭惡這種程度。原因是對于佛法，真正的佛法是一無所知。所以我的老師不讓我到寺廟去，不讓我接近這些出家人，而讓我直接去找經典，這有很深的道理。

　　寺廟裏從前有，現在他們不學了，現在實在講沒法子學。我第一次回國的時候，見趙樸老，樸老是安徽人，同鄉。頭一次見面我們聊天，就談四個小時，他留我吃飯，談得很愉快。我就跟他講，現在中國的寺廟已經變成觀光旅遊的景點。這觀光旅遊的收入也非常可觀，因爲什麼？它都是千百年的史迹。我說幹脆全部辦成觀光旅遊。那麼新的佛教道場另外重新建。

　　現在交通方便，不像從前那樣，要建很多寺廟，我說我們建十個道場就夠了，一個宗派建一個，中國十個宗派，建十個道場。這十個道場的模仿外國大學城的方法。你到外國去看大學，一個城市就是一個學校，用這個方法。氣象就不一樣。那些舊的地方，都給國家了，做收入，觀光旅遊的收入，相當可觀。

　　主持人：您說中國有這麼多寺廟，按照您的這個方法，改成旅遊的聖地？

　　老法師：對。

　　主持人：那麼多僧人呢？

　　老法師：做機會教育。

　　主持人：還是教育。

　　老法師：從事機會教育，人家到你這兒觀光旅遊，交了學費的，讓人家空空回去，你怎麼對得起人？而且觀光旅遊的機會教育，宣揚中國傳統的教育，宣揚大乘佛法的理念。你比如他來參觀，給他講一磚一瓦這些中國曆史，讓人家敬服，中國曆史是源遠流長的，他起恭敬心。

　　那寺廟裏面，爲什麼這個大殿外面看兩層，裏面看一層，你講給他聽。這是什麼？這是教育的意義，兩層是代表世間和出世間。外面看是世間和出世間，裏面看世間出世間是一不是二，沒有障礙。佛菩薩，中國寺院一進門是天王殿，天王殿是護法神，你第一個看到的是彌勒菩薩，布袋和尚，坐在當中，滿面笑容。它教你什麼？進佛門就要開心，要歡喜，常生歡喜心，教你這個。不要有憂愁，不要有煩惱。

　　主持人：不要有對立。

　　老法師：是。那旁邊四大天王，這是告訴你，表法的：東方持國天王，你聽他名字就曉得。持國，持是保持，國是國家。持國代表什麼意思？無論你在哪一個工作崗位，負責盡職，就是東方天王。你一看見他，無論在家庭，你對家庭負責盡職，你在工作崗位負責盡職，你對國家社會負責盡職，你對世界的安定和平，負責盡職。教你這個。要是出家人在人家觀光旅遊中，把這個介紹給他，那個學費沒有白交。他回去之後他會介紹，中國這套東西真是了不起，不迷信！

　　主持人：您知道我在寺廟的周圍就聽到過這樣的對話，到了寺廟之後，導遊就說你燒這個高的香，這個是999塊錢，能夠讓你母子平安，一家和樂，你買這個99塊錢的香，能夠保佑你升官發財，這個遊客出來說，以後不要到這個地方來，這個寺廟封建迷信，佛法正在幹這個事情。這樣敬香的方法是不是迷信？

　　老法師：錯誤，完全是迷信。佛門裏面燒香，也是表法，也是教育。香代表什麼？信香。古時候看長城就知道了，長城每一個城堡就是一個香爐。

　　主持人：一個城堡是一個香爐？

　　老法師：是一個香爐。古時候哪個地方發生，敵人來攻擊了，點狼煙，不就是燒香嗎？下面一個看到了，馬上就燒，很快的時間就傳到京城，這就是燒香的意思。

　　主持人：信號。

　　老法師：對，不錯是信號。所以燒香只要一只，不要燒多，燒多了烏煙瘴氣，破壞環境衛生。燒這一只香代表什麼？我跟佛菩薩的信號。換句話說，這是表示我們的信心，燒不燒都無所謂，只要有真誠的信心，它表這個意思。所以香叫信香。這是浮面的意思。深刻意思呢？是戒定真香。你看到這個香，聞到這個香，要曉得修戒、定、慧。你就想起來，它提醒你：熄滅貪、瞋、癡，勤修戒、定、慧。

　　主持人：可不是燒香能升官發財。

　　老法師：戒定真香，與升官發財毫不相關。

　　主持人：而且相反。

　　老法師：相反，如果升官發財是靠佛菩薩保佑來的，那佛菩薩都變成了貪官汙吏，都收賄賂了。不是這樣嗎？哪有這種道理呢？這樣的宗教傳到中國來，我們從前的皇帝很聰明，還能接受它嗎？不可能嘛！

　　現在就是，對佛教有誤會，出家人有責任。

　　主持人：我記得有一個老居士講過這樣的話，她說這個世界上，多一個念佛的就少一個作惡的，她對自己的孩子也是這樣教育的。那麼大家都相信這個佛教、佛法，是救世濟人，那是非常非常好的，現在有一個問題：21世紀全人類也需要大乘佛法，剛才我們提到了，出家人還有寺廟的情況。將來誰來弘揚，教導佛法呢？這個人在哪裏？

　　老法師：這是個大…

《和諧拯救危機(淨空法師訪談錄)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…