..續本文上一頁的，
老法師：和諧的。
主持人：中國傳統幾千年來的社會根基。
老法師：因爲他是“父子有親”的教育嘛，這本來是和諧的嘛。
主持人：但是我們今天推開這個門走出去到街上我們可以問一問，您可以問年輕人，您也可以問爲人父母的人，他們大部分不會同意，他們會認爲你讓我回到過去，他肯定不會回去的，我怎麼會過那種落後的日子呢！他們不願意過那樣的日子。
老法師：不是落後。
主持人：您怎麼來說服現在的人呢？這個危機要靠這個來化解，但是他們喜歡現代化。
老法師：我在安徽省湯池做這個實驗，就是告訴天下人，我爲什麼做這個事情？我們做的時候，把這種理念告訴大家，我們在網絡上招生，我們招生對象是幼兒園的老師、小學老師、初中老師，因爲他已經有教學經驗，我們是想教30個老師。報名有300多人，將近400人，我們精挑細選30個，志同道合，大家都有這個意願，把我們中國傳統的東西能夠複興起來。所以我跟他們見面，我說你們今天不是做普通教育事業，我說你們要做聖人，你們要做今天的孔子、做今天的孟子、做今天的釋迦牟尼，你們是來救世的，要抱有這樣偉大的胸懷，來從事這個事業。
這個事業做得很辛苦，前面兩個月，培養他們的德行，要求落實儒家教學的基礎《弟子規》，兩個月每個人都能做到。兩個月之後呢，然後就用這個小鎮，這個小鎮有12個村莊，一共居民有48000人，在這個小鎮裏面的居民，男女老少、各行各業一起要教，推動這個《弟子規》的教育，那麼《弟子規》的教育兩個月之後，效果就看到了。
原來夫妻不和，夫妻吵架，現在沒有了；婆媳不和，現在婆媳能和睦相處了；小孩懂得孝順父母了；鄰居爲一點點小事情都爭執，都爭到鎮政府去告狀調解，事情常常有，現在沒有了。曾經有兩個鬧到鎮政府，鎮政府的人跟他們講，你們學了《弟子規》還好意思到這兒來？兩個人都回去了，趕快就回去了。商店裏面沒有偷竊的了，計程車司機，很多的，例子太多了。
主持人：走在街上的這些現代人，是可以教化好的嗎？
老法師：我們這個實驗就是告訴天下人，人民是可以教得好的。他們現在生活多快樂！所有一切糾紛沒有了，沖突沒有了，對立沒有了。人與人之間，見面都是九十度鞠躬禮，滿面笑容，不會板著面孔，完全變了。所以說堯舜之治“夜不閉戶，路不拾遺”，做得到，不是做不到。
人你要教。所以中國自古以來，治國平天下，靠什麼？靠教育。中國五千年你去看曆史，你看從前古代，國家的這些官員，管理製度它把教育排在第一。宰相底下六部，禮部是教育部，排在第一。換一句話說，用現在的話說，所有一切是爲教育服務的。
那個教育是愛的，教育是和平的。現在的不一樣了，現在世界上每一個國家，都是爲經濟服務。經濟是大家要爭的，是大家要奪取的，爭名奪利的，那不一樣了，教育現在擺在末後了，一切都爲經濟服務。這個不得了，這就是孟子所說的，人人都爭利，這個國家危險了。
主持人：科技高度發達的結果。
老法師：是。
主持人：沒有道德約束的結果。
老法師：是。
主持人：我下面羅列四個底線：首先是政府官員，他應該是管理的底線，就是一個社區或者是一個地區管理的底線，如果官員以權謀私、貪汙腐敗，那麼這個地區整個老百姓，沒有人管理了；第二個就是司法系統，公安、檢察院、法院這是社會公平的底線；第叁條就是老師和學校，這是整個社會教育的底線，都去想著賺錢了，學校想著去賺錢了，從家長到各種各樣的人都沒有師範和榜樣了；第四個就是醫生和醫院，人道系統，醫院必須收很多的錢，大家是買賣的關系了。在您看起來，剛才的這些景象，是不是巨大危機到來之前的先兆？
老法師：沒錯，這就是預兆，在全世界。我走了很多國家地區，都是這樣的。怎麼個救法呢？安徽湯池小鎮這個方法能救。感動那些官員，感動這些人，人都有良心，所以中國人的教育，首先要肯定“人性本善”，你看從前小孩念《叁字經》，第一句“人之初，性本善”，人性本善，所以人都有良心，他現在是被物欲把良心蓋覆住了，只要有人啓發，他良心會發現。你像計程車的司機，良心發現，他賺個幾萬塊錢不容易，幾萬塊錢現金到手了，他能送還別人。他良心發現，感動很多人。
主持人：您的意思就是這些貪汙腐敗的官員是可以被。
老法師：可以可以，怎麼不可以呢？
主持人：不是用法律。
老法師：不能，法律不行。法律，他會鑽法律漏洞。必須要把他的良心喚醒。
主持人：不想好好教學生的老師也可以，
老法師：可以可以。
主持人：想去坑害病人的大夫也能夠改變。
老法師：不錯，不錯，都可以改變。所以除了教育之外，沒有第二個辦法，你用真誠心去感動他。
主持人：那麼在您看起來誰去感染他們呢？
老法師：我們現在就是用我們這一批教學的人。
主持人：比如說湯池這個地方。
老法師：我們去教老百姓，老百姓再去感動他們，老百姓都善良了。
主持人：它的源頭還是師道。
老法師：對。所以教學爲先嘛，幾千年來的“建國君民，教學爲先”嘛。
主持人：但是這個老師不是社會上所認可的意義上的老師，學校老師，不是那種老師。
老法師：對，我是要他們辭職，他們本來在學校裏，來做我這個老師，我這個老師是什麼？我這個老師是救世的，我這個老師是真幹的。就是什麼？我所講的東西，我都做到。我們中心的老師在那裏教學，也非常不容易，老百姓不肯接受，我們中心老師對每個人九十度鞠躬禮，感動了，認爲這是好人。街道上淩亂，到處丟垃圾，我們的老師排上隊，到街上掃垃圾，撿垃圾，人家看到，一個星期之後，就不好意思再丟了。還有一個人家，有個婦女說我家裏廁所不幹淨，你們來幫我洗洗，我們兩個老師乖乖到她家裏去把它洗幹淨，旁邊的人說你太過分了，沒話說。真的要做到，我本身服務到家。你不是用身體去做，只勸人家，沒人聽，人家不相信。所以我們要做聖人。聖人就是要做出犧牲奉獻，要把這一個地區的老人，都看成是我自己的父母，小孩都看成是我自己的兒女。要用親愛精誠去感動他。
對人如此，對動物植物都是如此，對山河大地也如此，對天地鬼神亦如此，宇宙和諧，沒有不和諧的。這就是倫理，倫理就是講關系。
那麼道德是講關系搞好之後，你應該用什麼樣的態度對待這些關系，這就是德。隨順自然。自然是愛心，所以自然裏面全是善的。比如說今天胡錦濤主席講“八榮”，自然的，那是你本來有的，現在爲什麼變沒有了，變糊塗了？你是被習性，就是不好的習慣，沒有好人教你，變成這個樣子。你的本性，中國人叫“八德”，“八德”就是我們用什麼樣態度對待這些所有不同的生物。所以用“孝悌忠信，禮義廉恥”，這八德嘛。
主持人：這種傳統的道德，就是您說的這八個字，是人剛生下來的時候，還是嬰兒的時候就具備了。
老法師：就具備了。所以你要啓發它，要培養它，不要被染汙，不要被外面環境染汙。
主持人：人這一輩子就是在恢複，在保持性德的過程中度過，這樣世界就和平了。
老法師：世界就和平。你充滿了道德，對任何人都有愛心。
主持人：您剛才提到胡錦濤主席提出來的“八榮八恥”。現在有這麼個問題，這個非常好，切中時弊。現在很多大街小巷，宣傳畫貼得很多，但是現在有多少人有願望，有這個動力，有理由去學習呢？
老法師：他提出來了，需要教育才能完成。如果沒有教，這只是口號，沒有辦法落實。
主持人：因爲現在不光是中國，全世界的領導人都要考慮這個問題，這是一個功利主義指導，或者是主宰世界的這麼一個天下，那麼如果沒有社會基礎，沒有心理基礎，我們把它貼在牆上。
老法師：容易落空。
主持人：需要的這個社會基礎和心裏基礎，您覺得在中國是什麼？
老法師：就是要教。所以要記住老祖宗“建國君民，教學爲先”。我現在把當中加了一句進去，“修身爲本”，你自己沒有做好，你不能教人。爲什麼？你教人家的時候，人家不相信。所以就常常講，爲什麼孔子教學成功？釋迦牟尼佛教學成功，原因在哪裏？他全部做到了，然後說出來，人家相信了。所以中國把這個叫聖人，自己先做到，然後再說到是聖人；第二等，我說了，說了我一定會做到，這是賢人；說了做不到，叫做騙人。騙人，那你被揭穿之後，一文不值，誰相信你？所以說一定要自己做到。
我在安徽省湯池做的時候，半年收這麼個效果，就是我懇求我們的老師先要做到。
主持人：自己要做到，才能夠讓這些“八榮八恥”才能夠落實到民衆當中去，您說的這個自己，在中國來說，最關鍵的是誰？
老法師：當然是官員。從前你要曉得以前國家辦的學校，從漢朝辦太學，那麼省有一個學校，縣也有一個學校，縣學。這些學校從前都是像現在的黨校一樣，培養國家幹部的。民間的學個什麼手藝，你去找一個師父，木匠找木匠師父，學醫生的找老醫生，它沒有正式的學校，國家辦的學校幹什麼？都是培養各級領導幹部的，
主持人：太學。
老法師：所以那就是現在的黨校。所以他們這個太學就著重倫理道德，所以他們的學生選的，不是隨便來報名的，他們是選取的。誰選呢？地方官員。那個時候沒有電視，誰知道你是做什麼的，他換個便服就沒有人認識，去私訪，到外面去探訪，找什麼人？孝子，廉潔，就是孝廉，漢朝的製度不是舉孝廉嗎？
主持人：我們看《清史》，到清朝選官員，第一位的就是他的品德？
老法師：是這樣的。你品德好，就不會背叛國家，你就會忠，你廉…
《和諧拯救危機(淨空法師訪談錄)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…