..續本文上一頁麼解說？只有佛法才能講清楚，要從叁世因果看問題，這個孩子聰明，因爲過去世有善根。
空能生有，一有就修空，因爲空有空的快樂，
執著是人的憂慮，沒有執著就沒有憂慮
提要：
·要實現因變果，就要完成中間的緣，“勤修諸善根，
不舍菩薩業”，就是完成中間的緣
·婚姻是最迷惑人的事，生了孩子會累得皮包骨頭
·愛是拖後腿，愛神的箭是流血；婚是昏頭昏腦，把
智慧放在床底下；家是臭氣沖天
·住空有挂礙，住有被有所綁，接受供養的人受夠了有的苦
·空能生有，一有就修空，因爲空有空的快樂，執著是人的
憂慮，沒有執著就沒有憂慮
要實現因變果，就要完成中間的緣，
“勤修諸善根，不舍菩薩業”，就是完成中間的緣
千萬別想：怪不得我笨得不得了，原來我沒有善根，我是完了。下了種子就生根嘛，今世你可以培植善根嘛。我女兒上學時考試很困難，她只念了一個月《文殊法》，人就變了，她說“現在我怎麼一想就想出來了？”因爲文殊法是開智慧的，這是下的智慧的種子。你們想發財，那就修布施供養，要下福氣的種子。有因必有果，要實現因變果，就要完成中間的緣。法供養偈裏講，“勤修諸善根，不舍菩薩業”，這就是完成中間的緣。
你們假如要問：“老師，我賺的不多，發倒發得多，這咋辦呢？”什麼情況幹什麼事，你只要有這顆心就可以了。或者你想：我現在還要累積資本，擴大生産，我將來賺了大錢再大供養，這也可以嘛。
婚姻是最迷惑人的事，
生了孩子會累得皮包骨頭
婚姻是最迷惑人的事，它包含了世俗生活中所有的財色名食睡、色聲香味觸的迷惑。我提倡晚婚，因爲這些事情太麻煩了。婚前准備就夠麻煩的了，到結婚那一天，已經累得像打敗的士兵那樣，皮包骨頭，沒精神了。生了孩子，整天纏著你不放，實在受不了，想求饒，這些都要阻礙你們的成就。
愛是拖後腿，愛神的箭是流血；婚是昏頭
昏腦，把智慧放在床底下；家是臭氣沖天
中國文字“愛”的解說就是拖後腿，(衆笑)西洋對愛解說成是愛神的箭，一支箭把心穿過，那必然會流血，除非你是一顆石頭的心。結婚就是昏頭昏腦，(衆笑)家就是臭氣沖天。
你看“愛”字，最上面一撇，就是頭發往邊上一分，(衆笑)底下叁點，是一個鼻子兩個眼睛，一個寶蓋是個肩胛，裏邊一個心，一撇，從心中穿過去了，中了愛神的箭，必然心裏要流血；兩撇，兩條腿正在往前走，後面多了一條腿，那不是拖後腿嗎？(衆笑)
婚字呢？女字旁邊有個昏頭昏腦的昏。結婚天天有女的陪在旁邊，當然女的也有男的陪喽，所以整天昏頭昏腦的。昏上面一個氏就是家族觀念，下面一個太陽，表智慧，有了家，太陽放在床底下，那還放得出光嗎？(衆鼓掌)
這個“家”字，上面的寶蓋頭表示一個房子，下面是“豕”字，就是豬。從前的家就是這樣，你們到邊疆地區還能看得到，中間是隔了木板或者竹排，上面住人下面養豬。豬大便的臭氣直往上沖，所以家就是臭氣沖天。這是古人的智慧，古人的警惕，可誰能悟到啊？說現在不養豬，不臭了。也臭，私有觀念就是臭，不叫豬臭，叫銅臭。所以希望大家要正當的發財，香噴噴的發財，別在自己的公寓裏養一只豬。
住空有挂礙，住有被有所綁，
接受供養的人受夠了有的苦
“住空有挂礙，住有亦有挂礙”。你老是住在空裏，人一動也不動，不死也沒啥作用。阿羅漢不回小向大，就不可能成佛，因爲他住在空裏。住在空裏就被空所綁，住在有裏，也有障礙，因爲你樣樣都不肯空掉，樣樣都放不下。你放不下，難道這些真的永遠屬于你嗎？講講我的親身體會，順便給你們打個招呼：我是你們的老師，咱們只在教學上來往，千萬不要再送我什麼襯衣、褲子、西洋參、紅參、高麗參……(衆笑)你要送可以，除非你去擺攤頭給我賣掉，咱們四六分，否則叫我咋辦？我高血壓能吃人參嗎？送都送不出去啊！我供養誰啊？連學生我都不敢給他吃，吃人參要醫生同意的，那麼只好放著了。結果出蟲了，黴了，這就是“有”的苦啊。
空能生有，一有就修空，因爲空有空的快樂，
執著是人的憂慮，沒有執著就沒有憂慮
你們可以有，可不要受“有”的苦。有裏修空，空裏修有，有了再空，即使空裏還會出生有，一有就空掉，這樣你“有”的快樂也能享受到，空的快樂也能享受到，何樂而不爲啊？(掌聲)
對凡夫來說，“有”有“有”的快樂，對修行人來說，“空”有“空”的快樂。從前魔羅跟釋迦佛說：我有妻子，有“有妻子”的快樂，我有兒子，有“有兒子”的快樂，我有牛，就有“有牛”的快樂。其實這有什麼稀奇的？釋迦佛沒有出家之前，皇宮裏的快樂比這多得多，他還有將來當君王的快樂，可是他全放下了。佛回答他：我沒有妻子，有沒有妻子的快樂，沒有兒子，有沒有兒子的快樂，沒有牛，我就有沒有牛的快樂。“有子者爲子憂慮，有牛者爲牛憂慮，因爲執著是人的憂慮，沒有執著也就沒有憂慮。”這種沒有執著的快樂，你還沒有享受到呢。
《企業家的人生與禅樂》全文閱讀結束。