大勢至菩薩聖誕開示(1)
傅味琴講于雲南寺 2004.8.28
(本文爲去年大勢至菩薩聖誕所講的開示)
釋迦佛大慈大悲，滿一切衆生善願
提要：
·西方淨土就是極樂世界
·釋迦佛介紹極樂世界的因緣是由于韋提希兒子的罪惡
使她對娑婆世界産生了厭惡心
·釋迦佛大慈大悲滿一切衆生善願
·修好隨喜功德，去掉凡夫狹隘心
·要學釋迦佛，要贊歎極樂世界贊歎大勢至菩薩
西方淨土就是極樂世界
今天是大勢至菩薩的聖誕，我就給大家講講大勢至菩薩的功德。我們非常熟悉西方叁聖，雖然西方佛很多，但是我們娑婆衆生所熟悉的西方淨土就是極樂世界。
釋迦佛介紹極樂世界的因緣是由于韋提希兒子的罪惡
使她對娑婆世界産生了厭惡心
釋迦佛介紹極樂世界是由于這樣的因緣：根據《佛說觀無量壽佛經》說，當時的韋提希夫人，她的兒子想做新王，把父親害死了，還想把母親害死，由于旁邊大臣的勸導，說從古以來沒有把自己親生母親處死的，所以後來就把她禁閉起來。由于她的兒子極其的罪惡，心地非常肮髒，所以她就産生了厭惡娑婆世界的心，她要在死後遠遠離開娑婆世界，乃至遠遠離開釋迦佛出生的地方和自己的祖國家鄉。
釋迦佛大慈大悲滿一切衆生善願
釋迦佛度衆生一向是教導衆生“勤修戒定慧，息滅貪瞋癡”，但在這種因緣下，釋迦佛看到韋希提夫人起了這樣的厭惡心，佛還是大慈大悲滿了她的願，好比當年提婆達多害佛，從高山上推下大石頭，後來佛被大石碎片傷了腳趾，提婆達多因出佛身血就下了無間地獄，但是釋迦佛還是對他慈悲，派弟子到無間地獄去跟他說法。
釋迦佛滿一切衆生的願，他當然會滿韋提希夫人的願。韋提希夫人希望死了以後到一個清淨的世界去，釋迦佛就現神通讓她看到十方淨土。因爲極樂世界及阿彌陀佛的種種莊嚴，和韋提希夫人有極大的因緣，所以她發願往生極樂世界。釋迦佛介紹極樂世界的因緣就是這麼來的。
修好隨喜功德，去掉凡夫狹隘心
釋迦佛一切功德均已圓滿，隨喜功德自然也圓滿，所以釋迦佛說後世衆生如果發願往生極樂世界，釋迦佛也隨喜贊歎。釋迦佛沒有一個狹小的心：你是娑婆世界的衆生，我是娑婆世界的佛，你皈依了我，就不准到別的世界去。像這樣狹隘的心，只有凡夫才會産生。凡是發願往生他方淨土的，釋迦佛都隨喜，都說“很好”，好比十方如來也都贊歎娑婆世界釋迦佛難能稀有一樣。
要學釋迦佛，要贊歎極樂世界贊歎大勢至菩薩
今天我們學佛，是學釋迦佛。因爲我們凡夫衆生，根本沒有天眼通可以看到十方如來，也沒有天耳通能夠聽到十方如來說法，所以歸根結底我們是學釋迦佛。釋迦佛怎麼說，我們也怎麼說，釋迦佛怎麼想，我們也怎麼想，釋迦佛怎麼做，我們也怎麼做。釋迦佛能夠發願來最苦的娑婆世界，度最難度的剛強衆生，同時贊歎阿彌陀佛，贊歎藥師佛，贊歎十方佛。我們學佛的人也應該這麼做，要贊歎釋迦佛，贊歎阿彌陀佛、藥師佛，也要贊歎十方淨土十方佛。
如果你做不到這樣的廣大心，平等心，你就始終脫不了凡夫知見、凡夫心態，那你一輩子修行全是浪費時間。對衆生尚且不能偏愛，對佛哪有偏愛的道理？
釋迦佛是我們的親娘，一個忘記自己親娘的人就是忘了本。要贊歎十方佛，首先要贊歎釋迦佛，所以我們在釋迦佛聖誕那一天，要贊歎釋迦佛，在阿彌陀佛聖誕那天，要贊歎阿彌陀佛，藥師佛聖誕那天要贊歎藥師佛，觀世音菩薩聖誕那天，要贊歎觀世音菩薩，今天大勢至菩薩聖誕，我們要贊歎大勢至菩薩。
大勢至菩薩聖誕開示(2)
傅味琴講于雲南寺 2004.8.28
(本文爲去年大勢至菩薩聖誕所講的開示)
凡所有相皆是虛妄，見相非相即見如來
提要：
·十方佛都不希望佛弟子成爲一個愚人
·宇宙本無方位，愚人竟兜售“西方通行證”
·地球在繞太陽轉，離開娑婆世界西方在哪裏
·把西方叁聖想得遙遠，心離開西方叁聖就遠了
·執著對修行人不利
·凡所有相皆是虛妄，見相非相即見如來
十方佛都不希望佛弟子成爲一個愚人
凡夫衆生分別心大，心量狹隘，心想：西方叁聖在西方，跟我們有啥關系？這真好比有些愚癡的衆生，他不喜歡東方琉璃世界藥師佛，“我發願往生極樂世界，東方琉璃世界跟我有啥關系啊？”這種衆生所以會愚癡，是因爲他們不喜歡聽佛法。佛法都是智慧的語言，能使人覺悟，偏偏被這些人厭惡遠離，而且他們還心安理得。這完全違背了十方佛的希望和教導。十方佛，包括阿彌陀佛在內，絕不會希望佛弟子成爲一個愚人。
宇宙本無方位，愚人竟兜售“西方通行證”
愚癡的人不懂得釋迦佛的方便，聰明人想一想，極樂世界在哪裏？西方叁聖在哪裏？說從娑婆世界往西要過十萬億佛土，宇宙哪有方位？宇宙根本沒有東西南北，是根據我們這個地球太陽沈下去的方向我們稱爲西方，這不是宇宙的真相呀！是如來度衆生的方便。愚人還兜售“西方通行證”，真是愚癡可笑！
地球在繞太陽轉，離開娑婆世界西方在哪裏
有這麼一個故事，一只猴子看見馬在很慌張地跑，問馬：“你幹什麼？”馬緊張地說：“天要塌下來了，快逃。”猴子聽了也馬上拔腿跑。一只兔子看見猴子跑，聽到天要塌下來，兔子也跑。結果越跑越多，整個森林的動物全都跑起來了，就跟現在人邊唸佛邊跑說是跑西方差不多，(衆笑)還說誰跑得快誰先到西方。天哪會塌下來？地球在繞太陽轉，地球是圓的，各個地區的西方各不相同。離開娑婆世界，西方在哪裏？所以開經偈最後一句就是：“願解如來真實義”。
把西方叁聖想得遙遠，心離開西方叁聖就遠了
從佛法的法義上來說，無論哪一個法義，都是法法圓融，法法相通的，從佛的法身來說，遍虛空都是佛的法身，那阿彌陀佛不是在娑婆世界嗎？娑婆世界的虛空裏也有十方如來的法身啊。
阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩就在我們這兒，這樣理解就會使大家的心靠近阿彌陀佛，靠近觀世音菩薩，靠近大勢至菩薩，我們就會對阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩感到格外親切。如果你不懂如來真實義，把西方叁聖，想得遙遠遙遠，你的心就遠了。大家最熟悉的是觀世音菩薩，因爲觀世音菩薩一直在我們民間救苦救難，尤其是他化現女身，跟婦女特別有緣。我們一聽到觀世音菩薩，就覺得非常親切，好像觀世音菩薩就在我們身邊，一有苦難他就來了。同樣道理，我們能夠知道阿彌陀佛就在娑婆世界，大勢至菩薩就在娑婆世界，我們同樣會感到非常親切。可是鼓勵大家發願到極樂世界去的人，從不講這些話，結果在人們心裏的印象中，西方叁聖遙遠遙遠，現在見不到西方叁聖，要死了以後才見得到，這是不解如來真實義。
執著對修行人不利
經書上許多話全是方便而說，你學到了大般若智慧才知道一切都沒有。《金剛般若波羅密經》說實無阿耨多羅叁藐叁菩提可證。連菩薩也是“是菩薩即非菩薩，是名菩薩。”何必對一切名相，執著得厲害？
佛叫我們放下執著，執著對修行人不利，好比小孩無知，把水果刀拿在手裏當玩具玩，媽叫他放下，他還不肯放。
凡所有相皆是虛妄，見相非相即見如來
什麼對你最有利益？沒有形象才是真正的利益。一說出形象來，就要想到《金剛般若波羅密經》裏的話，“凡所有相皆是虛妄”，你執著相，你就見不到佛。又說，“若見諸相非相，即見如來”，你能放得下相嗎？執著極樂世界的種種一切，執著極樂世界的蓮花的人，他既不知道蓮花是表什麼，也不知道極樂世界蓮花究竟是什麼。
大勢至菩薩聖誕開示(3)
傅味琴講于雲南寺 2004.8.28
(本文爲去年大勢至菩薩聖誕所講的開示)
憶念大勢至菩薩，目的是要向大勢至菩薩學習
提要：
·搞迷信的人坐紙紮的蓮花，想燒死
·如果極樂世界的種種莊嚴和娑婆世界景色一樣，極樂世界也變成娑婆世界了
·阿彌陀佛心無量，所以成就無量光，法身遍十方，也充滿娑婆世界
·觀世音菩薩叁十二應化身從大悲心出生，要學習大勢至菩薩福德智慧
·法報化叁身成就與佛菩薩等無差別
·法身非身，是法上覺悟所成
·憶念大勢至菩薩，目的是要向大勢至菩薩學習
搞迷信的人坐紙紮的蓮花，想燒死
不懂佛法的人都在搞迷信。昨天我們看見路旁有個用紙做的小房子，做得真講究，准備用火燒掉。用紙做的房子還可以鑽進去，燒成灰了怎麼鑽進去？燒成灰塵了還能住嗎？簡直笑話百出。以前報上有則消息，一個老太太搞迷信，用紙做了一個很大的蓮花座，蓮花周圍放了錫箔黃紙元寶，自己坐在上面，想要往生極樂世界。用火一點燒起來，還好煙從窗戶口出去時給鄰居看到了，以爲這家失火，街道幹部沖進來，一看，就見老太太坐著像個泥菩薩那樣，旁邊火在燒，就馬上把火撲滅了。
如果極樂世界的種種莊嚴和娑婆世界景色一樣，極樂世界也變成娑婆世界了
想往生蓮花，竟然不知道蓮花是什麼，還以爲就是咱們娑婆世界泥土裏長出來的蓮花。有人愛蓮花，畫蓮花，連房門口也貼了蓮花。這也不能真的進入蓮花，因爲畫餅不能充饑啊！這些都是在引起人們執著。西方的蓮花，誰都沒有看見過，畫的還不是娑婆世界的蓮花？有人畫極樂世界圖，全是中國式的房子。如果你執著心大，信以爲真，你到了西方想找中國式的西方宮殿，你可能也找不到，其實在愚癡無知的人那裏，就不會有極樂世界，因爲不懂佛法什麼都弄錯了。自己畫出來的西方七寶行樹跟娑婆世界的樹一模一樣，西方的八功德水，畫得跟公園裏的噴水池一樣。如果極樂世界能找到娑婆世界的種種景色，極樂世界也成了娑婆世界了。…
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