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動靜一如

  在萬佛城只有受苦。雖然受苦,但能消罪業,因爲我們無量劫以來,就有很多障礙,所以一天到晚煩煩惱惱,爭爭吵吵。在心裏總是不平安。到萬佛城能受一點苦,這叫做栽培外功。你有外功,然後才有內果。你沒有外功,內果也不會成就的。外功就是動中來作德行,來修福。內果就是靜中來修慧。你要把動靜練得一如。所謂“動不礙靜,靜不礙動;動就是靜,靜就是動,動靜不二。”這樣功夫打成一片,定力就會現前。楞嚴大定不是說我打坐才能練出來。你在行住坐臥皆不被境界所轉,不被外境所搖動,不被妄想所幹擾,這就是定。若你坐在那兒,妄想紛飛,不是想東,便是想西,這樣就是沒有定力。或者見到什麼境界,就被境界所轉,這都是無定力。定力就是動靜不二,動的時候,不被境界轉,這就是靜。靜時,不被妄想所擾,這亦是動。你能修得動靜皆是一樣,功夫便打成一片。打成一片,不是動,也不是靜,不是空,也不是有,這就是中道。

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