..續本文上一頁因爲他們不是串通的，都說我早該死了，說“一關一關都給你逃過了，你72歲這一關無論如何逃不過”，但是我今天76歲了。所以我不相信算命，我相信修禅定，禅定就能使你一切都轉變。所以你們在百忙之中，能夠來學學禅定，這是極其聰明的。
修禅定要有意樂敬信，要聽聞法要
“要有意樂敬信，聽聞法要”。爲什麼每天教你們修禅定前必須要給你們聽法，就是根據這一條。既然禅定是佛教的禅定，你必須要懂佛教的理論、禅定的理論，而且要有意樂，心裏要非常歡歡喜喜，還要有敬信，對叁寶要恭敬，要有信心，同學之間要互相尊重。
不可起名聞利養之心
“不可起名聞利養之心”，圖一個好名聲，這不是佛教的精神，佛教最反對名利。外道就貪圖名聞利養，所有的氣功師都是大氣功師，從沒有遇到一個小氣功師。大得最厲害的，就是精神病院的病人，會跳在桌子上發表總統競選演說。從前我在上海一個公園裏，碰到一個熟人的嫂嫂，我總覺得她有點不對頭，褲子麼用繩子綁著吊起來，手提寶劍，我說“你在舞劍啊？”“哎。”她忽然跟我講，“我這兩天天天忙得不得了啊。”我說“你忙啥？”“中東戰爭是我指揮的。”修行人要小心，貪名貪利，魔鑽你的空子，你將來就容易著魔，名利最容易使人傲慢，魔就是從傲慢來鑽你空子的。
杭州遠志成長文化傳播公司舉辦爲期叁天的
企業家禅定營 (9)
在浙江開化文殊院體驗生活並學習禅定
傅味琴主講 2005.10.28上午第一講
修禅定不可無恒
提要：
·修禅定不可起勝過別人之心
·修禅定不可盲無目的，墮于愚癡
·修禅定應發自利利他之種種善願
·修禅定不可畏難
·修禅定不可無恒
·初修每次不可過長，以後逐漸加長
·每日修四次，至少修一次
·每次應將全部觀法略修一遍，于中提出一段專修
修禅定不可起勝過別人之心
“不可起勝過別人之心”，不要跟人家比。也不要這麼想：我將來要超過你。世間上人都好表現自己。修佛教禅定就要記住，一定要打掉好表現自己的心。
修禅定不可盲無目的，墮于愚癡
“不可盲無目的，墮于愚癡”。做一件事情總要有個目的。有一種民間的修法，這是外道，它就是盲無目的的，這個修法公園裏老太太都懂，“打坐我懂，兩條腿盤起來，腦子裏空空洞洞，什麼也不想。”這叫無想定。修到後來這個人就笨頭笨腦。
凡是修定，包括無想定，也有福氣。修無想定的人，修得好，死了升無想天，無想天的人，腦子裏什麼也不想，只有一種感覺，很舒服。無想天享福完了，假如沒掉到叁惡道，掉到人間來，這個人就是白癡。腦子怎麼可以不運用呢？腦子是越用越靈活。我們講的止，是止住妄念啊，正念是決不應該去掉的。
修禅定應發自利利他之種種善願
“應發自利利他之種種善願”，自利爲了能夠悟到人生真理；“利他”，自己提高了，心的力量增強了，有智慧了，更容易做種種利益別人的事情。
初修要訣
修禅定不可畏難
“初修要訣：①、不可畏難。衆生之心，無始以來，在世間法中轉。世間應事接物境極繁複，不覺其難，以熟習故。”你們每天要應付多少事情啊，我看有的人，電話鈴一響，馬上抓起電話，忽然手機響了，把這個電話機往頭頸裏一夾，再接手機，本事真大，我可學不會，可是他偏偏怕修行，認爲修行難修。有人說，我哪比得上傅老師？這話也對也不對。對在什麼地方？我22歲就修禅定，你呢，42歲才修禅定，是你學得晚，不是我特別聰明；也有不對的地方，你們補衣服比我補得好，你們煮菜比我煮得好，你們學電腦怎麼學得這麼快？我看見電腦害怕，滴滴答答，弄得我頭昏腦脹，爲什麼世間上這麼複雜的事情，你能夠應付得了，因爲熟練了，所以不要怕難，我還沒有你們聰明呢。
“心難趣定者，以未練習故”，因爲你沒有通過好好地練習，練習練習也就是很容易了。
“若令不練習，始終無熟習之時”。如果不練習，你就始終沒有熟練的時候。
修禅定不可無恒
“②、不可無恒”，你們今天能來學禅定，這是很不容易的，學會了，天天要修，如果你不是以鑽木取火的精神，天天堅持，一停下來，就會造成前功盡棄。
你要學釋迦佛的禅定，就我所知道的範圍，你只能到我們這兒學，一般現在外面坐禅，那是禅宗的禅，叫一心禅，也叫祖師禅，因爲中國的禅宗是從達摩祖師開始的。我們修的是叫次第禅，是按步驟修上去的，又叫如來禅，就是釋迦佛講法49年所說的禅定，也就是戒定慧的定學。如來禅現在外面已經很難學到了，所以要知道禅定的珍貴，將來在禅定中成就了，能開智慧能了生死。
要天天修才能成就，有一天梅蘭芳的學生去看老師，梅蘭芳正在洗手間刮胡子，學生就問他，“老師啊，你成功的經驗是什麼？”梅蘭芳回答，“天天刮胡子。”這一句就回答完了。你們要問，將來我修行成就的經驗是什麼？天天修禅定。最可惜最可怕的就是中斷。
初修每次不可過長，以後逐漸加長
“③、初修每次不可太長，每次至少五分鍾亦可，以後漸漸加長”，以後呢可以漸漸加長。
每日修四次，至少修一次
“④、每日至少修四次”，這是對出家同學說的，出家同學應該是四次儀軌六次定。每次時間不一定很長。咱們有工作的人呢，每天至少修一次，可以在安靜的時候修，最好是早上，如果你那兒晚上很安靜，沒有什麼人幹擾，你也不打瞌睡，晚上可以再修一次。不必像個茅山道士，整天坐到晚。
每次應將全部觀法略修一遍，于中提出一段專修
“每次應將全部觀法略修一遍，于中提出一段專修”。對我們來說，這一次我准備給你們教這幾個觀：空觀、調氣觀、觀息、數息觀。你有時間，可以四個觀連著修，修完了，你可以再來一遍，或者你提出某個觀專修也可以。
今天就講到這裏。
《企業家禅定營(1～9)》全文閱讀結束。