只念上師祈禱文能成佛嗎？如何串習修慈悲心？
丹真絨布上師開示
一、只念上師祈禱文能成佛嗎？
有弟子問：“有師兄說他什麼都不想修，只想修他心目中根本上師的祈禱文，這樣能不能成就？”
上師開示：能夠放下一切，專修上師祈禱文，當然可以成就。華智仁波切的《大圓滿前行引導文》和阿格旺波尊者的《前行備忘錄》裏面都說得很清楚，如果對一位具德上師很有信心，只需觀想上師，不需再觀修其他，一樣可以成就。如果你做得到的話，這其實是最殊勝的法，今生就可以成佛，阿格旺波尊者就是這樣說的。
但是我們要明白其中的真實意思。要做到這一點，對上師和弟子都是有一定要求的。一是這位上師必須是成就者，二是弟子要具具足根器。在成就者眼中，佛與衆生是一體的，所以上師看到的弟子就像佛一樣，但更重要的是弟子眼中的上師是什麼樣的，能否在心相續充滿“五種了知”(注)，完全做到視師如佛、絕不動搖呢？
從現在的情況來看，一般人僅僅祈禱上師，其他都不做，能成佛嗎？我覺得很難很難。
爲什麼呢？我說一下自己的體會。
我曾經覺得自己對上師的信心很大很大，無論再忙，每小時我都會祈請上師叁、四次，我從來沒有敢忘記過，這是實話，沒有說大話，不忙的時候，我就是每時每刻地想著上師、祈請上師，我真的對上師非常非常有信心，我自己一直感覺很好。
今年春節後，我在寺院開講阿格旺波尊者的《前行備忘錄》，前後講了一個多月的時間。在講課的同時，我更深入地觀察了自己的信心，結果發現，我的信心還不夠。爲什麼呢？如果上師要我從一個很高的地方，比如從五十米高的房子上面跳下去，我自己會怎麼想呢？
開始時會這樣想：沒關系啦，上師怎麼說我就怎麼做，死掉也沒事。可是轉念一想，死了那還好，萬一半死不活呢？可能飽受折磨、非常痛苦，諸如此類其他的想法就暴露出來了。
所以說，信心是否真的足夠，需要好好分析和觀察，是不是一刹那之間也沒有猶豫、沒有其他想法呢？這樣觀修下來，我覺得，自己對上師的信心還是不夠，上師傳了那麼多法，而且我自己也覺得修得不錯，一直認爲對上師的信心也是很大的，現在才真正的體會到，我對上師的信心還是不夠，還需繼續增強信心。
因此，對于我們一般人來說，還是老老實實按次第，從四個外加行、五個內加行修起，按照《大圓滿前行引導文》等經典如法修持，同時還可好好修佛菩薩心咒尤其是普賢行願品，有條件的堅持多做會供、多放生、多做施食煙供、多念上師祈請文，這樣結合起來，才是最穩妥的。
二、加行與正行的關系？如何串習修慈悲心？
先說四個外加行，就是人生難得、壽命無常、因果不虛和輪回過患。《前行引導文》裏面有四個外加行的修法，要求我們將思維和觀想兩方面好好結合起來修，要認真下功夫、打好基礎，不然，大圓滿無從修起。就像建房子，如果地基不穩固，房子再高也沒有用。所以說，我們不要好高骛遠，只想著正行而輕視加行。
再說五個內加行。皈依是基礎，發心是大乘佛法的關鍵，曼紮是培植福報資糧，金剛薩垛是忏悔業障，大禮拜是忏悔業障和積累資糧一起修。修好五加行以後，才能實修大圓滿正行。
接下來說說發心。四個外加行也好，五個內加行也好，修一切法，發心都是最重要的。
如何觀修發心？阿格旺波尊者說過，菩提心的發心有兩個本體---“慈悲故緣一切有情”、“智慧故緣無上菩提”，也就是說，發心希望所有衆生都遠離苦因及苦果、獲證圓滿佛果，這才是廣大意樂菩提心。
那具體如何修呢？先從自己的父母親，尤其是從母親這裏生起慈悲心。也許現在很多年青人覺得父母親沒有什麼特別的，可母親對孩子們的恩德有多大，我們好好按照《前行備忘錄》所說的知母、念恩、報恩的次第去觀修就會明白，就會發自內心地生起慈悲心。之後再是對自己的親戚，最後是對所有的衆生都生起慈悲心。
母親對我們的恩德很大。以前的高僧大德，往往用上叁四年的時間，每天想著母親對自己怎樣好，她的恩德有多大。接下來再觀想所有的衆生都曾經做過自己的母親，對自己都有很大的恩德。這樣按照次第觀修，才容易出效果，不然要做到一下子發心到位，通常比較難。先以母親爲對境觀修好，之後再觀修其他所有衆生，這是修慈悲心的竅訣。無始劫以來，所有衆生都曾經互相做過對方的父母無數次，這是遍知佛陀的開示。
光是座上觀修還不行，還要在平時串習，否則就會像阿格旺波尊者說的那樣，鐵塊放進爐竈燒紅了，可是拿出來不一會兒又會變黑。意思是座上觀修好像很好，下座後不串習，又會恢複成老樣子。
如何串習，才能使得心相續生起慈悲心？ 其中很重要的一點就是，不管再忙，我們也要從日常生活的小處著手利益衆生。
比如，看到路邊上有條小蟲，擔心被別人踩死，那就把它提起來輕輕放到安全的地方。
又比如，我們吃飯前，首先上供上師叁寶，再下施六道衆生。
再比如，我們買菜時，看到菜市場有很多衆生，馬上想到他們曾經是我們的父母，如同現世父母一樣對我們恩重如山，但現在仍然飽受輪回之苦，所以很自然地生起救度他們的慈悲心。這個時候，如果有條件，那就買下他們放生；沒有條件的話，那就多念佛菩薩心咒，之後向他們吹氣(如果環境不方便，就不用吹氣了)。無論如何，多念心咒、真心真意地祈請佛菩薩加持，對這些衆生就會有不可思議的利益。
這樣從身邊日常生活的點滴小處著手利益衆生，堅持多做，不斷串習，持之以恒，漸漸就可養成習慣，從而使得心相續裏充滿了無我利他的慈悲心。也只有這樣，才能與大圓滿法相應。