時間是沒有知覺的，它只是前進而已

　　一個行者在跑香，不是一直前進就好了，他要 很清楚的知道「心法、色法之間」是怎麼樣運作的。但是，這個運作當中有凡聖之別，你有沒有覺察到？

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　　時間的變化，我們叫「時輪」，時間的輪子，一直向前滾動、輪轉。就像我們在跑香一樣，你的步伐是不斷的前進，可是「時間」它是沒有知覺的，它只是前進而已。

　　一個行者在跑香，他不是這樣子一直前進就好了，他要很清楚的知道「心法、色法之間，是怎麼樣運作。」但是，這個運作當中，有凡、聖之別，那麼，你有沒有覺察到？

　　在「意中玄」的領域，到達第叁個階段，應該是意識形態不起作用，也就是沒有心王的存在。在一段時間的訓練以後，到達這樣的境界，這時候，你才有資格可以說「心法是什麼」。在這個時候，他可以爲「人天師」。在相上，即使鬼神現前，你都可以教化他，他對你必然恭敬，而你也不會有恐懼。

　　所以，以禅行者的立場來講，他根本沒有叁惡道。在這樣的境界中，這些夜叉、羅剎都會轉爲藥叉神將，是勇猛的、精進的護法。

　　可是，當這個境界不現前，就可以證明，你沒有資格單論「心法」。這個時候，行者沒有任何的意識形態，因爲他沒有心王的作用，在六根接觸六塵境界的時候，就是直接的心念産生。

　　現在，我們要來談這個部份，你應該是根本聽不懂才對，如果你聽得懂，你已經跳脫了。

　　「生命的存在」那個原形，它直接來自于六塵境界與六根的接觸。從心念的産生與作用而言，它沒有存在，我們有心念的存在就是凡夫。一個心念存在的作用，對于一個凡夫來講，是必然的，他只有在這樣的環境當中，才能夠作大腦的思惟。

　　而一個行者所訓練的，就是不用大腦的思惟。有一些人，他天賦異禀、善根深厚，具有那種般若空性，他能夠直接感受到生命存在，他所展現的方法是跟凡夫不同的。

　　我們不要以爲凡夫是什麼罪惡，凡夫，只是一個不懂得運用生命能量的人而已。一個故意去扭曲生命的存在，而用大腦去解釋和定義，那就是一種墮落的現象；強不知爲知之啊，那是一種可悲的行爲!

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