已經超越時空，到任何角落距離都一樣

　　你要是能夠在長短香之間很自在，那麼── 半個鍾頭，你也能夠進那個狀況；一個鍾頭，你也能夠進那個狀況；一個半鍾頭，也能夠進那個狀況，那才是功夫！

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　　各位想想，現在我們努力了一段時間，你在做什麼？我們只在這裏枯坐而已嗎？超越這些價值判斷、超越這些心靈中的種種框框，那你就可以體會到，爲什麼我說「從地球到任何一個星球，　到宇宙中的任何一個角落，　它的距離都相等的。」關鍵就在這個地方。

　　因爲你已經超越時空，所以，到任何一個角落距離都一樣的。你只要有任何一點瑕疵、任何一點意識形態的框框存在，那個地方就會成爲絆腳石；你要到任何地方，它都會限製你。

　　你要了解這是絕對清淨的那個「清淨」，不是一般人所講的，也不是一般佛教徒所講的知識領域的清淨，那是不一樣的。所以，我們在作超越的時候，你自己要懂得──我們到底在做什麼？

　　從我們的坐禅、行禅，從我們的靜坐、跑香當中，各位有沒有真正的覺察到，這一份「心法、色法之間的關系」？通常，你所感受的「心法、色法關系」是什麼？凡夫是怎麼運作的？現在你在運作的，是不是不同于凡夫？這個不同，在體上、在相上、在用上，有沒有發揮出來？不是知識，知識領域裏頭所看的非常有限、非常有限，你只能夠作推理以後的結論，你沒有辦法達到「真正的超越」。

　　所以，我們一再的給予各位，能擁有各種不同的訓練，盡量有變化，坐長短香不一。你不要以爲坐得長就好，每一支香都給你坐一個鍾頭，叁個月下來，你會發現，你回去要坐七十分鍾都受不了。

　　長短香你能自在，那麼，你坐兩個鍾頭、坐四個鍾頭就不是問題。不要強迫自己一定要坐到什麼時候。你要是能夠在長短香之間很自在，那麼──半個鍾頭，你也能夠進那個狀況；一個鍾頭，你也能夠進那個狀況；一個半鍾頭，也能夠進那個狀況，那才是辦法。

　　你只能坐一個鍾頭，坐半個鍾頭，就嫌太短，還沒進入狀況；你就單只能坐一個鍾頭，要坐一個半鍾頭，你又受不了了，那怎麼辦啊？ 那就不是真正的行者。

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