身體的部份交給醫生，心靈的部份交給道場

　　你這當中要如何去整合？那只有很健全的人生觀、 很完整的人格、沒有扭曲的人性，你才能夠做到，要不然，你做不到。凡事都自己在意識形態裏鑽牛角尖的話，那你沒有大事好辦。

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　　我們在禅堂裏告訴各位的是：你用心之法。在這個時候，我們要清清楚楚的，從最微細的地方看最微觀的部份。

　　我們的心是怎麼啓動的？我們的六根是怎麼接觸六塵境界的？你應當把心安住在這裏，不要老是在那裏計較：我的色身怎麼樣？我的身體怎麼樣？這些叁個月了都還沒弄好，那你不要修了。

　　我們在這裏講適應禅堂的狀況，你或許會感覺：關得這麼小，不適應，是啊！愈空曠是愈舒服，可是愈微細啊，愈好修。

　　我告訴各位，金山寺啊，十七個人打七，就十七個都開悟!它的禅堂，就是我們現在的規模；你以爲它禅堂有多大？告訴你，它的禅堂還沒有我們這麼殊勝。爲什麼人家那個地方，他能成就？裏面還點油燈、還點種種香……

　　那我們這裏呢？燈光設備、空調設備，這一切已經是非常的美好。但是，我們這大小變化之間，你能真的適應嗎？身體適應外在的環境很快，最初有一個不適的感覺，幾次下來就好了。

　　我們希望各位，趕快的能夠適應，而且能很快進入狀況，好好的用心辦道。

　　用心辦道以外的，通通叫外在：包括你這個色身，皮膚會癢、身體裏面會調整不好，這些種種狀況，通通屬于外在的；環境的變化，通通屬于外在的。

　　我們幾位同修，經過這段期間來的調整，我想，氣動這一方面應該可以解除了，如果還一直有這種情況，身體不能調適的部份，我希望大家在結束以後，回去好好的看醫生把身體調好；不要把身體不好的部份，一直當作是禅修的關鍵，沒有那回事!

　　身體的部份交給醫生，心靈的部份交給道場，你這當中要如何去整合？那只有很健全的人生觀、很完整的人格、沒有扭曲的人性，你才能夠做到，要不然，你做不到。凡事都是自己在意識形態裏頭鑽牛角尖的話，那你沒有大事好辦。

　　所以，我們應該要懂得如何用心在我們的思惟模式裏，建立出正確的一套思惟模式。我們這當中，所要進行的工程也就在這裏。看清楚正確的是什麼，然後，你在這裏好好的架構正確的思惟模式。

　　現在我們已經知道，讓六根接觸六塵境界，我要不要起用

　　要起用，心念就産生，就運用；要不起用，那當下就是，其它的不管，不要儲存它。

　　但是，剛開始是難免，經過句中玄、意中玄到達體中玄，那就應該沒有這些狀況。讓我們把心安住在境界裏，在這個時候去發揮，那下一步工程，我們才可能講，「妙用」是怎麼樣的一個狀況。

　　現在，大家提起精神，好好的整理思緒，看看我們在這樣的理路當中，如何活出自己的天地，如何當下掌握自己，做生命的主宰

　　!大家參！