禅堂繞叁匣，永離叁惡道

　　這些點點滴滴，都是我們自己生命淬煉的心血結晶。 禅堂的殊勝，絕對不是浪得虛名! 是真正的從我們的實修中，一步一步走上來的!!

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　　現今社會上，有很多翻過兩本書，讀過幾個口訣的，那他就以爲「已經得到」了，你最好不要被害(駭)到!

　　我們自己下過功夫以後，這並不難啊! 江湖上流行著「千裏訪名師、萬裏求口訣」，你求什麼口訣呢？那麼一句話給你念一念，你就真的能飛天鑽地了嗎？你就真的能開悟成佛了嗎？那只叫作知道，不叫證「到」。

　　現在，各位浩浩蕩蕩的走出來的這條路，你絕對能夠「證道」。錯誤的撇開了，踏上了正確的領域，從這裏一直前進，就看你所下的功夫。功夫真的成就了，你就可以對人家說：我證得了。我們從這一條路走過來，你要是只背上個一句、兩句口訣，那你怎麼證得呢？你從哪裏證得呢？電線杆上貼的很多啊!看過的人是不是通通叫作證得？他只撞到電線杆，哪有證得

　　吊在電線杆上面，怎麼能夠叫證得？我們不能再走那條智慧不足的路了。

　　從這一點上，你就可以體會得到，爲什麼「黃檗無多子」!

　　佛法中要找傳承，沒有那麼容易，沒有那麼容易啊!這些點點滴滴，都是我們自己生命的淬煉，都是我們心血的結晶。禅堂的殊勝，絕對不是浪得虛名!它是真正的，從我們的實修中，一步一步走上來的!!

　　所以到這個時候，你不應該再有一些奇形異狀，身體中的那些不調適問題，你通通要能夠擺平，不然 你已經沒有資格了，相距太遠，還在基礎階段中磨著呢!

　　那毗盧遮那七支坐法，始終坐不好，身體上，基本的調適一直沒有辦法弄好；老是還在那邊氣動，還在那裏體力不支、妄想紛飛、昏沈、掉舉，那怎麼進入這樣的殿堂呢？登堂入室的領域怎麼來呢？各位想想看：「禅堂繞叁匣，永離叁惡道」，這個功德在哪裏？你真的禅堂跑叁圈，就可以不墮地獄嗎？不墮畜生嗎？不墮餓鬼嗎？那麼這個禅堂爲什麼那麼殊勝？關鍵在這裏啊。

　　所以，我們一定要提高這個警覺性，好好的依循菩提正道。什麼叫菩提道？就是這一份覺醒啊！這個就是「本體」意。 你不要輕易的外面張羅一些很美好的口語。是沒有錯，那些都是袓師的、都是佛陀的；但是，那對你來講，都是人家的口水，沒什麼好念的。

　　我們要的是：自己清清楚楚的成長起來，屬于我們自己的這一份。所以這一個本體，是這樣得來的，大家的成長是這樣子不可思議的，這個就是「本體」意。

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