先把圍繞在周遭的業障給清除!

　　這些業障不是什麼，你老是妄想、心不定，然後 對于這樣的一個方法，始終感受不到、摸索不到，現在，我要心靜下來，而靜不下來! 那麼，那些阻撓著我們，使我們心靜不下來的，就是業障。

　　……………

　　當你這個「誦經、拜佛對嗎

　　」的疑情逐漸到達某一個階段，你會去感受到「那個在誦經的是誰

　　那個在拜佛的是誰

　　」那麼你就可以轉進來，正式的禅修！

　　可是，當你這種經驗基礎都沒有，直接要禅修，那就好象要把一只大水牛，裝在一個玻璃瓶裏面一樣，怎麼樣都牽不進去!不要說玻璃瓶啦，把那個大水牛要裝入一個水缸裏頭，那你就很糟糕了! 頭塞不進去!腳踩進去，只一支腳啊，四支腳，那要怎麼都塞進去呢

　　你就會發生這種情況。

　　要置心一處、使心不亂，是要置在一個很小的地方，水缸太大、玻璃瓶太大，它可能像針孔那麼小，要你把心安住在那裏。而你現在的心，可不只是水牛而已，可能比大象都還大!你怎麼樣把心安住在這麼樣的一個地方

　　既然不行的話，那你就要從頭來過，先把圍繞在我們周遭的業障給清除!這些業障不是什麼，你妄想、心不定，然後對于這樣的一個方法，始終感受不到、摸索不到，那就是業障。

　　你不要一直在那邊想，什麼冤親債主、什麼青面獠牙，不是那一些啦，那些都是你妄想中的東西。現在，我要心靜下來，而靜不下來，那麼，那些東西阻撓著我們，使我們的心靜不下來，那就是業障。

　　你要把它掃除掉，那要怎麼辦

　　我們可以再一個方便法「誦經、拜佛」。借著誦經、拜佛來啓發我們，然後，到達某一個層次，我的心念能夠專一，這個時候，就可以導入參禅，再回到禅堂來用功，那就沒有問題。

　　所以，希望各位在這個地方要先去具足，全方面累積足夠的助道資糧，那才有可能好好的完成我們這一期法身慧命的生命改造工程。要不然，在整個修行的過程當中將會有很大的阻力。

　　現在，大家重新來過！提起精神，參！