河流般的體驗

　　 持續不斷練習，慢慢地，你勢必會發現，自己開始能夠清楚分辨那些經過心中的念頭、情緒和感官知覺的動向。此時，你已經開始將“瀑布體驗”轉變爲我的老師們所說的“河流般的體驗”。此時，一切仍活躍地進行著，但速度已漸慢且趨于和緩。進入這種“河流”階段的禅修體驗的最初征兆之一，就是發現自己偶爾已經可以輕松不費力地進入禅定的覺性境界，可以自然覺察內在和外在所發生的一切。而當你正式禅修時，喜樂、清明、超越念想的體驗也更加清晰明確了。

　　 這叁種體驗有時會同時出現，有時其中一種會比另外兩種強烈。你可能會感到自己的身體變得更輕、更松，也可能會發現自己所領受的一切外在境相變得更清楚，或者說更“明晰通透”，它們似乎已不再像以前一樣沈重或壓迫了，念頭和感受也不再顯得那麼強烈。這妄念之流被禅定覺性的“甘露”所灌注，變得比較像是來來去去的短暫印象，而不再是絕對的事實。

　　 當你進入這“河流”般的體驗時，會發現自己的心變得平靜多了；你也會注意到自己不再把心的活動那麼當真，那麼在意心的變動。因此，最後你會發現自己自然地體會到一種更堅定的自信與更深遠的開闊感。無論遇到什麼人、經曆了什麼，或到何處去，你都如如不動。雖然這些體驗來來去去，但是，你已經開始要體會周遭世界的美麗了。

　　一旦這些體驗開始發生，你也開始能分辨出每個體驗之間的微小空隙。這些空隙最初會很短暫，只是對“超越念想”(n 。n-c。nceptuality)或“超越經驗”( n。n—experience)的驚鴻一瞥，但假以時日，隨著自心愈來愈平靜，這些空隙便會愈來愈長。而這就是“止”禅修的精髓：能夠察覺並安住在念頭、情緒和其他心理活動之間的空隙上。