第七章 悲心

　　無盡的慈悲自然地湧向被自我幻相所囚禁的一切有情衆生。

　　——卡盧仁波切，《明光之心：成佛之道》

　　想象你生活在一個小小的房間裏，房裏只有一扇上了鎖且肮髒到光線都透不進來的窗戶。你可能以爲窗外的世界是個昏暗且令人沮喪的地方，並充斥著各種奇形怪狀的生物，因爲每當它們經過時，汙穢的玻璃上就會映現出可怕的影子。假設有一天，你不小心把水潑濺到窗戶上，或者暴風雨席卷後雨水滲了進來，你隨手拿起抹布或拉起衣袖一角，開始將水漬擦幹。這時，窗玻璃上的一小塊陳年汙垢被擦掉了，忽然間，一線光芒從玻璃透了進來。這撩起了你的好奇心，你更使勁地擦拭窗戶，隨著汙垢被擦淨，更多的光線湧入房裏。“也許，”你心裏想著，“這世界並非如此昏暗或沮喪，也許只是因爲窗戶太髒的緣故。”

　　你走到水槽邊，取了更多水(也許還拿了更多抹布)，你不停地擦拭，直到擦淨整面窗戶的汙垢和灰塵。窗外的光線就這樣流瀉而入，然後，或許是有生以來第一次，你認出了投射在窗戶上令你恐懼的怪異影像竟然是人——就跟你一樣!此刻，從你覺性深處生起了一種想要互動交流的直覺性沖動，讓你想要走出去，到大街上跟大家在一起!

　　實際上，你並未改變任何事。世界、光線，還有人群，一直都在那兒，你只是因爲視線被阻礙而無法清楚看到他們罷了。但你現在完全見到了，這前後的感受差異，真是天壤之別啊!

　　這就是佛教傳統所說的“悲心覺醒的黎明時刻”，亦即能夠同情和理解他人感受的本具能力覺醒了。