本然的寂靜

　　在本然心之中，沒有排斥或接受，沒有減損或增益。

　　——第叁世jia華噶mb，《噶mb道歌集：了義大手印祈願文》

　　在這裏我想說明，將本然心與現代科學所描述的太空拿來對照，與其說它是正確的描述，不如說它是有用的譬喻。大部分人想到太空時，就會想到一大片空蕩蕩的背景，在這個背景中，許多事物不斷出現、消失，比如說恒星、行星、彗星、隕石、黑洞，以及小行星，甚至其他尚未被發現的現象等。然而，盡管有星球不斷在太空中出現又消失，但是我們對太空這個舞臺的真正本質的認識從未改變過。到目前爲止，太空似乎還沒抱怨過它內部發生的任何事情。人類已經將幾千個，甚至幾百萬個信息送入宇宙中，卻從來也不曾得到像“一個小行星竟然撞上我最喜歡的星星，真是氣死我了!”或者“哇，好棒哦，一顆新星剛剛誕生了!”這類的回應。

　　同理，心的本質也不會被我們認定爲痛苦的狀態或不愉悅的念頭所影響。它是自然平靜的，猶如跟著父母逛博物館的幼兒的心一樣。當父母忙著判斷或評估展示的藝術品時，幼兒僅只是觀看而已，他不會去猜想某件藝術品價值多少、某個雕像曆史有多悠久，也不會去想某位畫家的作品比另一位的更好。他的觀感是完全單純的，只是接受所見到的。這種單純的觀感在佛教名相中被稱爲“本然寂靜”，而這樣的狀態非常類似我們到健身房運動，或完成一件繁重的工作之後，那種完全放松的感受。

　　有個古老的故事將這樣的體驗形容得很巧妙：有位國王下令建造一座新宮殿，完工之後，國王卻面臨了一個難題，也就是他擁有黃金、珠寶、雕像等琳琅滿目的寶藏，他必須把所有的寶藏從舊王宮秘密地搬移到新王宮。由于每天都忙于治理朝政，國王自己實在無法完成這件事，但朝廷中卻沒有幾個既能完成這項任務，又不會私吞珍寶的值得信任的人。不過，倒是有個忠心耿耿的將軍，國王相信他一定能秘密且有效率地完成這項任務。

　　于是，國王召見了這位將軍，並向他解釋道，由于他是朝廷中唯一值得信任的人，因此請他務必接受這項遷移寶藏的任務，把這些珍寶從舊王宮搬到新王宮。除了要保守秘密之外，最重要的是，一定要在一天之內完成這項工作。假如將軍能夠圓滿完成這項任務，那麼國王就會賜予他大片肥沃的田地、富麗堂皇的樓房、黃金、珠寶等大量財富，足夠他安享天年。將軍于是欣然接受了這項任務，僅僅工作一天就能獲得如此大量財富，足夠叁代子孫享用，實在是萬分誘人的條件!

　　第二天早上，將軍一大早就醒來了，開始把國王的寶藏從舊王宮搬到新王宮。他扛著一箱箱的黃金、珠寶等，在秘密通道中來回奔波，只給自己短短的時間吃午餐、休息一下，以保持體力。最後，他終于把國王的最後一件寶藏成功地搬到新王宮的寶藏室裏了。日落時分，他向國王報告任務已完成。國王向他祝賀嘉賞，並賜予他之前所承諾的肥美土地的地契，當然還有協議好的黃金、珠寶等。

　　將軍回到家之後，洗了個熱水澡，換上舒適的睡袍，深深籲了一口氣，在房中鋪滿柔軟墊子的床上躺下來。雖然勞累，卻異常滿足，因爲他今天竟然完成了這麼艱巨的任務。在完全的自信心與成就感中，他終于可以全然放下，並且安住在當下的解脫中。這樣全然不用力的放松狀態，就是所謂的“本然寂靜”。

　　本然心有著許多面向，其中“本然寂靜”的體驗遠遠超越一般所認爲的放松，而且完全無法描述。傳統佛教經典將之比喻爲啞巴嘗蜜，啞巴顯然體驗了蜜的甜味，但是卻無法形容它。同樣地，當我們嘗到自心的本然寂靜時，這樣的體驗毫無疑問是真實的，然而卻超乎筆墨所能形容。

　　所以呢，請你下次坐下來吃東西的時候，試著問自己：“到底是什麼在想這食物真好吃或真難吃

　　到底是什麼認出了吃的動作

　　”到時你如果答不出來的話，別太驚訝，反而要祝賀一下自己。當你無法以言語形容一個強烈的體驗時，那就是一種進步的征兆，這表示，至少你已經輕輕碰觸到自心本性難以言喻的寬廣境界的邊了。這是多麼勇敢的一步啊!有多少人因爲安于“不滿足的熟悉感”，根本沒有勇氣踏出這一步。

　　“禅修”的藏文是“gom”，字面意義是“逐漸熟悉”，而佛法禅修實際上也就是逐漸去熟悉你的自心本性，這有點像是愈來愈深入了解一個朋友一樣。如同交朋友般，我們也要以漸進的方式來探究自己的心，一見如故的交情是少之又少的。禅修和普通社交之間唯一的不同點是，你要深入交往的朋友是你自己。