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法海集叁 第一部分:中觀論 7 結贊

  七、結贊(觀邪見品第二十七最後一頌)

  

   「瞿昙大聖主,憐愍說是法,悉斷一切見,我今稽首禮。」這裏最主要說明被大悲所覆的導師釋迦牟尼佛,是由大悲心而得到佛果位,具有究竟大悲的佛陀,明明知道衆生不想要痛苦,卻一直積聚痛苦的因,因爲衆生是被無明愚癡所控製,只有以證空智慧正對治無明煩惱。這在二十六品裏解釋得非常清楚,佛陀爲了使衆生永恒離開這些痛苦,以空性的道理,斷除這一切顛倒的執著,所以我禮敬佛陀。

   導師釋迦牟尼佛的功德,主要有兩種:一是智慧,一是悲心。智慧可分許多種,有五明的智慧等,但最主要是指了解如所有性的證空智慧。因爲佛陀是依大悲心及證空智慧,不斷的修持,才得到究竟圓滿的佛果位,因此佛陀教導我們,爲了成佛果位,就必須好好修持大悲心及空正見。假使我們要成爲真正跟隨佛陀的佛弟子,就要好好學習大悲心及空正見,雖然很困難,但是我們一定堅持下去,這是我們一定要做到的。

   以上是依正理海大致解釋中論的道理,以我個人而言,我也沒有好好的看這本正理海,說不定有錯誤的地方,不過我個人而言,對我受益良多。

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