我的學戒心路

　　撰文 / 釋常藏(種德禅寺佛學苑學僧)

　　 出家之前，在作居士的時候，對戒律就有一種深深的向往與喜歡，從因果的角度講，這是我的業習。

　　 一切皆因緣。學習了威儀門。受戒以後，學習了戒相表。不曾有過作法師的想法，也不曾想過作當家。認爲自己所學已足夠本人所用，由此淡漠了進一步向戒學最深處探索的想法。雖然早在幾年前，一部精致而難得的戒學叁大部已擺在我的書櫃裏，但我從來沒有想過打斷它們的睡眠。一次偶然的機會去一座寺院小住幾日，這座寺院開辦了學習叁大部的律學班。也就在此時，我接觸了叁大部這方面的一些內容。從那一刻起，一種想學叁大部的渴望，油然而生，自然而然，我走入了學習戒學叁大部的行例。

　　 戒相表所講的戒學內容，生硬，呆板，行持起來比較艱難，而戒學叁大部所講的、範圍廣闊而圓融，行持起來相對來來講比較容易。在戒海中，戒相表猶如一條小河，堤岸分明。而叁大部猶如廣闊的大海，深奧無邊。威儀門與戒相表讓行人從不規範的行例走入規範的行例，對新學行人的要求，而且必須規範自己的行爲，猶如一顆還沒有長直而柔弱的小樹，須用木架子把它固定，使它變得挺拔而秀麗。威儀門與戒相表所講的內容，猶如固定小樹、幫助小樹成長的木架，對新學行人亦是如此的厚愛。叁大部的圓融廣泛，使行人建立了良好的基礎和形象的同時，更加達到持戒的爐火純青，行持起來更加自如，猶如一顆被定了形的小樹，在陽光的照耀下，茁壯的成長。

　　 走近叁大部，走入律學班，最美好的時光就是在法師敦敦教導的學法中度過。每日祈盼法師能給予最多最好的戒法，總是希望把每一個問題了解的清楚明白，特別是生活中經常遇到的一些瑣事。來方便以後的行持與判罪。然而，卻總是覺得越學越不清楚，始知，戒法的深奧非我等之輩所能很快通達的，雖然我是如此的好樂叁大部。甚至有一種妄想，如果此時我二十歲，我一定多學幾遍叁大部，只可惜，我的福報只有這麼多。作爲僧人，如果不能學習叁大部，將是終生的遺憾，這是我最深的感悟。每一次重溫學過的功課，對佛陀的慈悲攝受，對佛陀的感恩，常常令我的眼睛不由自主的濕潤起來，心中不時地重複著一句話: 佛陀啊，我們的慈父。”

　　 佛說八萬四千法門，門門皆成佛之道， 但無論任何宗派都不能離開戒律作爲修學的基礎，可見戒律之重要。能生在中國應該是值得慶幸的事， 早在二千五百多年前，佛陀曾言“中國難生”。而我們恰恰生在中國，雖然是生在佛陀不住世的時代， 也亦可稱幸中之幸了。中國人具有大乘種姓的根性，這是中國人的福報。法華雲:“內秘菩薩行，外現是聲聞”。這是對我們行人達到最高修行層次的一種引導。聲聞戒的基礎牢固，再進一步登上菩薩戒的臺階，這將使我們最終趣向菩提之路。

　　 持戒修行，讓我們圓滿菩提果位，不再遙遠。