淺談惜福

　　撰文 / 釋海朗(種德禅寺佛學苑學僧)

　　 綜觀目前社會，物欲橫流，人們的生活普遍提高，穿著高檔衣服，吃著山珍海味，住現代化高樓大廈。一撥電話，全世界的人們皆能溝通。一開電視，應有盡有馬上顯現在眼前，如此等等可謂舉不勝舉。所有這些同古代社會的采野果，拔草根的生活，不知強了幾千倍。古代傳說中的許多神話，在當今社會，皆以實現了。或許有人認爲，這是我們這代人的福報，我們前世有修，故有享福的果報。然而我們在享受的同時，不知有沒有想到惜福。藕益大師曾說：“培福不如惜福。”由此可知，惜福是一件多麼重要的事。

　　 身爲古代聖人。如顔回，居于陋巷，一箪食，一瓢飲，人不堪其憂，顔回不改其樂。還有近代高僧弘一大師曾說過：“我們即使有十分的福氣，也只好享受叁分，所余的可以留到以後去享受，那不是更好嗎？”大師是一代楷模、名望、修行皆是一流的，只要他隨便說句需要什麼,供養的人肯定是很多很多的，想享受一下,可謂是輕而易舉的事。但是大師非常珍惜自己的福報。把惜福看的很重要，一件衣服穿幾十年，一雙鞋穿十多年，甚至一塊洗臉毛巾也用好多年。大師是大福人，可是他卻是如此惜福。縱觀古之今之聖人，皆是惜福表現。

　　 我們的福報，比起那些聖人們，可差遠了。但是我們的享受是有過而惜福就不及了。衣服有多少連自己也不大清楚，吃營養品，出門坐“飛機”等，可謂潇灑極了。但是這樣對我們的福報是一個“赤”字。也許當時根本就沒想到惜福。長久下去，即使我們以前所培之福如一杯水，但隨著時間的推移，福報享盡，所修之福也就如同一杯水慢慢幹沽。屆時，可悔之晚矣。也許有人認爲惜福是一種吝啬的表示，穿舊的、吃東西不挑剔等，把這些都歸入小氣之類。其實這種認知是大錯特錯，因此惜財惜食等都是惜福的表示，皆是一種明智的舉動。

　　 總之，一個人的上升和墮落完全由自己的思想，行爲去主宰,任何佛菩薩皆無法改變。我們應把握自己的一舉一動。從一粒米、一滴水做起,珍惜自己現在擁有的一點淺福,時時提醒自己惜福，並且應把“惜福”二字挂在心中，去創造清淨世界。