附錄二

　　毗婆舍那禅修心得

　　時間：2006年 3月5日 至26日

　　地點：佛慈禅寺

　　指導禅師：恰宓禅師 和 Sobhita Sayadaw

　　助理禅師：智光法師、智如法師

　　禅修內容：毗婆舍那禅和慈心禅(Metta Bhavana)

　　 佛慈禅寺位于臺北縣瑞芳鎮，是個靜谧、四面環山、視野極佳的道場。禅修的前兩個星期，由智光法師和智如法師帶領我們禅修。每天，每一位禅修者都必須小參，小參報告的內容分四方面：即慈心禅、行禅、坐禅和日常生活的觀察(在日常生活中，仍需具足正念，清楚覺知吾人的思想、言行及一舉一動)。

　　 禅修的第一天，智光法師教我們如何修慈心禅，並帶領我們以巴利文唱誦慈憫願(有中、英、巴對照的課誦本)，智光法師和智如法師輪流每天以巴利文幫我們受叁皈依、九戒和回向文。智光法師唱誦慈憫願和回向文的音聲，相當輕柔、和雅，讓人聽了身心輕安，法喜充滿。見春法師和淑美先後告訴我說：「智光法師沒有火氣。」聽說智光法師在緬甸的恰宓禅修中心待了近十年，我想他的慈心禅修得好(眼神非常柔和、慈悲)，是因爲他功夫下得深。另外，每晚八點到九點(有時到九點二十分)，智光法師和智如法師輪流給我們開示，當恰宓禅師和Sobhita Sayadaw抵達後，則由他倆開示。

　　 禅修期間，有十幾位法師、居士每天幫我們烹煮佳肴和打掃環境，真是感激不盡。禅修期間，約有五分之四的時間在下雨，且寒流一波波的去了又來，由于氣溫經常在15度以下，又是刮風又是雨，有不少人感冒，所幸每星期均有兩位醫師來義診(中西醫各一位)。智光法師經常在室溫只有十到十五度時，依然偏袒右肩，身披棉製的袈裟，他既沒有感冒，也不打噴嚏，讓我們這些頸纏圍巾，頭戴帽子，身上穿得圓滾滾的禅修者驚歎。有人說：「修習毗婆舍那禅，可以修得氣力康強，威儀庠序。」從智光法師身上，我們可以略窺端倪。心詩法師說：「看到威儀莊嚴，舉止安詳，身披南傳袈裟的比丘，仿佛佛陀時代的重現。」我們「雖不能至」，心中則非常向往佛陀時代的僧團。

　　 叁月十八日晚上八點四十分，恰宓禅師總算莅臨佛慈禅寺。叁月二十日開始小參，恰宓禅師果然是蜚聲國際的禅師，小參時，禅師問話相當精簡，他問我：修慈心禅、行禅、坐禅各多久？日常生活如何觀照？行禅時，叁種不同的步伐各走多久？當我一一回答後，他立刻予以糾正、指示。恰宓禅師莅臨後，學員們精進多了(之前較爲散漫)，因爲在小參時，他可以得知禅修學員是否在鬼混，總之恰宓禅師是個「溫且厲」的禅師。由于兩位禅師只有六天小參，當向恰宓禅師報告時，由智如法師翻譯成緬甸語；而向Sobhita Sayadaw小參時，則由智光法師翻譯成英文，當然我們也可以直接以英語小參，前叁天，有人翻譯；後叁天，我直接以英語報告，還好智光法師在旁邊，可以向他請教幾個英文單字。

　　 最後一次向恰宓禅師小參時，因無人翻譯，我試著用英語報告了約叁分鍾，恰宓禅師靜靜的聽，不講話，最後我問他：「我可否將他寫的 Vipassana Meditation一書翻成中文？」他說：「可以。」恰宓禅師的無言之教，結束了爲期叁星期的禅修營。聽說恰宓禅師將于十一月再度來臺教授禅法，希望他日能再度向這些禅師們學習－－無論是觀禅抑或慈心禅，如果能修到具足正念，慈眉善目，一臉慈悲相，即使尚未證果，讓人看了心生歡喜，也算功不唐捐。