慈悲
幸福感源自內心的安甯，而僅僅克製負面情緒尚不足以建立強大、平和的內心世界，我們還需要主動去培養正面、積極的心態和情感。
像前面講到地震過後，大家慷慨地向災區伸出援手，與災區的人們共渡難關。其實，大家克服的不僅是外在的自然災難，也是自己內心的消極面；建設的不僅是外在的家園，也是自己的精神家園。
有一位五歲的小朋友回到家不好意思地對爸爸說，她今天不夠堅強，在幼兒園哭了。爸爸問爲什麼。她說，因爲想到了災區的小朋友。這位父親後來說：“女兒的善良讓我感到驕傲、幸福。”
地震帶來了巨大的苦難，但人類美好善良的情感卻能夠化解心中的苦難，僅僅是一念同情也是一股淨化人心的力量，它讓我們的人格不斷成熟完善。
每個人都有善良的一面，關鍵是我們要知道怎樣去激發和培養這些會給自己和其他人帶來幸福感的品質。
布施是突破自我局限性的有效方法。有人把布施比作是贈人玫瑰，手留余香。
布施中，受者、施者雙方都會獲得利益：受者免受匮乏之苦，施者也從中收獲了喜悅和自尊。布施有很多種，像大家給災區捐款捐物就是財物布施。這不是只在災難中才能去做的事，日常生活裏，我們照樣可以布施，比如去資助貧窮的人和其他處境不利的人，去幫助那些上不起學的孩子，讓他們有機會受教育。
不要覺得非得有多大的財力才能去布施，關鍵不在財物多少，而在發心是否真誠。布施不是爲了做給別人看的，所以它甚至都不必與所謂慈善行爲挂鈎。你可以特意繞道去關照小區門口那家快餐店的生意，也可以爲了創造一個就業機會而請保姆來家裏幫忙。很多人都生活在匮乏之中，需要改善生活，但並不是所有人都願意接受施舍。給別人一個自食其力掙錢的機會，從廣義上來說，也是一種布施。
我們不僅可以捐助財物，還可以貢獻時間和精力去幫助有需要的人。我知道，很多人去災區做志願者，照顧傷員，協助溝通。災難過後，我們的社會繼續需要這種志願服務，幫助孤兒、殘疾人、孤寡老人、流浪者。這個世界的問題不僅是貧窮和饑餓，還有孤獨和冷漠。
佛教中有法布施，就是爲人講解佛法，讓人獲得利益。其實我們可以從更廣泛的意義上理解法布施。就思想而言，凡是符合四法印(諸行無常、有漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜)的思想都可以納入佛教思想的範疇；就行爲而言，凡是棄惡揚善的行爲都是佛教倡導的行爲。
所以，勸人行善，在別人困難的時候給予安慰、鼓勵，幫助他們樹立積極的價值觀、人生觀，使他們成爲更有愛心和責任感、人格更完整的人，這些都是法布施。
布施讓我們學會放松，不再把一切都緊緊抓在手中，也不再只關注自己。我們驚奇地發現：原來給予是會讓人感到豐足而不是貧乏的。
布施的目的是學習放下對自我的執著，從而更好地幫助別人，所以布施的發心很重要。如果是爲了做秀或者競爭，那麼布施反而強化了對自我的執著，並且施者從中得到的快樂和自尊也會極其有限。
我們一直以來都有很強烈的貧乏感，覺得自己各方面都不夠令人滿意。這種情況在現代社會表現得更爲突出，尤其是在大城市，人們或多或少都被一股莫名的焦慮、不滿困擾。
這背後的原因很複雜，不過我想一些看上去簡單的方法也許會有所幫助，比如學習欣賞自己生活中的亮點。情緒低落的時候想一想其實自己還不是很慘，至少還有一個人關心我，還有一個地方棲身，還有一份工作，自己也不是一無是處，唱歌不錯，還會修電腦，也曾經做過好事，比如在公交車上給人讓座……多想想自己的優點，心情會開朗一些。
樂觀、知足是現代人很需要去培養的心態，否則，面對競爭的壓力、各種各樣的選擇和誘惑，生活很容易便會失去平衡並籠罩在焦慮的陰影中。調整心態從來不是一件容易的事，但爲了自己和其他人的幸福，我們應該努力去做。
有時，我們的悲慘處境可能完全是自己想象出來的，實際情況遠沒那麼糟，但即使是真的陷入困境，也要學會忍辱。
忍辱指不畏艱難，能夠忍耐並有勇氣克服困難，同時對一切，即使對有可能傷害自己的人，也不失去慈悲心。
講到不畏艱難，人們總認爲那主要與意志力有關。的確，有人僅憑堅強的毅力就可以挺過難關，但這不是我所說的忍辱。忍辱是因爲了知事情的緣起、因果，而坦然接受自己的處境，這與怯懦完全不同。忍辱中的勇氣也不是來自意志力，而是來自內心的柔軟和開放。在生活困難的打擊下，努力不讓內心變得僵硬麻木，就算在最難的時刻，也要努力保持心中的善意。
地震中有一個女孩子在廢墟下壓了十幾個小時，被救出來的那一刻，她對營救隊員說：“打擾你們了，我一輩子都不會忘記你們。”很多人被女孩子的話深深打動，也有人說她只是漢語表達能力不好，情緒激動之下詞不達意。也許她真的漢語不夠好，用詞不夠准確，但是她要表達的意思是很明顯的：給大家添麻煩了，她感到很抱歉！在這種情況下，這位可愛的女孩沒有想自己是多麼不幸、無辜，她滿懷謙卑地向別人表達著心中的感激和善意。
因爲忍辱，我們在困難中才不會輕易被負面情緒擊垮，而是保持判斷力，采取適當的、平和的方式解決問題，避免進一步的傷害。忍辱也讓我們寬容、理性，與人融洽相處，建立友誼。
所以，忍辱的另一層含義是容忍。承認世界的多樣性，尊重分歧和不同，這的確很難，因爲人人都只想改變別人，不想改變自己。
轉化內心是艱難的，無始以來形成的頑固習氣不是一朝一夕能夠改變，我們要學會忍辱，忍受、克服修行路上的困難挫折，心中始終不忘我們的目標是有情衆生都遠離痛苦、獲得安樂。
願逝者往生西方極樂淨土！願通過我們的善心善行，爲生者創造一片人間淨土！