..續本文上一頁生也是無量無數不可計數，它們大的吞噬小的，一個生命吃掉另一個生命，到處有生命危脆的苦難。
“而獵人們更用網罟和其他的獵具捕殺它們，使動物們非死即傷，受殺之後身體殘缺，有的只能傾斜著身子走動，有的走著走著就倒斃而亡。分散四處而居的畜生到處漂流十分的痛苦，而依賴人類居止的畜生，也要馱起重物並從事耕種，它們的奶被擠出、毛也被剪光，獻出了血肉還要挨打；體力消竭，背脊受傷，仍然要被使喚去馱負重物，受盡痛苦，甚至剝去身皮受諸苦痛；身上有著裂口也要忍耐，被驅趕鞭笞飽受折磨，這些都是畜生道的痛苦。
“總之地獄、餓鬼、畜生叁惡道充滿了種種的苦痛折磨，應當一心修持，永遠離棄這些苦痛。”蓮華生大士以他的現觀，悲憫地宣說著叁惡道中極苦的衆相。
蓮師繼續地說道：“另外凡夫常說天、人、阿修羅等叁善趣裏不像叁惡道那般的痛苦，而具有安樂。這實在是錯謬的想法，因爲依究竟而言，叁善道中，依然毫無安樂可言。
“我們如果施行十善而成證天身，以爲永遠安樂了，但最後也會有無常的十叁種死亡預兆，這時天人將會感受到：光明的天宮殿失色，而沒有光明；如意寶樹凋萎並傾倒了；天上浴池中的淨水幹涸而見底；天上的妙花被霜襲打而凋零；天上的寶米谷倉忽然成空；心愛的天馬寶騎逝去了；如意寶牛也死掉了；身上的光明減弱，妙香消失，而定力也漸失，不樂本座；花冠自然凋萎陳舊；本來潔淨的天衣出現汙垢；腋下忽然流汗身體發臭；天仙、玉女違叛遠離而去；自知將死，無限痛苦湧上心頭。
“這些預兆出現後，天人出現衰現即將死亡。他們下一輩子要往生到哪裏，自己能夠用天眼觀察。所以他們自知過去所積的福分已全部消盡，罪業即將現前，死後將投生于惡趣之中。往昔的痛苦尚未消失，而後面的痛苦又跟著將來，未來出生何處他們雖然已可預知，但卻無能轉變。
“而阿修羅，意爲非天，他們雖有天福卻受生在非天界。他們由于具有瞋恨、慢心、疑嫉，所以常引發爭戰，受到無盡的痛苦。
“阿修羅雖然具有福分，但由于嫉妒心導致十種不善的業因，所以出生爲阿修羅。他們看見叁十叁天的帝釋天王具有廣大的福分，所以心中就生起嫉妒之心，而帶領阿修羅衆與帝釋天王所率領的叁十叁天衆起了爭端。天與阿修羅爭戰時動生了幹戈，當武器之輪轉動之時，立即造成無窮盡的危害。當他們的身體受傷或死去之時，甚至依然喊打喊殺，十分可憐。失敗而未死的人被焚燒或被水淹，甚至斬首、掏心、挖出內髒等。這些晝夜爭戰永不停歇，造成無限的痛苦，所以阿修羅界如何能安樂呢
“或許，人間相較之下算是最吉祥，適于精進的。因此，當天人們要降生人間時，會相互道賀。
“但人類無常的痛苦也是無量無數啊。人類初生由父母先行交合，**混著血分，成爲受精卵，經由神識中陰投胎，而後肉身日漸長大，臍帶脈結也逐漸形成。
“主脈先成叁角形，隨後又成爲五行脈，以後又成牛眼形。當成爲蛋形之時，母親胃部會感到不適，心病患者會覺得宛如蜂蜜灌進身體，頭腦昏沈而身體不自在，不只時常嘔吐，而且嗓子會沙啞。
“九個月後胎身已成形，母親饑餓時，胎兒感到宛如墜崖而下，斜側不穩，心生恐懼。當母親吃飽時，又覺得像是夾在岩縫之間；他們的身體不會活動好像被捆縛一般。當父母在進行房事之時，他們在身上感到熱辣辣地焚燒；母親行走時，又覺得像是被風吹動，忽高忽低，昏眩而且暗黑。母親睡臥又像是被山壓住，而母親工作之時，又感到身體空蕩蕩，漂無所依。母親吃飯時，像是被壓在黑暗之中，感到體內的器官都受到損傷。母親劇烈活動時，又覺得心像是被剜去而身體墜下山崖。母親沒有食物可吃，或吃劣質食品，或是母親無衣服而受凍時，胎兒就如同受難在地獄一般。
“過了十個月之後，胎兒身體已經圓滿，他們倒轉著頭朝下，由于産道狹窄各有不同，所以母親嬰兒的性命，有一半也進入閻王殿中。母子二人痛苦不可言喻，母親的骨節似乎已經脫裂，而小兒擦淨之時又好像皮被剝除一般。他們全力掙紮，身心極感疲憊，如同落在杆臼中被搗碎。被人放到墊子上，就好像被抛進刺坑裏面，柔軟的衣服穿上身時，由于不像母胎那般的舒適，全身有如被挖被刺的痛感。幼兒被母親抱起來時，就感覺到像雀鳥被鹞鷹叼走一般。剪斷臍帶時心裏像是被紮了刺一樣。
“從此日夜地成長，靠著身下排泄，感到許多的不便；口幹唇裂肚子饑餓，四肢麻木身體寒冷，灰塵和微細的衆至進入到五官之內，都十分的難受。如果保姆不會抱幼兒，他們感到危險但卻不會說話只有痛哭。母親雖有舐犢的親情，但也只能給孩子喂奶吃，難使孩兒盡皆如意。
“此後緩緩地長大成人，待人接物時時受到監視，急躁口幹身心也極勞累，沒有一天不必警惕憂慮。敵人多而親人少，心口疼痛時常失眠。母親時常擔心孩子會出事，又怕親友間不能和睦，離家住在遠處時也叁天兩頭挂念著。生病時更加著急，而後憂心忡忡地死了，更使活的人悲痛萬分哭倒在地。
“孤兒寡母默默地受著苦痛，缺衣少食債務纏身，前人之苦後人卻來承受。痛苦的羅網解脫不開，親屬們相互來折磨，早爭晚鬥的謾罵聲音不絕于耳。自己窮困別人卻有財富，自己的財産被人侵占，困乏潦倒兩手空空，沒有錢財食品而妄生煩惱。貧窮拮據時怕吃苦，腿瘸耳聾眼睛瞎了，喑啞蠢笨身體衰弱。找不到東西吃食只有挨餓，看人臉色乞求援助，穿著破爛衣服吃著劣食，既無食品又無衣服，全部食物吃盡了，只有饑苦，但是，富裕起來時又怕其他人侵奪。
“有些人像牲口一樣，被人買賣，有些人去農牧區收租耕牧也是痛苦，有些人身爲匪盜爲財拼命，有些人受著大王壓迫的痛苦，有些人多嘴多舌而吃苦，男人們受著妻妾的痛苦，有的人被不治之症折磨而痛苦，有的人患上麻瘋病受著離群索居的苦，有的人貧窮艱難走遍全國吃盡苦頭，有的人讓妖魔鬼怪坑害受苦。
“大王們受著擔心喪失民衆主位的痛苦，有的僧人學者害怕別人強于自己而痛苦。小寺院的師父被事務攪擾而痛苦，有的佛教徒或苯教徒由于擔心收入減少而苦惱，有的人脫不開被怨敵詛咒的痛苦。有的僧尼受著擔心私生子之苦，有的娼妓害怕接不到嫖客而痛苦，有的姑娘由于嫁不出去而痛苦，有的男人因爲難以娶妻而苦惱。有的大人物怕遭受貶抑而痛苦，小人物也爲著功成名就而痛苦，沒有兒子盼望兒子而受苦，有的男女怕被人嫉妒。雖有兒子卻擔心不能成才而痛苦。有的地方苦于沒有法律，有的地方有法律但是因爲怕違法而苦。有的人又怕全國發生戰亂與饑荒，怕大雨、水澇、幹旱、人畜疾病，怕火災、水災、野獸、毒蛇，怕發生變故、發生暴亂。
“年老的人也受苦，當歲數一大時，體質就逐漸變壞，身上美麗的光彩也逐漸消失，挺拔的身軀慢慢地垂彎下去，四肢佝屈，而脈搏也起變化，體力漸衰，心頭壯志也弱了。福分殆盡，令人不喜，青春容顔消失，也被厭惡，無力抵抗暴行，到處被人蔑視，眼睛昏花視力也大不如前，精華消散，聽力變得十分微弱，臉上血色消褪，而毫無光彩，身上凹凸不平，脈搏愈來愈微弱，齊平的牙齒也一一脫落。舌頭嘴唇不聽使喚，須發漸白，臉上也長了毛，嘴臉變黑，面部起了皺紋，胸脯上出現了階梯般的皺紋，脖子上出現粗粗的筋脈，手腳不靈便，臉上生了許多斑痣。看到自己全身上下彎彎曲曲的，身心老化不再年輕貌美，自己都感覺到羞恥。
“時常坐立不安穩，失眠且又呻吟，白日昏沈心不輕靈，對于冷熱難以承受。想要端坐安穩，但是關節卻又疼痛；常尿頻尿急，甚至尿濕在墊子上。老態龍鍾是誰都不喜歡的，年輕人也不願給予好臉色。衣服脫下之後，甚至無力再穿上，有時虛弱得連下身都不能自己遮掩，年輕人看見了，盡當做笑話。
“多年積攢的財物，都給兒媳掌管，喊餓說渴也沒有人理睬，反而罵他：“老不死”、“壞老頭”。雖然口裏聲稱：“我想死去!”但是心裏卻對後人放不下心。心疼老人的人說：“這樣活著，沒有意義!”而老人也感到傷心想要自殺。不順眼的事想告訴別人，卻無人願聽，于是悲傷難耐地哭天喊地、抹淚傷心。也無力打水燒火，只得忍受饑寒，吃穿都要靠人伺候，實在困難。當受不了老年的痛苦時，多麼盼望早早了卻這殘生，老的痛苦就是如此啊！
“疾病來自身體地、水、火、風四大不能平衡，並由風、膽、涎分的失調而導致疾病。而有些疾病則是由無明、餓鬼所引起。痘瘡、流行病、腸胃病、喉蛾、疔毒以及武器所致的傷害等四百四病，這些疾病多到無法數完。
“身患重病的可憐人，染上病痛十分難以忍受，他們牙垢、嘴汙、腳穢、手汙、眼球凹陷、汗毛直豎，發出很難聽的痛苦呻吟。他們的脾氣暴躁，時常想發火，青春的臉龐上變成像惡鬼一般。腸子枯瘦地黏在脊骨上，剩下的一點點骨血，被皮膚包住。飲食入口，毫無味道，精氣耗盡，記憶奇差無比。身體不能起立，也不能坐好，軟墊子感覺比石頭還硬，舒適的枕頭也比木頭難靠，柔軟的衣服也覺得比尖刺還紮人。該睡的時候睡不安枕，該起來的時候卻想睡下，生活完全顛倒。
“當人病重的時候也顧不得臉面與羞恥了，所以根根頭發都沾滿灰塵，蓬頭垢面。白天的時候覺得白晝很長，而晚上的時候依然覺得長夜漫漫，沒完沒了地只盼望天亮。一見到飲食就想要嘔吐，一點都吃不下，聞到氣味就覺得惡心。用藥治療也不見效，驅鬼念咒也毫無用處。請來佛教徒或苯教徒來念經治病，請來醫生、占蔔師來家中做客，親戚朋友圍繞著病人坐下，但病痛到底難以分擔，一旦患了病，是誰也救不了，苦果只能由自己親嘗，針灸放血的痛苦都得由自己忍受，衆生的病痛真是無法想像。
“死的痛苦又如何呢
當臨終的人脈緩氣急，病情加重，任何辦法都難以救治，醫師也哭喪著臉毫無辦法。人沒有一個不愛自己，但“自己”卻在擔心著活著的人，不甘心抛下心愛的東西自己一個人走了。生命不能再延長隨時都會死亡，身子扛不起腦袋，兩腿也撐不直身子，雙手舉不動飯碗，碗飯都掉進懷裏了。每日盼望著太陽早早地升起來，這時病人從懷中伸出了手，嘴上說著：“請把我扶起來!”而眼睛卻望著空中打轉，並頻頻叫道：“某某人快點前來，我要向他說一件事情。”
“雖然自己就要死亡，但卻依然留戀世間，還指望一線生機能出現。嘴裏還向大家勸說：“你們不要哭，要堅強起來!我的嘴十分的幹，請給我倒水來喝。”而水從嘴裏喝進去，卻又從鼻孔中流了出來。這時他的眼珠發青，淚水漣漣；因爲這是心愛的身體，即將被抛棄的預兆。
臉上的光彩消失了，口裏發出了歎息的聲音，牙齒上出現了黑色的汙垢，舌苔中間顯現出了黑塊，知覺迷失，陷入昏厥的壯態。身上惡寒，流著鼻涕，依舊唠叨著：“把我拉上去！”又說：“扶我站起來！”再說：“讓我再躺一會！”這些都是身體的地、水、火、風四大氣在收融的現象。昏迷是說著：“把我擡起來！”這是無意識中的胡言亂語。氣息哽咽在喉頭，上下氣管不能通暢，四大種次第收縮融入而脈分散。嘴唇舌頭都枯幹了，臉上色澤也消失殆盡，感到口鼻喉頭十分幹燥，鼻翼凹陷，鼻孔泛黑。中陰進到心識的內層，所以陷于昏迷，開始不能認人，別人說話也聽不清楚，吸氣呼氣都萬分的困難。
“最後舌幹心煩呼吸斷了，大家都說病人已經去世了，衆人大喊大叫撲了上去，抱住身體熱切地呼喚，但病人再也不能看也不能聽到了。中陰神識在心中昏沈過去，肺葉包住了心髒，氣息不能再呼出來。這時約叁天時間心識在昏迷之中，彼時兩腋尚有一絲余熱，而全身僵冷宛若土石。
“伺候的人和仆從們，都在談論料理後事，商議如何處置屍體，到底用土葬、******、火葬或水葬。總之把屍體處理完畢，大家就認爲事情已辦妥了。而無論是師徒之間的關系、君民之間的關系以及夫妻之間的關系等，也都幻化無常；當死亡來臨時，即使是藥師佛親自來治病，死到臨頭也沒法療治，強硬的法律也無法救人，派人去追死者也難以複生。不只密宗師挽救不了死亡，死亡也不能用財富來贖回。任何怕死的人都逃避不了死亡，口齒伶俐的人也說不轉死亡，也不能讓任何人代替自己死去。死時一粒的財富食米也帶不走。
“不只死亡痛苦，活的時候也照樣痛苦，有怕遇到敵人的怨憎會苦，怕遠離親人的愛別離苦；有財的人守財的苦，無財的人尋財的求不得苦；女兒出嫁時，爲了嫁妝亦苦。總之六道輪回的衆生全都離不開生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦，及色、受、想、行、識身心存有的五蘊盛苦等八苦。”
蓮師開示大衆，即使是出生在叁善道中，仍有無盡的苦痛，而這些苦痛，正顯示出生死輪目的實相，我們必須體悟一心解脫。
《蓮花生大士全傳 第五篇 不滅虹身 第十章 六道輪回示極苦》全文閱讀結束。