第五篇 不滅虹身 第四章 祈請蓮師賜加持
用空加持著空
忽然空更有了光明
陌生的熟悉
調合了初見法性的腼腆
羞羞地融合了體性中的我
我不可得我
幻幻地現起了如實
南無 蓮華生大士
本然就從法海的心蓮中出生
自性加持著自性
不要遠離那根本沒有遠離的
大悲胎藏 蓮華生
在自心中永遠加持者自心中
如如的我
馬年的十二月，在殊勝的桑耶寺中，舉行廣大隆重的會供。比丘南開甯波、藏王赤松德贊、空行移喜措嘉、那南多傑敦炯、王子牟尼贊普等五人，向蓮華生大士頂禮、繞行，並供養了珍貴的曼陀羅後，向蓮華生大士祈請道：“偉大的上師啊!在所有真言教法之中，都曾說過護持叁昧耶誓句的戒法是極重要的。其中最爲重要的，就是相續無間地向上師祈請。
“現在祈請您以佛陀的大覺體性，爲我們及未來的一切有情衆生，教授能夠誘發我們的信心，並具有廣大的加持力，能夠使癡迷的凡夫依此祈求，生起諸位密咒本尊衆的誓願，使上師您的加持更容易降臨，並且使我們能夠在晨昏當中作定課祈願，而句義又能簡短廣大的祈請文。”
經由他們殷勤地祈求之後，蓮華生大士微笑地說道：“谛聽!藏地雪域的具緣者!真言密乘的出現是十分不容易的，在往昔即使是迦葉佛轉動法-輪之時，也未曾宣說密咒金剛乘的教法。過去的八億四千萬諸佛未曾宣說，在未來的無數諸佛也不會宣說這些教法。這是因爲有情衆生的根器尚未成熟的緣故啊!
“在過去莊嚴劫先王佛時，曾大力宣揚真言密法。現在賢劫中的釋迦牟尼佛，密法又得到弘揚。在未來花嚴劫時，將有文殊佛示現，他也會大力顯揚密法。這是因爲這叁個時劫中的有情衆生根器已成熟，所以能受持密法。除了這叁個時劫之外，其他時劫中都沒有密法出現。
“所以，現在已經獲得人身，而且已經趣入真言密乘的人，千萬不可有懈怠與放逸的心。而此時修學密法，更需要圓滿四種要法；如果不得圓滿，那麼叁昧耶誓句戒就十分容易毀壞，將落于輪回之中，乃至墮入惡道。因爲用自己的身心去造作一切煩惱，是不可能得證菩提的。
“這四種法乃是：一、對于我們的身、語、意叁業，必須具足強力斷除的口訣；二、貪、瞋、癡、慢、疑五毒煩惱的力量很大時，必須具有了知五毒自然解脫的口訣；叁、若心被浮掉、放逸所控製的時候，必須具有了悟希望與恐懼都是障礙的口訣；四、在清淨守護叁昧耶戒時，必須具有如同力士拉滿強弓般的口訣。而密乘恰如優缽昙花一般，是十分稀有難得的，多劫難遇，而縱使開花也不能長久，這是因爲衆生因緣不具的緣故。
“大王!你們谛聽!在佛法中，獲得了人身，又進入了真言密乘之門。現在要在此生中證得無上菩提的人，最重要的是要清淨守護著根本及支分的叁昧耶戒。如果不能守護誓句戒者，就宛如尋找資生的甘露藥；卻拿到了毒物一般。
“而要守護叁昧耶戒，則必須具備真實的信心、精進、智慧。如果沒有信心，就不能成爲密乘的法器；如果沒有精進，那麼就會墮入凡庸的生活；如果沒有智慧，那麼將不知密咒道的見與行的甚深差別。密法是爲了具足信心與恭敬的有情而示現的。所以，對教授自己密法的上師，應當視爲佛陀一般，而如實地祈請。”說完之後，蓮華生大士入于甚深的叁摩地中，授與大衆上師叁身的祈請文。
蓮華生大士說道：“你們應當以下列的祈請文，恒時向上師祈願：
耶瑪吙
離戲法身刹土中 無生法性離叁世
無作圓滿大樂身 大悲如空周法界
上師法身我祈請 祈敬烏金蓮師前
任運大樂刹土中 身語意事業功德
五智圓具如來身 無礙悲心隨緣現
上師報身我祈請 祈敬烏金蓮師前
娑婆清淨刹土中 緣起大悲示利生
調伏方便隨行願 過現未來叁世如
上師化身我祈請 祈敬烏金蓮師前
現、未中陰賜加持 輪回苦海祈救度
令圓究竟無生義 祈賜世出世成就。
“你們應當如是恒常不斷地祈請。”
這時，赤松德真王接著祈請道：“偉大的上師啊!祈請您爲我們及未來具信的衆生，宣說在晨昏之中祈請叁世諸佛賜予加持，並能消除此生障礙，後證大手印殊勝成就的祈願法門。”蓮師慈悲地說道：“大王!請谛聽：
耶瑪吙
佛法殊勝桑耶寺 特別殊勝叁法示
釋尊能仁此刹土 金剛密乘教法現
妙法大寶我祈請 祈敬烏金蓮師前
自成無上法爾宮 叁世諸佛密意照
瑪紮邪道違法誡 六道有情住苦境
悲心殊勝我祈請 祈敬烏金蓮師前
楊柳宮中殊勝殿 一切如來聚海會
息增懷誅四事業 顛倒魔衆俱降伏
叁世諸佛我祈請 祈敬烏金蓮師前
瑪拉雅山天鐵峰 誅瑪紮魔現超度
于羅刹衆加持護 真言教法最本初
殊勝賢聖我祈請 祈敬烏金蓮師前
無上法界體性宮 無生無滅法性身
諸法清淨從本來 即心即佛心作佛
普賢王佛我祈請 祈敬烏金蓮師前
大樂自成淨土中 愚癡淨盡法界智
毗盧遮那圓滿身 佛身眷屬自圍繞
佛部聖衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
東方妙喜淨土中 瞋恚淨盡大圓鏡
金剛薩埵圓滿身 佛心眷屬自圍繞
金剛聖衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
南方具德淨土中 我慢淨盡平等智
寶生如來圓滿身 佛功德族自圍繞
寶部聖衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
西方極樂世界中 貪欲淨盡妙觀智
無量光佛圓滿身 佛語眷屬自圍繞
蓮花聖衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
北方事業圓滿土 嫉妒淨盡成作智
不空成就圓滿身 佛事業簇自圍繞
羯磨聖衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
空現廣大越量宮 降伏煩惱五毒墊
廣大殊勝忿怒尊 五部善逝現圍繞
普賢飲血尊祈請 祈敬烏金蓮師前
悲現廣大越量宮 足蹈倨傲母魔墊
圓滿殊勝飲血尊 智慧事業母圍繞
殊勝瑪莫衆祈請 祈敬烏金蓮師前
藍黑叁角熾燃宮 足踏瑪紮身墊上
自性金剛飲血尊 熾忿飲血眷圍繞
吉祥飲血尊祈請 祈敬烏金蓮師前
藍黑耶現誅伏宮 足踏閻羅水牛墊
文殊怒相大威德 高傲忿怒勇士繞
降閻魔衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
紅黑叁角懷愛宮 足踏男女黑魔墊
愛染明王蓮花尊 蓮花忿怒衆圍繞
馬王懷愛衆祈請 祈敬烏金蓮師前
劫火熾燃越量宮 足踏傲慢男魔墊
吉祥孺童金剛父 降魔十王獸首繞
普巴金剛衆祈請 祈敬烏金蓮師前
蓮花懷愛越量宮 無貪蓮花盛開墊
有壞怙主無量壽 無死聖衆自圍繞
金剛壽衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
森嚴屍林越量宮 足踏仰臥帝拉墊
金剛亥母大智怒 天女空行衆圍繞
金剛相應母祈請 祈敬烏金蓮師前
印度金剛座宮殿 谛實因果示利生
叁藏經典法幢豎 聲聞菩薩自圍繞
釋迦世尊我祈請 祈敬烏金蓮師前
達那郭夏龍宮中 大悲力現利生來
以佛密意六道脫 五部空行天女繞
極喜金剛我祈請 祈敬烏金蓮師前
中國五臺山宮殿 佛身化現妙吉祥
上下四方身利生 身菩薩衆自圍繞
妙吉祥衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
聖地普陀山宮中 佛語化現觀自在
上下四方語利生 語菩薩衆自圍繞
觀自在衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
聖地楊柳宮殿中 佛意化現金剛手
上下四方意利生 意菩薩衆自圍繞
金剛手衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
上方尊勝聖殿中 聖妙吉祥心密意
于帝釋境降密咒 十萬大衆現證佛
天持明衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
下方大海深幽處 聖觀自在心密意
安止龍王境降咒 十萬大衆現證佛
龍持明衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
火山熾燃山王頂 聖金剛手心密意
部底王國降密咒 具緣人衆證菩提
人持明衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
西方烏金懷愛宮 佛陀身語意化身
利衆生降瞻部洲 持明空行自圍繞
蓮華生衆我祈請 祈敬烏金蓮師前
法報化身再化身 過現未來叁世具
諸佛持明菩薩前 我身語意示恭敬
一心祈請無疑惑 祈敬烏金蓮師前。
蓮華生大士開示了祈請文之後，告誡赤松德贊王說：“大王啊!千萬不要被此生的名利、散亂與放逸的心所困擾，而影響恒常相續的祈請。你應當了知一切密法的根本就是叁昧耶戒。而叁昧耶戒的根本，就是在于勝解恭敬與精進。這二者的根本則在于對上師與本尊無間斷地祈請。如果能精進地修持，那麼此生必將證得大手印的殊勝成就。”
接著，智慧空行移喜措嘉說道：“偉大的上師啊!在娑婆世界釋迦牟尼佛的刹土之中，大乘真言密乘的教法，對所有衆生的恩德是無邊廣大的。而大士您的身相，其實就是一切本尊身的體性金剛顱鬘尊；您的語言，則示現大乘教法來引導衆生；您的心意，具有如同日處虛空般的甚深密意；您乃是全佛的總集。
“現在祈請您賜予我言簡意赅、句義廣大、密義深奧而加持力大的總持教法，使我等僅需向您祈請，加持力即能宛如虛空的慈雲一般密覆而來。未來如果我等凡夫信衆在藏地祈請時，您能立即由空行刹土，悲憫我等而降臨雪域，祈請賜予具足大加持力的祈請文。
“空行智母谛聽!叁界一切有情都因爲煩惱而妄想分別，並執著內外二相而迷惑。我承受一切法身如來的加持力，受用圓滿報身佛陀的灌頂，再加上所有化身佛與諸菩薩衆的抉擇之下，而來到南瞻部洲。尤其今日爲了在西藏黑暗之地，廣傳佛法，並且引導與秘密真言果乘有緣的衆生；所以在珍寶海洲中的蓮花內，以自然化身的方式示現。
“所以，任何具有福緣的衆生，只要圓具信心，以渴仰之心向我祈請時，由于因果、緣起、誓願殊勝的緣故，我的慈悲將立即加持受用。所以，空行主母你應當以信解恒常無間地向我祈請。”
這時蓮華生大士臉朝著西南方，身上用著各種珍寶與骨飾莊嚴，右手搖動頭骨所製成的小皮鼓，左手放在空行智母移喜措嘉的頭上，而說道：
耶瑪吙
面向日輪西…
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