金城公主的送親儀式是唐朝曆史上出嫁公主中最爲隆重的一次，使唐朝與吐蕃關系的發展又一次進入新的高潮。
始平餞行之後，在主婚使楊矩的護送下，金城公主及唐蕃使臣沿著當年文成公主入蕃的路線西行。吐蕃曾派人專爲金城公主入蕃鑿石通車，修築“迎公主之道”。同時，赤德祖贊和祖母赤瑪類還命令大臣于赤帕塘集會議盟，派專人准備金城公主到達吐蕃等事宜。
另外在楊矩的建議下，唐朝割讓青海黃河間的“河西九曲”給予吐蕃，作爲金城公主的嫁妝“湯沐邑”，後來對唐朝引發了重大的影響。
金城公主到達吐蕃後，先住于“鹿苑”，後赤德祖贊贊普下令別築一城爲其居處，並舉行了完婚盛典。從這一年(即公元710年)開始到公元739年去世，金城公主在雪域吐蕃共生活了近叁十年的時間。
金城公主入蕃時不僅帶有大批的工技書籍和雜技諸工，而且還帶了數萬匹的錦緞，王庭所用的各種器具和龜茲樂等。這些書籍、物品和技術一方面直接影響和促進著吐蕃西藏的社會、經濟、文化的發展；另一方面加深了吐蕃對中原地區的了解，增強了唐朝與吐蕃之間的關系。同時，吐蕃的許多當地特有産品也相繼傳入唐朝，促進了中原地區對吐蕃的了解。
開元四年(公元716年)八月金城公主向唐玄宗上了《謝恩賜錦帛器物表》，以感激玄宗的賞賜，並歡喜唐朝吐蕃的重新和好，並上貢了禮物：
金城公主奴奴言：仲夏盛熱，伏惟皇帝兄起居萬福，禦膳勝常。奴奴奉見舅甥平章書雲，還依舊日重爲和好，既奉如此進止，奴奴還同再生，下情不勝喜躍。伏蒙皇帝兄所賜信物，並依數奉領，謹獻金盞、羚羊、衫段、青長、毛氈各一，奉表以聞。”
而開元七年(公元719年)玄宗鑒于吐蕃多次請盟和好的誠意，不僅歡喜地款待來使，而且分賜贊普雜彩二千段，贊普祖母雜彩五百段，贊普母雜彩四百段，可敦(贊普妻)雜彩二百段，岔達延雜彩一百五十段，論乞力徐雜彩一百叁十段，尚贊咄雜彩一百段，大將軍、大首領雜彩各有賞賜。皇後則賜予贊普雜彩一千段，贊普祖母雜彩七百段，贊普母雜彩五百段，可敦雜彩二百段。而在《舊唐書·職官志》二中記載：若雜彩十段，則代表絲布二匹，綢二匹，绫二匹，缦四匹。
唐初以來，唐蕃和戰不定。開元十八年(公元730年)，吐蕃向唐要求和解及締結姻親。忠王友(忠王府咨詢官)皇甫惟明，利用奏事的機會，向玄宗強調唐蕃和解的利益。
玄宗說：“吐蕃贊普之前曾寫信給我，態度傲慢，怎麼能夠原諒!”
皇甫惟明回答說：“吐蕃王在當時，年紀尚輕(當時赤德祖贊十八歲，本年叁十歲)，怎麼會寫出那種文件!極有可能是邊防軍將領假造的，打算刺激陛下發怒!邊境只要發生戰爭，將領官吏就有充分的機會，盜賣吞沒政府財物，虛報功勞，奪取官爵封賞，這種情形，對奸邪有利，對國家有害。戰事一旦膠著，每天要開支千金軍費，河西(甘肅省中西部)、隴石(青海省東部)將因此窮困疲憊。陛下如果真的能派出使節，前往探望金城公主，因而跟吐蕃大王當面締結條約，使他伏首稱臣，邊疆戰事將永遠平息，這豈不是對待他族的長程謀略!”玄宗聽了十分高興，就派遣皇甫惟明，及內侍(宦官總管)張元方，出使吐蕃。
赤德祖贊見到唐使非常高興，把唐太宗以來頒發給他們的诏書、訓令，都拿出來，請皇甫惟明過目。冬季，十月，更派遣高階層官員熱拉巾(論名悉臘)隨同皇甫惟明，前往長安朝貢，並親自上書給玄宗說：
“甥兒(赤德祖贊自稱)一連兩代，都娶大唐公主，于情于義，本屬一家，應該和平共存。可是，張玄表卻先出兵深入我境，搶劫擄掠，遂使漢藏情誼破裂。甥兒很能辨別尊貴卑賤，怎麼敢失去禮儀
只因邊防軍將領互相攻擊，才得罪舅父(指大唐)!屢次派使節進京朝見，都被邊境守軍阻遏。而今，蒙恩派使節遠來，探訪公主(金城公主)，甥兒無法形容內心的歡喜。假如能夠恢複往日那種情誼，即令是死，也再無遺憾。”從此，吐蕃又重新歸附。
吐蕃使節熱拉巾向玄宗請求道：“金城公主要求供應《毛詩》、《春秋》、《禮記》、《正字》各書”。關于此項請求正字(皇家圖書院校對助理員)于休烈上疏反對。玄宗將奏章交給中書(立法院)和門下(監督院)討論。侍中(最高監督長)裴光庭等上疏說：“在吐蕃長期的背叛中國後，重新歸附，正應該利用這個機會，賞賜給他們《詩經》、《書經》，希望從此開始，漸漸提高教育文化，與中國認同。于休烈只知道書中有權力鬥爭、陰謀欺詐，不知道忠貞、誠信、禮儀、公義，也都在書上顯現。”
玄宗說：“對極了!”遂批准供應。
而吐蕃也經常以金城公主的名義朝貢唐朝，敬獻各種方物，並派遣酋豪子弟入唐國子監讀書。同時，還以金城公主的名義請求與唐朝互市。該年，吐蕃又曾遣使向唐朝奉獻金胡瓶、金盤、金碗和瑪瑙杯等。
開元十九年(公元731年)正月二十二日，玄宗派遣鴻胪卿崔琳出使吐蕃，玄宗並親書《賜吐蕃贊普書》：
“朕君臨寓縣，子育黎元，因百姓以爲心，懼萬方之有罪。昔文成遠嫁，將以寵光彼國，豈無武力，蓋取曲成。尋以紛纭，有侵亭障，重以婚姻之故，旋師衽席之間，又降金城，以敦前好，所期疆場無壘，書軌攸同，更聞權在強臣，遂複違約失順，幹戈未息，道路稱歎。今有使臣遠來，方悉忠誠彌固，舅甥之禮，萬裏如初，協和之勤，一心逾亮，義節可尚，情見乎詞。朕以公主在蕃，親愛之極，縱有違負之過，讵移骨肉之情，深明至懷，知得良算。至于止戈爲武，國之大猷，懷遠以德，朕之本意。中外無隔，夷夏混齊，托聲教于殊方，跻含靈于仁壽。朕之深旨，來使具知，劍南去年生羌就戮，雖邊將有此舉動，是彼使來以前，自茲已後，更無討襲，諸軍所守，侵掠並停。今故使禦史大夫崔琳，往申信約，所有陳請，鹹不相違，並所進器物，並依數領得。今寄多少信物，至宜領取。”
唐開元二十四年(公元736年)，吐蕃還曾向唐皇敬獻金銀器玩數百件，這些珍玩的形製十分的奇異，玄宗命令陳列于提象門外展示，以供百官觀賞。在當時，漢地與吐蕃之間在經濟文化交流方面的來往關系是非常頻繁的，例如，藏地現存最早的藏醫著作《月王藥診》(藏名《索瑪熱紮》)，就是把金城公主帶去的醫書翻譯後，又吸收吐蕃民間的醫藥學經驗，綜合編著而成的一部醫學著作，它比赤松德贊時期的藏醫名著《四部醫典》(即《居悉》)要早問世將近半個世紀。
金城公主在吐蕃的叁十年間，一直在爲漢藏的和平奮鬥著。從金城公主在中宗景龍四年(公元710年)入蕃開始，到玄宗開元元年(公元713年)這叁年間，吐蕃使者來唐者，見于史籍記載的就多達九次。唐朝對于蕃使也十分重視，如唐睿宗曾宴請蕃使于承慶殿。唐玄宗(公元712年)即位時，吐蕃立即遣使朝賀，玄宗非常高興地宴請蕃使于武德殿，並設太常四部樂觀賞。開元元年(公元713年)，當金城公主的使者來唐告知吐蕃贊普祖母去世的消息時，唐玄宗立即命令李敬爲宗正卿，持節赴蕃會葬。
後來，雖然由于漢藏雙方邊將的互相侵掠，使兩地之間曾一度進行了多次戰爭，會盟之事一直未能實現。但是，金城公主仍然利用了一切機會，竭力促使漢藏接觸，以求漢藏和好。開元四年(公元716年)，金城公主促成漢藏停戰，並上表玄宗，希望“還依舊日，重爲和好”。
而開元五年(公元717年)，金城公主再次上表玄宗，渴求漢藏之間能互相取得諒解，盟誓舊好。這份《乞許贊普請和表》中談到：“金城公主奴奴言：夏季極熱，伏惟皇帝兄禦膳勝常。奴奴甚平安，願皇帝兄勿憂。此間宰相向奴奴道，贊普甚欲得和好，亦宜親署誓文。往昔，皇帝兄不許親署誓文，奴奴降番，事緣和好，今乃騷動，實將不安和。矜憐奴奴遠在他鄉，皇帝兄親署誓文，亦非常事，即得兩鄉久長安穩，伏惟念之。”
金城公主對于漢藏和好的喜悅，可在開元二十年(公元732年)的《請置府表》中見到。金城公主向玄宗說道：“妹奴奴言，李行祎至，奉皇帝兄正月敕書，伏承皇帝萬福。奴惟加喜躍，今得舅甥和好，永無改張，天下黔庶，並加安樂。然去年崔琳回日，請置府，手行祎至，及尚他避回，其府事不蒙進止，望皇帝兄商重，矜奴所請。”可見她一心祈望兩地和好的心意。
金城公主下嫁赤德祖贊贊普，是繼文成公主下嫁松贊幹布之後，又一次漢藏之間的大事。不只唐中宗以對待自己親生女兒的心情來面對金城公主，唐玄宗更是以兄妹之情，時時地關懷與賞賜金城公主。如在開元初年，玄宗自身親書的《賜金城公主書》中說：“金城公主遠降殊方，底甯蕃落，載懷貞順之道，深明去就之宜，能知其人，而獻其款，忠節克著，歎美良深。所進物等並領得。今寄公主多少信物，至宜領取，所請物並一依來奏文。”
及開元二十叁年(公元735年)由張九齡代筆的《敕金城公主書》中所述：“敕金城公主，異域有懷，連年不舍，骨肉在愛，固是難忘，彼使近來，且知安善。又聞贊普情義，是事葉和，亦當善執柔謙，永以爲好。前後所請諸物，其中色種不違，仍別有條錄，可依領也。春晚極暄，想念如宜，諸下並平安好，今令內常侍窦元禮往，遣書指不多及。”等相續的敕書中，都可見玄宗的親情及噓寒問暖的關心。
開元二十八年(公元740年)當唐玄宗得知金城公主去世的噩耗後，遂在光順門外爲之舉哀，廢朝叁日，可見他的哀思一斑。
文成公主與金城公主這兩位唐代的公主，在漢藏的曆史及佛教文化上，都示現了深刻的因緣。這就如唐詩人雍陶在《陰地關見入蕃公主石上手迹》一詩中所說：
漢家公主皆和蕃，石上今余手迹存；
風雨幾年侵不滅，分明織指印苔痕。
她們的偉大故事，將曆久彌新地傳承久遠；或許時間愈長久，在我們的心中烙下的心痕將愈顯深刻。
韓愈在谪配潮州途中《武關西逢配流吐蕃》一詩中說：
嗟爾戎人莫慘然，湖南地近保生全；
我今罪重無望歸，直去長安路八千。
韓愈自認遭遇極慘，就是配流吐蕃也不及了。他被貶爲潮州刺史後，憑著他的道德、才學還能回長安城當國子祭酒(國立大學校長)、兵部、吏部侍郎(副部長)。但是文成公主與金城公主獻身和蕃之後，從十余歲開始終其一生都將遠離故鄉，奉獻給藏地雪域，這才是真正的無歸望啊!
杜甫這一位愛國詩人，在聽到了漢藏和平的訊息時，曾不禁歡喜地寫下《近聞》一詩：
近聞犬戎遠遁逃，牧馬不敢侵臨洮；
渭水逶迤白日淨，隴山蕭瑟秋雲高。
崆崆五原亦無事，北庭數有關中使，
似聞贊普更求親，舅甥和好應難棄。
他因爲吐蕃贊普的求親，文成、金城二位公主嫁入吐蕃，建立了漢藏舅甥和合因緣而欣喜難忘。
現在看來，中國漢藏兩地的人民，是不是應當更深深地憶念她們所做的一切呢!
《蓮花生大士全傳 第四篇 廣大圓滿 第七章 佛光王嫁金城女》全文閱讀結束。