..續本文上一頁寶鞍和碧玉馬蹬，

　　也作爲嫁妝送給女兒你。

　　特製的獅子錦緞八鳥綢，

　　繪有貝殼寶紋的奇香木，

　　也作爲嫁妝送給你。

　　能治四百零四種病痛的藥品，

　　百種診斷和五觀六行的醫術，

　　還有四續醫書都送給你。

　　一世溫暖的绫羅綢緞，

　　豔麗華美的各色衣物，

　　共計兩萬多件也都送給你。

　　家世良好形態妍美的女子，

　　處處都能符合你的心意，

　　選出二十五名隨你前去……

　　唐皇隨後又吩咐道：

　　親愛的女兒啊!細聽我吩咐：

　　著名雪域是藏土，

　　現前聖地真殊勝!

　　雪山宛若自生奇妙塔，

　　任運天成究竟最勝土。

　　四海好似供設松石曼荼羅，

　　四原如同自然陳設之供物；

　　而那四河正是天然的四泉源，

　　搭配高山、淨地、雪嶺、險隘處，

　　俨然吉祥悅意的卐字圖。

　　非同他國的君王由人來，

　　人作君王絕非稀有世罕無。

　　稀有的藏王!菩薩化身作君王，

　　四方大王俯首敬服。

　　法王松贊幹布，擁有六氏族，

　　是上善人——菩薩化身真殊勝!

　　具足無量功德的君主。

　　唐朝皇帝說了這些贊美的話，以使公主的心情喜悅，並教誨公主道：

　　汝應教導兒孫讀書，習染善性。

　　應贊歎叁寶的威望，誠心信仰百般恭敬。

　　應修建大轉法-輪的殿宇，和那具足修善的梵淨蘭若。

　　更應塑造佛像、書寫經文。

　　應精勤聞思修，內依正法行。

　　應禮敬諸僧伽，守護誓戒身。

　　常念正法，勿推明日，現今即身體力行。

　　學法當思無暇等待，切勿貪戀此生。

　　勝利的皈依處，應皈敬叁寶佛法僧。

　　應思業與果，止惡修善行；

　　當念輪回過，依修出離心；

　　離輪回煩惱，依法對治行；

　　應思慈悲心，當生菩提心；

　　應作菩提行，循大乘途徑；

　　汝能如是作，將獲善祥境；

　　這是最後語，兒應依此行。

　　太宗對文成公主教誨了許多懇切的話語之後，就准備遣嫁公主去到西藏作西藏的王妃。

　　然而，此時由于吐蕃內部的矛盾，枳-色貢通因爲嫉妒祿東贊而進讒言，再加上太宗皇帝認爲祿東贊聰明過人應在漢地繁衍後離的緣故，命祿東贊在漢地留住一年；另由唐皇派使臣先護送公主前往吐蕃。祿東贊在漢地留住期間，僞裝生病，藉口到漢藏交界處祭祀山神，用盡各種方法終于得以脫逃；並領著許多漢人，趕回吐蕃，在朵康的那雷地方追上公主一行。

　　這是藏地的傳說中，對迎娶文成公主出嫁到藏地的記載。

　　文成公主帶領隨同入蕃的隨從，有公主奶媽一家、官屬及其家眷，二十五位侍女和衛士，製造日用必需品的工匠和廚役等，人數頗衆。而她隨身所攜帶之嫁妝，除了有绫羅綢緞等衣物、金銀首飾之外，最重要的是一尊釋迦牟尼十二歲的等身佛像、大史集、叁百六十經論文典、烹調食品法叁百六十種、配製飲料法多種、堅甲利兵叁百六十、經史論集十四部、詞藏、詞庫、詞變、修身論著、放牧增殖法、數碼與曆算、中原占蔔經典叁百卷、善惡寶鑒、工藝技術六十整、治療四百零四種病的醫藥、百種驗方、五種針灸醫術、四種炮製藥物以及經部、續部佛經等。

　　這尊釋迦牟尼佛的十二歲等身像，在藏地成爲最受崇敬的佛像，被稱爲覺阿(臥)仁波切或覺阿如意寶，其意爲釋尊大寶。此像傳說是釋迦牟尼佛前往叁十叁天(帝釋天)說法時所塑造的。後來在龜茲停留六十年後，由大譯師鸠摩羅什帶入漢地涼州再到長安。

　　覺阿如意寶像十分靈驗，凡所祈請，無不如願應驗，所以名爲如意寶像。當它被帶到西藏之時，原先被供奉在小昭寺，後來芒松芒贊王時，謠傳漢兵來藏，所以將此像迎至拉薩大昭寺的南明鏡門內。直至金城公主來藏地後，才又將之安置在大昭殿的後淨香室。

　　文成公主一行，從長安開遠門出發，沿著絲路，經過甘肅的張掖、酒泉、武威，來到了敦煌(沙州)，再從敦煌轉往青海格爾木，進入了吐蕃路。從此之後，一路西進愈行愈辛苦。迎親使祿東贊一路上，雖然也一直告訴公主，吐蕃的绮麗風光與生活習俗；但是離開長安僅數個月，隨從的奶媽、婢女與衛士，有的卻病倒了，公主心中不免傷感。

　　此時不禁令人想起在慧超所寫的《于吐火羅逢漢使入蕃》中的詩句：

　　君恨西蕃遠，余嗟東路長，

　　道荒宏雪嶺，險澗賊途倡，

　　鳥飛驚峭疑，人去偏梁口，

　　平生不扪淚，今日灑千行。

　　公主越過了四千八百米高的昆侖山口，接近了黃河的源頭，並在此建造了會館，這應該就是“公主佛堂”了。這時，松贊幹布已滿心歡喜地率領待衛，親自來到柏海(黃河源頭的紮陵湖)迎接公主。

　　松贊幹布以盛大的儀式親迎公主，只見柏海之濱，以大樹幹爲柵，兼爲壁壘，每十步集長槊百枝，中立鮮紅大旗，雲海飄揚，一片喜氣。

　　贊普見到緩緩前來的送親儀隊，心中十分的震撼，不禁自思：“使者所說確實毫不誇大，大唐的服飾、儀仗，實在太令人吃驚了。”

　　當他見到了江夏王李道宗時，就以盛大的喜宴來接待，並十分客氣地親執婿禮，以唐朝驸馬的禮儀會面。

　　在仔細觀察之下，松贊幹布更對唐人的絲織服飾與禮儀，充滿了景仰，因此也換穿了絲綢的禮服，才和文成公主見面；但又十分自豪地向左右親屬說道：“我的祖先、父親都未曾有通婚上國的，現在我能娶到大唐的公主，實在是太幸運了!我預備爲公主建築一座城池，來向後世子孫誇耀這一件大事。”

　　而文成公主跟隨著松贊幹布，沿著五千八百米高的唐古拉山口，困難的跋涉，順著怒江上遊的安多、那曲，並經過了當雄、羊八井往拉薩前進。

《蓮花生大士全傳 第四篇 廣大圓滿 第叁章 元宵燈會入吐蕃》全文閱讀結束。