..續本文上一頁王呢!因爲如果沒有國王來領導大衆的話，那將會兵連禍結發生內讧，國家都沒有辦法安甯的。他們一天到晚都在開會，但是開了快一年了還沒有結果，大家的心裏都十分的慌亂，不知如何是好呢
極樂時心聽了印度商販的話之後，心中立時又有了主意，他馬上扮成了一個討飯的人，趕緊回到印度的菩提伽耶。這時大家仍在討論如何選擇新的國王，誰也不服誰，他就在人群旁坐了下來。最後大家認爲這王位的繼承，只有全憑天意了。因此他們就去找尋了一只大象，將寶瓶放置在大象身上，讓大象隨處走著，大家都不准去搶，看看最後大象將寶瓶交到誰的手上，誰得到了寶瓶之後，誰就成爲王者。
極樂時心裝扮的乞者，在人群當中參與了這場盛會，感覺十分的有趣。大象馱著寶瓶來回的走動，每一個人都十分的緊張，尤其是各地方的首領們，更是用盡各種方法，引誘大象走到眼前，將寶瓶交與他們，但是大象並沒有任何反應。這時，大象剛好在大便，便完之後，就用尾巴掃走糞便，寶瓶被這樣一掃也跟著卷出，正好落到乞丐的頭上。
在大衆措手不及的情形下，見到大象確實已經穩穩地把寶瓶置于乞丐的頭頂，並予以灌頂，而這個乞者也緊抓住了寶瓶。這時，大家無可奈何，只好依約立他爲王，于是各地的首領諸侯都上前來爲極樂時心沐浴更衣，迎請極樂時心坐在寶座上爲王，極樂時心就在這樣糊裏糊塗的因緣當中，成爲印度中部的新國王。極樂時心被大衆擁護著，安坐在龍椅之上，頭頂上寶幢大傘，林立遍滿，所有的子民都歡呼夾道，極樂時心就這樣子風風光光地當起了國王。
新王沒有配偶，需要選擇一位王後，大臣們就請問大王，選擇王後的條件爲何？極樂時心就給大臣們說道：“我選擇王後的要求，首先必須要信仰佛教陀，而且她的心意要十分悲悲，喜歡以財物來赈濟百姓，並且是能夠言行一如的上等人。我要求王後必須具足這樣的德性，如此一來才能夠母儀天下。”
這些大臣們奉了國王的命令之後，到處去尋找王後，但是國都周圍的女子沒有人能合乎這樣的要求的。沒有辦法，極樂時心王只好心生一計，又讓大象馱著寶瓶，到人群之中去尋覓王後，而大象卻在人群當中，找到了一位老太婆，並且把寶瓶放在她的頭頂上。大臣們起初都愣住了，但是隨即忍住笑地將這位看起來年老的婦人，迎請進王宮之內。
在印度當時的王製，國王要大婚，寢殿未完成之前，與王後不得相見，所以極樂時心當時也沒有看到這位老婦。
極樂時心王實在是一位英王，他爲了讓國力富強，于是再傳下谕旨，必須在菩提伽耶周圍種植各類糧食，並且全國也必須同時施行。因爲當時連年爭戰，國家糧食不足，所以大家必須努力墾荒來增加生産，使人民安居樂業。在此谕旨下，全國各地都開始墾荒，糧食的種植生産也動了起來。
當寢殿完成之後，國王與王後見面了，國王先是嚇了一跳，但仔細觀看王後的面容，又感到有一點眼熟，于是就問王後的祖籍，還有姓名。王後就回答說：“我的祖籍是格拉吾，又稱爲吾夏托郭，而我的名字叫做格哇建。”
國王一聽之後，感覺到十分的奇怪，這時心中沈吟，這位婦人愈看似乎愈眼熟。這位婦人接著又說：“報告大王!其實我有一個兒子叫做極樂時心。但是我一生從來沒有碰觸過男人，卻生了這個兒子。當他在八歲的時候，已經離家到遠方去了，後來聽說他來到了菩提伽耶的地方，我想在菩拉伽耶的大火當中，我那不幸的兒子應該遇難了吧!”說著眼淚不禁掉了下來，十分苦痛地開始哭了起來。
此時，極樂時心聽了之後，嚇了一大跳，立即大喊說：“母親啊!我就是極樂時心啊!我剛剛看到母親的時候，就有一種奇異的感覺，但是由于離開太久了，一時間記不起來。但是母親，你看看啊!我就是極樂時心，現在已經長大了。”
格哇建心中實在難以相信這個事情，于是很恐慌的跪在地上說：“大王!請你原諒我吧!我是胡說八道的，不是的，不是的，你不是我的兒子。”
“母親啊!我確實是你的兒子啊，而且實際上我是蓮華生大士所加持幻化的啊!我爲了撲滅外道，拯救人民于水深火熱之中，所以才引發大火，消滅了國王。現在你如果不相信我是你的兒子的話，我告訴你，當初國王是吃下嘎夏魚而死的，但那條魚現在還活著。不信，我們可以去看看。”
極樂時心就帶著格哇建來到了菩提場，檢察龍遍入王的身體。這時龍遍入王的身體，雖然早已經死了，但腹中的魚竟然還活著，那條魚竟然還在喘息，而身上的露水也還沒有幹。看到了這個不可思議的神通變化，于是格哇建乃相信國王確實是她的兒子。
而國王更深深地祈願，並以金剛杵擊打由龍遍入王所焚燒的菩提樹，發願說道：“一切我所願求的，絕對並非虛假，我是蓮華生大士的幻化也絕非虛僞。如果說我這些所願所行都是真實的話，那麼這棵菩提樹應當複生，否則還是焦斷如故。”他講完之後，這棵佛陀曾經安坐的菩提樹，果然又複生了。
于是極樂時心王就重建金剛菩提場，主持正教，導引衆生學習佛法。後來他前往普陀山修行，這條魚後來就化生到天界成爲天人；而格哇建後來去世之後，她的墳墓就建在烏仗那國當中。
《蓮花生大士全傳 第叁篇 桑耶大師 第十章 大悲力伏龍遍入》全文閱讀結束。