第二篇 獅子吼聲 第十章 怖畏金剛秘密主

　　卻從未憶起

　　百姓日用而不知

　　每天暢飲的垂死甘露

　　依然不肯舍棄生死的遊戲

　　無死的金剛句

　　明顯的指示

　　怖畏金剛

　　祈請嚇退我的畏懼

　　生死無常的畏懼

　　寒風飛雲，冰天凍地，雪山永不溶解的堅冰，無法凍結瑜伽士的雙腿；飛岚迷霧，更無法遮障智慧者的眼目。蓮華生大士爲了圓滿法性盡地，踽踽一人地登陟無人的冰峰；這些堅冰萬年難化步履艱險，而斷崖萬丈強風能吹墮巨牛，絕非凡人所能越過。

　　蓮華生大士以廣大的求法信心，翻山越嶺跋涉千裏來到了聖地新疆，從事圓滿的修證。

　　新疆(Gostana)在西藏稱爲裏域，是佛法重要的聖地，大乘佛法的中心之一，在經典當中有著許多贊頌與記載。新疆又被稱爲草墊之地，其地充滿了沙碛，但土壤肥沃，適宜耕作，尤其以盛産甜美的水果著名。他們的手工極精巧，毛氈十分有名，尤其盛産最好的白玉，自古以來名聞天下。

　　他們的風俗優良、知禮達義，人性溫良謙恭，好學不倦而博通衆藝；人民富庶，喜歡穿著細白的綢氈。而人民喜好歌舞音樂，更流傳于內地。尤其崇尚佛法，遵守大乘法教，對內地與西藏有著廣大的影響。在《大集經

　　月藏分》中記載：中國漢地有二百五十五位化佛示現，甚至超越了印度本土，而中國新疆有百八十化佛示現，是僅次于漢地的大乘教區；可見佛陀對此二地的推重。所以，蓮華生大士會到中國修行，應是佛陀的授記，絕非偶然。

　　新疆的佛法流行，開始于迦葉佛時代，當時正法十分的興盛。迦葉佛涅槃後，大衆修建了舍利塔來供奉如來舍利，稱爲郭馬薩拉幹達塔。後來佛法逐漸敗壞，諸龍忿怒將此地化爲海水。但是後來北方毗沙門天王來到此地，感到十分的歡喜；因此，以神通力使海水逐漸幹枯，而安住此地。所以，此地的人王自認爲是毗沙門天王的後代祚胤，而毗沙門天王也常爲此地的保護神。

　　在王城西南有一座牛角山(Gosrnga)，傳說佛陀臨近涅槃之時，不只將新疆托付毗沙門天王及諸大藥叉，並率領弟子由空中降臨此地，放光加持，並爲諸天人大衆宣說法要。佛陀向大衆懸記說：“此地將有大城出現，而且將有信仰佛法之王臣，及大乘菩薩在此安住。”而牛角山岩有一座大石室，後來有阿羅漢在此證入滅盡定，將等待彌勒菩薩成佛之時，方才出定。

　　新疆的城池建立在無憂王之後，開地乳王繼位六十五年後，佛法再次傳入新疆，這是由來自迦濕彌國的毗盧遮那阿羅漢所傳入的。當時的人王尉遲森縛巴爲地乳王之孫，西藏傳說爲彌勒菩薩的化身；他在文殊菩薩化身的毗盧遮那阿羅漢導引下，建立了瞿摩帝大佛寺。

　　當瞿摩帝寺建立完成之後，尚缺敲擊召集法會大衆的揵椎。

　　而這時人王也向阿羅漢說：“寺廟已建立完成，但佛陀何在呢

　　”羅漢說：“大王如果至心祈請，佛陀自然示現。”

　　當王至心禮請之時，忽然見到空中佛像降下，並授予王揵椎。王因此生起廣大信心，弘揚佛教。

　　在新疆聖地，有一座洛伽紮屍陀林，它的方圓有四五十裏。在這座屍陀林當中，有一座天然的寶塔，叫做格吾夏；在這座格吾夏寶塔當中，有世間的空行母瑪夏住在此處。

　　在屍陀林的西北面有美麗的寒林樹，樹身上面盤繞著毒蛇，而在樹角周圍有野豬圍拱著，樹頂上的屍林鳥，築巢在樹頂之上，它們時常尖叫飛翔，在空中搜尋可以吃食的屍體。

　　在屍陀林東北角，有一座湖叫做無汙之湖，在無汙湖裏，有許多恐怖的魚類，它們相互吞食爲生。屍陀林中，遍地骷髅縱橫，陰森森的十分可怖，甚至有垂死的活屍，肢體殘缺，痛苦地掙紮著。他們皮破肉綻，即將幹枯，正嗷嗷地哀號著。而在岸邊的墳上，則有許多女餓鬼，她們頭身倒吊，面黃肌瘦，口中噴吐著焰火。由于身體缺乏力氣，在墳中的活屍十分的淒慘，他們被抽筋剝皮，成爲野獸口中的食品。

　　屍陀林的東南方，有屍林火焰名叫汙穢之火。在火焰之中，黑色與白色的野豬交互出沒著，它們狂啖著屍肉，口吐碎骨，一片狼藉。

　　在屍陀林的西南，常常生起強烈的旋風，這旋風乍伏又乍起，旋轉起來，風聲鶴唳，虎彪奔走，彼此互相地爭鬥沖突。

　　在屍陀林西北，有墳山名叫做貪愛山，這座山上一到夜晚，就飛出無數的螢火蟲，帶著淒寒的螢亮。而這裏的衆生，有的已經完全的死亡，有的即將死亡就被送到這裏。這些疾病纏身、奄奄一息的生命，有的僅剩下一付骨架；有的身中箭矢，哀號未絕，只剩下一口氣，勉強地延續著殘生；原本身體比較強健，還能夠頑強地活著的，生命也已經逐漸地到達終點，將進入黑暗的世界。但是這裏也埋藏著如意摩尼寶的伏藏，這如意摩尼寶伏藏能夠使身心五蘊得到安住。

　　而屍林南方，有一個大夜叉鬼，名爲黃牛夜叉。他渾身焦黑，身穿著豹皮的鬥篷，他手上的長矛，乃是用骷髅頭製作而成的，背鬥則是用鯨魚的皮骨製，乘著白豬，白豬身上有著人屍所製的鞍，自在地狂馳。

　　屍陀林西邊有一位紅色的空行母，她騎著黃牛，舞動著叁叉，並以頭骨嘎巴拉來盛血做飲料，撕剝人的屍體，並吃食人的心髒。

　　蓮華生大士在這座屍陀林中，從如幻的性空智慧中具足廣大威猛的忿怒，依無畏的大悲，現起恐怖的降伏威力。所以，以瑪夏、紅色空行母爲主的空行大衆，及黃牛夜叉爲主的世神，他們率領一切世主、空行及衆鬼神皆皈依降伏于他的座下。

　　蓮師右手揚起忿怒的金剛杵，左手普巴下刺，全身浸浴在大空怖畏的赤色烈焰之中，虛空天雷齊鳴，狂風巨飙，黑霧旋滿世界。所有的世主、空行獻上了心根命咒，皈命于蓮華生座下，誓守叁昧耶密戒，永不退失于護法道上。

　　在這座令人恐怖的屍陀林中，蓮華生大士安住精進修持，並爲這些空行護法們大轉法-輪。這時他以“怖畏金剛”忿怒蓮師的名號，示現降服這座無限恐怖的大屍陀林的威力；他更以威猛極空的憤怒，來降伏教化這些空行大衆。

　　蓮華生大士——怖畏金剛，他旦夕不斷地精進修行，在不斷修證當中，他進入了秘密的空行刹土，這座空行刹土是顯現在大樂秘密休息大屍陀林中。在這座空行刹土裏，安住著密智佛母，她是一位具足廣大力量的成就者。因爲具足一切光明，又名爲日空行母；是一切智慧空行主宰，又被稱爲空行主母密智；是圓滿大樂者，又化現爲遍喜比丘尼；她是一切空行母行業的主宰，所以又名爲金剛業主空行母。

　　怖畏金則在諸佛空行的加持授記之中，來到了廣大成就的密智佛母所示現的秘密刹土。

　　在這座空行淨土中，所有的城堡、建築、房舍全部都是用人骨所架成的，示現著依身現起的清淨妙緣。怖畏金剛來到了這座空行密刹之時，心中充滿了清涼法喜。當他進入這座空行淨土參拜密智佛母時，卻發現這座骷髅城堡的大門是緊閉著的，無法進入；他雖然以各種方法，想要開啓這座密門，卻無能爲力。

　　這時在如幻的境界中，他看到了空行母鸠摩利現身在眼前。

　　鸠摩利天女(Kumari)，原本爲大自在天的眷屬之一，是大自在天之子——童子天之後。同時，她也是“處女之神”，不斷化現在世間教化衆生；尼泊爾王朝保護神“活女神”即爲她的化身。她依止密智佛母修習無上的密法，並成爲她的親近侍女。

　　此時怖畏金剛看到了空行母鸠摩利十分的欣喜，就請求她向密智佛母通報，讓他進入白骨壇城之中。但過了半天，一點消息也沒有，他猜想是否鸠摩利忘了通報呢

　　這時鸠摩利正好又轉了出來，于是他就十分恭敬地問她說：“請問尊貴的空行母鸠摩利，你是否忘了向空行主母禀告呢

　　”

　　這時鸠摩利正背著用琉璃瓶裝著的淨水而忙著，聽到了他的話之後，若無其事地跟他說道：“好吧，如果你敢要我禀報，那我就進去向主母報告吧，但是這個門並不好進哦!”她邊說邊把水瓶置在磐石所做的石臺上。

　　此時怖畏金剛心想：“這位空行母應該不知道我的修行成就，才這樣說吧。”于是就用神通力，將瓶與石臺連結在一起。鸠摩利此時假裝不知道地要把琉璃瓶拿起，結果怎麼用力拿，都拿不起來。

　　鸠摩利想：“應當給他一些教訓，否則不知天地多高多厚，會阻礙了他的成就。”于是就假裝十分生氣地取下了瓶子的繩子，來到怖畏金剛面前，並抽出琉璃所製成的寶刀，一刀剖開了怖畏金剛的胸腔；結果怖畏金剛的胸中，現出了無數本尊的妙相，在胸中安坐著。這些都是金剛界的寂靜本尊，是一切法界的寂靜體性、所有衆生的本然佛性，也是怖畏金剛體性修證的成就。這些金剛界的寂靜本尊，如幻如化地寂然飄出，相互宛轉相應，示現了種種不可思議的虹化光明。

　　鸠摩利空行母就用眼睛瞪視著怖畏金剛說：“你是一位密教的成就者，功力雖然已經非比尋常了，但是恐怕沒有如此微妙的成就吧!你的心中是否有任何的嗔恨呢

　　”

　　“絕對沒有任何的嗔恨。”

　　“你雖然已經成證了許多殊勝的境界，但是還不能夠示現究竟圓滿的不可思議境界，應當在微細處更加精進吧。”

　　怖畏金剛于是心悅誠服地向她致敬頂禮，並環繞叁匝，而說道：“空行聖者!我還沒有具足如此殊勝的成就，希望你賜予我最圓滿的全部灌頂，使我圓具無上的成就。”

　　鸠摩利空行女就說：“止!止!這是不可能的，我僅是佛母的侍者，不能給你圓滿的灌頂；如果你要得到圓滿的灌頂，就必須祈求空行的主母賜予。你如果一心想要灌頂的話，就請跟隨我到壇城之中吧!”

　　怖畏金剛于是跟隨著鸠摩利女走進骷髅城中，他看到了金剛臺上有象征菩提心的月輪，具足空性的日輪與示現出離心的蓮花，這叁者圓滿成就了金剛寶座。而在這金剛寶座的蓮臺上，有宛如天上的穹隆一般的寶傘，寶傘上面有日月等六種妙飾作爲莊嚴，比丘尼衆們正圍繞著這蓮花的寶臺安詳端坐。密智金剛佛母化現遍喜比丘尼正安坐在蓮花的日月輪上講經說法，她的身上呈現著千輻的輪相，光明遍照，衆寶莊嚴令人難以凝視。

　　這時蓮華生大士豁然大樂遍身，法爾自然向前向她致上最殊勝的禮敬，並奉上千幅金條作爲供養。一心合掌，向金剛佛母祈請道：“佛母!我是一位發心的密乘修行人，祈請佛母能夠賜予我所有外、內、密的總持灌頂，希望能夠具足圓滿的殊勝成就。”

　　此時虛空當中，由蓮師自性所幻化金剛界無數本尊空行，圍繞著壇城，也同聲相應地說道“佛母應當賜予灌頂。”妙音交映，法聲隆隆。

　　佛母于是回答道：“密法如果沒有師承的話，是不能夠濫學的，所以首先要具足一切的灌頂；如果沒有上師的教授，一切佛陀也不能夠得證究竟，而一切授記也不能夠成就圓滿。你能夠祈求我給你授予一切的灌頂，我十分地欣喜。”

　　于是蓮華生大士乃獻上秘密的身、語、意，祈求佛母給予一切諸佛現前金剛阿阇黎灌頂。此時金剛佛母口中發出如銀鈴般“呵，呵”的笑聲，然後十分欣喜地說道：“善哉!善哉!甚善!甚善!真實的密教行人才能無畏地供養身、語、意，現在你面朝向我，我將攝受你爲傳法弟子，我會給予你最殊勝的灌頂。一切本尊的成就，必須從上師而得，所以你現在應當一心祈求上師給予你最究竟的灌頂。”

　　當佛母說完之後，所有的衆比丘尼也同口接聲道．“是的，怖畏金剛!你應該不畏一切，一心祈請來求取無上的灌頂!上師是一切叁寶傳承的具足成就，應該不畏一切，一心祈請來求取無上的灌頂!上師是一切叁寶傳承的具足成就，通過上師才能得到圓滿的本尊成就!”

　　這時，佛母立即給予蓮華生大士圓滿的灌頂，在刹那之間，蓮華生大士自見一切佛，溶入其身，整個身體化爲“吽”字，這吽字即是一切憤怒金剛所具足的成就。

　　此時金剛佛母將這“吽”字吸入口中，給予最殊勝的教化灌頂，整個身體外現爲無量光佛，刹那之間，獲得持明長壽無死的灌頂；再吸入胸中給予殊勝的教化，而內現爲觀世音，得到大手印成就的圓滿灌頂，一切義理具足開顯，圓滿智慧無不明了；這時再將之吸入秘密蓮花裏面，給予甚深的灌頂教化，消除他一切身語意中的所有障礙，秘密成就馬頭金剛的灌頂，現前得證叁業清淨，慈悲現前，微細惡念了不可得，具足馬頭觀音的降魔憤怒威力，能夠自在調伏一切鬼神。

　　蓮華生大士在密智佛母的灌頂攝受之下，安住在大樂叁昧之中。此時密智佛母說道：“清淨的化身!你現在已具足了外、內、密的一切灌頂。我現在指示現前了知，你外成就爲無量光佛，證得了無死的長壽持明；內灌頂成就了觀世音的報身成就，圓滿成就大手印，現前開啓一切密義；而在秘密灌頂之中，成就了馬頭明王的降魔忿怒悉地，現前清淨一切身語意的障礙，從大悲中示現不可思議的自在威力，能調伏一切鬼神。你應當如實受用!”虛空中虹光回轉生起，妙香遍聞，而天上更飄下了莊嚴薄如蟬翼的鮮花，一切空行大衆同聲贊歎這殊妙的成就。

《蓮花生大士全傳 第二篇 獅子吼聲 第十章 怖畏金剛秘密主》全文閱讀結束。