第二篇 獅子吼聲 第六章 上師日光住寒林
屍陀林的怖畏
正是我們心緒的感傷
來到這裏
面對著大悲心的生起
金剛遍照的 日光上師啊
向您祈請
我們的菩提在何方
在縛喝國地方，有一座屍陀林，在這座屍陀林當中，聚集了許多衆生的屍身，是座極廣大的墳場，方圓共有六十裏大。
有一天，釋迦獅子比丘向安然寂滅入定的阿難尊者頂禮告別，安步**人間來到縛喝國的屍陀林當中。
在這座名爲古那經的屍陀林的中間有一座塔，名叫做日吾達拉；這座塔是用純珍寶珠貝以及琉璃所建造而成。在這座寶塔的內部藏著各類的摩尼寶珠，而這座大塔的外面，更有各種龍天護法空行聖衆守護。這座大塔的旁邊，住著一位女羅刹名叫孜熱瑪，她示現成恐怖的世間空行，並具足廣大的威力。
屍陀林的東邊有一棵大樹名叫出力樹。在這棵大樹上棲息著，以墳場中的腐屍爲食的各種大鳥；另外在樹上也住著一位具足各種幻變神術的山神。這位山神，他的神變能力十分廣大，能夠將一位美人變成狗，轉石頭與木頭變成骷髅，並且能夠自在轉換太陽與月亮的位置，使濕潤的身體，轉眼之間變成幹屍。這座屍陀林是一個變幻莫測，可畏可怖而且具有不可思議威力的地方。
在墳場的南邊，有一座湖泊，在這座湖泊當中，布滿了各類的屍體；而湖心當中，則有骷髅聚長生成的五層蓮花。屍陀林四周有恐怖的大火焚燒著，這墳場的大火，在燃燒的火焰中，還存有焚燒一半的身體以及骨髓、頭顱、斷手以及皮膚；有些已經完全燃燒了，但另外還有留下殘骸，及尚未完全焚盡的屍塊。
而墳墓的西邊，常常有濃霧籠罩著大地，餓鬼在這些濃霧、瘴雨當中出沒無常；小鬼們騎著骷髅頭，滿地亂跑。這些骷髅多是綿羊、黃牛、山羊、羔羊等動物的骨架，小鬼騎著骷髅，還有的抓著未死的病人，有的玩弄舞動著屍體，甚至將鼻涕等碎爛的排泄物，到處亂丟。有的手上持著大火，有的隨時噴出大水，有的捧著酸奶與酥油，有的提著肉與酒，示現了種種可怖、令人驚畏的景象。
墳墓的北邊，有一座墳山叫做大地動搖，這個大地動搖是屍陀林墳山當中最高的一座。墳地中有許多的衆生，常聚集于此處。這裏屍體堆積相濡，十分的可怖，在山腰則伏藏著如意的摩尼寶珠。在這座大地動搖墳山的東邊，住著一位護世的神祇，他的名字叫做大自在摩诃巴拉耶。
這個護世的神祇，他有著牛的身體與獅子的頭，屋巴則長著蛇尾，並且騎在羅刹的身上，他手上捏著叁尖天杖與人的屍體所成的人屍幢。這個護世的鬼神，他的周遭圍繞著許多動物，這些動物們又跑又跳，又歡騰又嬉戲地在他周圍，用各種不同的姿勢玩耍，來取悅這位世間神祇。
而在墳場的南邊則爲智慧增長紅地大墳冢，這大墳場的東、西、南、北四面都具足恐怖驚畏的種種景象。此時的蓮華生大士，緊靠著中央的佛塔修持，他現在名爲“上師太陽光”(即日光上師)。他在這座大墳場中安住修行，修證一切最殊勝的秘密法要；而在自我修證當中，也同時救渡一切衆生。在墳場當中的一切世間護法與大力鬼神，都前來皈依于上師太陽光的座前，上師太陽光正修行成就著利他的廣大菩提事業。
太陽光上師在屍陀林中，精進地修持，希望具足一切殊勝的秘密法要。他在修持中思維：“何者是能夠即身迅速成佛的廣大要法
如何修習，才能使一切衆生在他覺悟的同時現證解脫
”
他在如實的現觀思維中，了悟普賢王如來，乃是能夠賜予一切甚深密法的究竟法主。當他現觀成就的一刹那，就在法身普賢王如來的攝受之下，來到了清淨的密嚴刹土不可思議的金剛法界宮中。
而這座秘密不可思議的金剛法界宮，乃是本初法身普賢王如來，究竟密意所示現，即是從常寂光究竟深密境界之中，法爾示現的清淨法身淨土。法身普賢王如來是法界本初的清淨體性，並從究竟無相法身示現出不可思議的如幻淨色；他遍體宛轉放射出琉璃清淨光明的寶藍色究竟微妙法身，是法界體性智慧無雲晴空的實相示現。
法身普賢王如來通體淨藍地端坐在獅子金剛寶座之上，舉身具足淨相莊嚴。一法界之中一切最極究竟的微妙密意，都從他的身上法爾旋流而出。他的頭上頂戴著稀世的淨意法身佛冠，現出法性盡地的莊嚴。而太陽光上師，在不可思議的現觀中，不管從任何的遠、近地方觀察，他似乎都如實不變，仿如現在眼前，並具足清淨的明空法光。
這時，本初佛陀普賢王如來安住在現法樂住自覺聖智的甚深境界，豁然從微妙奮迅無量衆色所顯現的叁摩地中起定，示現出宛若帝釋天清淨電光所映照的摩尼妙莊嚴寶殿，攝受太陽光上師入于無垢金剛法界月藏殿中。
普賢王如來觀察十方法界，從眉間珠髻光明莊嚴，出生無量百千的淨光，圍繞交映成爲光明網絡；當這光明之網流照之時，一切佛刹的莊嚴妙相分明顯現，如同密嚴佛刹一般其余諸佛國土。莊嚴校飾細妙同于微塵珠網境界，密嚴世界超越一切的佛國，遠離星宿以及日月的差別，現如無爲體性不同微塵之世界。密嚴佛土中的佛陀以及弟子，以及其余世界來此參加會者，現證如同涅槃寂靜以及虛空非擇滅性的法界體。
這時太陽光上師向法身普賢王如來致以無上的頂禮，並繞佛叁匝，目不暫舍地凝望著法身佛陀不可思議的清淨莊嚴。其實太陽光上師即是法身普賢王如來等流所示現，他們的體性是一如的。
而這清淨的化身，乃是法身普賢王如來，由究極的清淨法身示現無量光阿彌陀如來，而以無量光如來的密意，所攝受示現的清淨法體。所以，他們在究竟體性上是如實不二的。現在，普賢王如來攝受加持太陽光上師，並要賜與最極究竟的灌頂加持，所以在金剛法界宮當中，示現了這大幻化的遊戲王灌頂。
這時，普賢王如來豁然示現全體法界的諸佛及菩薩，以廣大的威神功德加持殊勝的微妙衆事，又以佛眼遍觀十方的諸菩薩衆，然後向太陽光上師開示道：“心子啊!我現在爲你宣說密嚴境界的真實妙義，你應當谛聽!如實現前的世界名爲密嚴刹土，在此淨土的菩薩大衆，都已現得清淨法身；于欲界、**、無**等叁界中一切無想天及有情衆生之處，用禅定叁摩地的威力生起了智慧之火，焚燒外色的貪執以及無明，轉換所依止的色身而得以示現意成報身；用神足力的神通作爲嚴飾，身相的障礙皆已消除，現身猶如日月摩尼電光，又如同帝釋天弓一般的彩虹之身，宛若孔雀花月的鏡中影像。這些清淨的微妙色身是住于初地以上的法身菩薩修習無漏因，由叁摩地中而得證自在，以十種無盡的普賢行願加以回向，獲得殊勝妙身得入密嚴佛刹。”
這時普賢王如來用微妙的梵音教授太陽光上師道：“密嚴佛土是最寂靜是大涅槃，是微妙解脫、是清淨法界，也是證得智慧及大神通的所有現觀行者所依止之處，本來清淨常住不壞不滅。密嚴佛土的成立是轉妄識成就佛智，超越分別之心，絕非任何妄情所能行履之境。
“密嚴佛土即是如來之處，無始無終非微塵之土，非由自性出生也非由樂欲所生。不從大自在天出生，也非由無明愛業所生；純是由無功用的佛智中所生起，超越欲界及**、無**、無想天中等的所有暗冥無明之網。密嚴佛土的本初成就，不是由因明思維推論所能測量其境，也非任何外道所能顯示，乃至于聲聞、緣覺以及未登地菩薩的智慧之力絕不能照見了知，惟是如來乃至十地菩薩所修習的清淨智境。你能安住于此，應當歡喜。”
太陽光上師在普賢王如來開示之後，雙手合掌，向晉賢王如來致以最深的身語意頂禮，並祈請道：“偉大的法界至尊本初普賢王如來，我現在以究竟的身語意向您供養，希望您能賜予我究竟的加持，圓滿的灌頂，使我能夠具足一切最極無上的殊勝法要。並希望能夠具足，現前聽聞即能夠自在圓通覺悟，並現時解脫成證圓滿佛境的最殊勝大圓滿境界。在這個境界之中，一切見、修、行、果、刹那圓證根、道、果地，都能同時圓滿究竟具足。這法界中最殊勝最不可思議的教法，希望至尊普賢王如來，能夠施以教化，使我現前得到成就。”
太陽光上師施以如是最深無上的體性祈請之後，即默然在下首安坐。
此時，法界導師普賢王如來，發出微妙清淨、聲空不二的法界妙音而宣說道：“大圓滿是究竟甚深，遠離一切戲論，是法界中最尊貴的法要。你願意完全地聽聞，我十分欣喜。現在將如實加持于你，使你在刹那之間，即具足一切大圓滿法的總持；能夠從自心中流出，大圓滿的殊勝精要，並使一切衆生同體成就大圓滿智慧海；能夠不變現前而具足法身普賢的功德。
“大圓滿甚深清淨，是遠離一切戲論的妙法，本然法爾成就，是一切衆生現成智慧法爾的解脫。即所謂宛如大海的《明智自現續》、宛如大日的《金剛薩埵續》、宛如獅子的《大力圓滿續》、宛如須彌山的《無字密續》、宛如金輪的《吉祥端嚴續》、宛如鎖鑰的《聲音應成續》、宛如寶劍的《普賢心鏡續》、宛如戈的《燃燈續》、宛如純金的《珍珠鑲嵌續》、宛如母子會合的《日月合璧續》、宛如寶鏡的《居間媒介續》、宛如珠在繩的《珠鬘續》、宛如蛇結的《明智自解續》、宛如妙翅鳥的《六界空廣續》、宛如長河的《圓滿自成續》、宛如利刃的《怒容天母續》、宛如天王的《遺體熾燃續》和宛如府庫的《珍寶聚積續》。”
在吉祥勝初的體性中，法身普賢王如來賜予太陽光上師無上的加持。這時從法身普賢王如來的心中，自然**流露一切大圓滿現前光明境界，使太陽光上師得證大圓滿心要總持，身如清淨的童瓶琉璃，所有大圓滿心部的經續完全究竟明了。
這時，普賢王如來從法爾之中，與一切法界共同發出微妙的音聲，宣示說：“賜予你無上的密號，名爲無上金剛持。”
忽然法界明光相掣成音，隱隱地交織成“無上金剛持”的密號。
普賢王如來熙然微笑，賜予太陽光上師無上瑜伽的智慧秘密灌頂；太陽光上師豁然現具…
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