聖旨對土特産喻：靠自己所修功德，往生不夠資格

　　 各位蓮友，是我們修的五戒十善善根多，還是六字名號裏面的善根多呢？

　　 (六字名號。)

　　 對呀！回答正確，一百分。

　　 我們有的人往往不明了這個道理，他會覺得說，“師父啊！我念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，這六個字念得空空蕩蕩的，幹幹巴巴的，苦苦惱惱的，這樣空空蕩蕩地念幾個字能往生嗎？像我在那裏布施啦，做根寺院的柱子啦，印一些經書啦……善根很清楚啊！可以看得見哪！依靠這個往生不是更有把握嗎？”

　　 你們說哪個更有把握？

　　 我看還是打個比喻，打比喻才好懂。

　　 還是打剛才清朝康熙大帝那個時候的比喻。這個老百姓去拜見康熙皇上，拿著康熙皇上的聖旨，他想：“聖旨嘛，不過是一張紙，就這幾個字……”他怎麼辦？“我有好辦法，我家裏有土特産，我帶一點家裏種的地瓜、山芋。”他帶地瓜、山芋去見康熙皇上。你們說，他帶地瓜、山芋去見皇上有把握，還是拿聖旨有把握？

　　 (聖旨。)

　　 六字名號就好比是阿彌陀佛的聖旨，我們修的五戒十善就好比是我們自己地裏刨的地瓜，你拿著地瓜去見皇上是不夠資格的，對不對？地瓜的功勞、貢獻太小，反而是皇上的召見有這個威德，有這個力量。

　　 我們所修行的五戒十善、一切的功德，充其量是個地瓜而已，而這六字名號是阿彌陀佛親自賜給我們的聖旨和號令。