..續本文上一頁訪問中國的時候，有一些民衆，老是跟在我後面，心有些不忍。就站下來，給大家講一段故事結緣。有一天，五個手指爭老大。大母指說：“我老大，我頂好，我第一，大家要聽我的。”食指不服氣說：“民以食爲天，我很重要呀。甚至我指一下：“到那邊。”你就到那邊；“到這邊。”你就到這邊，我很有權威呀。”中指當然也不服氣說：“我是最中、最長呀，你們都應該聽我的。”無名指則說：“我這無名指，無名才是真有名呀。你看，結婚喜事送金戒指、鑽石戒指，都套在我這個指上，只有我無名指才是珠光寶氣。”剩下的小母指不開口，大家就問：“小母指，你怎麼不講話呢？”它說：“我最小、最後，怎麼能與你們爭呢？但是，你們也不要看不起我，當我對佛祖、父母、聖賢、善知士有恭敬心，合掌時，是我與佛祖最靠近呀！”我的意思是說：我們不要只想到自己是小人物，沒有關系，只要我心存恭敬、心有尊重，是我們最靠近佛祖、最靠近聖賢的！我們有一雙腳，用腳走出光明，用腳來走出事業；我們有肩膀，用肩膀擔當責任，用雙肩擔當苦難；用笑容，表達我們的歡喜。在一個世間，在現代，最重要、最缺少的就是彩色，人的面孔有微笑，就是人間最美的彩色。人間最可怕的就是冷莫，我們要修身的話，可以用一些好的語言，來增加世間的熱鬧、歡喜。還可以用我們肢體的作用，多一點動作，來給大家欣賞。最重要的，是我們要用寬廣的胸懷，包容世間上的一切。你們看到世間上，常常有一些人有糾紛，一些團體有糾紛，國與國之間有糾紛，爲什麼呢？主要是沒有包容對方，若大家能互相尊重、包容，這個世間會很美麗！有一個人曾經問我：“你收了好多的徒弟，你最喜歡哪一種徒弟？”我回答說：“我最喜歡與人爲善的人。”一個人，肯在世間上與人爲善，把歡喜給人，把幸福給人、把快樂給人，與人爲善，這才像人！我們要修行，用鼻子、舌頭體驗世間的妙味，最主要的是要有人情味！我們可以用力行來創造人間的淨土，這樣看起來，我們身體的功用又是很大的。所以借假修真，非常重要！因爲身體很脆弱，身體是無常，所以，更加顯得身體很寶貴！在有限的時間之內，我們要完成無限的未來！
講過了身以後，現在要講“心”。心象什麼呢？心象猿猴，心猿驿馬難控製；心如童仆，給我們使用；心如電光，好快呀，你心念一動，到美國、到巴黎、到倫敦，心即刻就去了，比電、比光還要快；心如牢獄不自由。有人說：我沒有坐牢獄呀。但有的時候，我們做了錯事，坐在心的牢獄裏面，也是一樣不自由啊。心如工廠能可以生産很多的物品。當然，壞的工廠不僅産品不好，還能汙染空氣，汙水汙染環境；好心就是好的工廠，能生産好的産品：慈悲、智慧、尊敬，都是好的工廠才能生産出來。心如船或橋，給人很多的方便。心也如大海，衆川歸入大海，江河、支流都可以流入我的心海裏。心也像大地一樣。大地能夠承載你的房子，可以種花、可以生産，心也如大地，給你承載，讓我們生長。心又如虛空，能夠包容萬物。你看，森羅萬象都在虛空裏，我們的心，不是在我們的身體裏，我們的心，如虛空一樣大，我只要能包容人，一切衆生都是我的；我若能包容世間，宇宙人間都是我的，因此，心包容是很有價值的！總說一句，要成爲一個有用的心！這麼多的比喻，有時候是壞的心，像強盜、像猿猴；有的時候也是善心、好心，不過，最重要的，是我們的心，怎麼能利用它？
最後一點，講心的妙用。第一點，我們要用慧心－－智慧的心，來觀照五蘊皆空。我們的心，無明的時候，執著這個世間虛幻的現象，假如你的心，是有智慧的心生起，來觀照五蘊皆空。剛才講的四大皆空，地、水、火、風四大是五蘊裏的一個“色”。五蘊：色、受、想、行、識，第一個色是物質，除了物質以外，還有心識作用－－受、想、行。因此，除了四大以外，還有受、想、行、識。五蘊的“蘊”，是集聚的意思，就是有五個東西集聚了我們這個人。五蘊又叫五陰，陰好像樹蔭，房子有蔭涼，陰指蓋覆的意思。有色、受、想、行、識五樣東西，把我們的真心、智慧蓋覆了。總之一句，我們講到四大，就是我們的軀體；講到五蘊，就是包括身、心在內的我們這個人。各位大家，如果到大陸江蘇省鎮江金山寺去參觀，可以看到蘇東坡的玉帶，今天還在那裏。蘇東坡的玉帶怎麼會在那裏呢？有一次，金山寺的佛印禅師在講經，蘇東坡遲到了，佛印禅師哈哈一笑說：“哎呀，你到現在才來，此間已經沒有學士你的坐處了。”蘇東坡當然不是等閑人物，聽到說沒有他的坐處，就說：“可否我暫借和尚的四大五蘊之身來爲座呀？”意思是，我沒有地方坐，我坐在你的身上好啦。佛印禅師就說：“學士，老僧有一個問題問你，你若答得出來，老僧的身體就給你當座位；你若回答不上來，輸了，要表示一下呀！”蘇東坡說：“我若回答不上來，就把身上的玉帶解下，送給你。”佛印禅師就說：“學士，你應該知道，佛法裏面講，四大本空，五蘊非有，既然本空、既然非有，請問學士，你依何而坐呢？”蘇東坡回答不上來，就把玉帶輸在金山寺了。所以，五蘊皆空，這是非常重要的一句話。《般若心經》中說：“照見五蘊皆空，度一切苦厄。”五蘊就是我們每一個人的代名詞，照見我空，就能度一切苦，就沒有苦惱了！可能各位會想：我們有一個人的身體，當然要有苦惱了，不過，有的時候也滿快樂的？假如說，我都空了，怎麼有快樂呢？我們就用這個紅磡體育館來舉例：假如現在在這裏有一場激烈的藍球賽，我們幾萬人都在這看球賽，看的聚精會神，有一位先生一面看球，一面吸煙，由于入了神，不注意，香煙的火就把旁邊人的衣服給燒著了，衣服一燒，那個人突然感覺到，就說：“哎呀，好痛啊。”趕緊把衣服上的火打滅。吸煙的人才發現，是自己吸煙犯的錯誤，趕快向人家道歉說：“對不起，對不起。”因爲此時球賽太緊張、太吸引人了，衣服被燒的人也不計較了，就說：“好了，好了，沒關系，我回去再買一件好了。”大家看球重要，都互相不計較了。哪裏知道衣服上的火，又把旁邊一位女士的假發也燒了，那位女士捂著頭：“好痛啊，好痛啊。”趕緊把頭上的火弄滅。吸煙的人又趕快向人道歉：“對不起，對不起。”那位女士也一樣不太計較，說：“沒關系，沒關系，回去再重新買一頂好了。”這個例子說明什麼事呢？大家看球賽，只有一點忘我的心，衣服燒了不計較，頭發燒了不計較，忘我就能免除很多的糾紛。假如照見五蘊皆空－－無我了，這個世間哪裏有什麼榮、樂、毀、譽，哪裏有什麼戰爭計較。所以，《般若心經》說：“照見五蘊皆空，能度一切苦厄。”我們體會，用慧心來了解，我們也能離開一切苦惱的啊！第二點，用自己的真心，來領導六根修行生活。例如，剛才講的，只要自己有真心，領導眼睛，要看真相；領導耳朵，要善聽；領導嘴巴，要說好話。第叁點，要用信心，來開發我們的潛能。人好像礦藏、黃金、寶藏，在我們人的心裏面，有無限的寶藏，你要開采，才能發覺、發現。釋迦牟尼佛在菩提樹下金剛座上悟道了，悟了以後，第一句話就是：“奇哉，奇哉，大地衆生，皆有如來智慧德相。”一切衆生皆能成佛！我們的真心，成佛都能，還有什麼不能呢？我們人的潛能是無限的啊！可惜只是沒有把它開采出來。我常比喻說，像這個麥克風，性能好不好價錢就不一樣，一般的麥克風可能兩百塊錢就買到了，好的麥克風甚至可以需要兩萬塊、二十萬才能買到。我們大家，每一個人，自己的真心性能價值如何？不好性能的人，比方說，能夠早上做事，晚上就不肯加班了，能早不能晚；能夠吃飽了工作，餓一點就不行了，這就是性能有限呀！假如性能很好，能早能晚，能飽能餓，能前能後，能進能退，能大能小，能有能無，能苦能樂，世間上有什麼不能？這個性能一好，就無事不辦了。所以，我們要有信心開發我們的潛能。第四點，用慈悲的心，與人間和諧相處，家家觀世音。爲什麼家家戶戶都供觀世音呢？甚至把家裏最好的地方來供觀世音呢？觀世音慈悲啊！我們很需要他。假如我們每一個人都有慈悲，都像觀世音菩薩救苦救難，你說，怎麼會不能與人和諧相處呢？第五點，我們希望用孝心、孝順的心，來重整現在的倫理道德。今天，所謂：中華文化，以孝治天下。孝，在現在社會很少談到，但是，我們知道，孝是倫理道德的一個重要部分。在臺灣，有一個年輕人無惡不作，最後，被關到牢獄裏去了。母親爲他傷心流淚，眼睛都哭瞎了，但他也不改過。他在牢獄裏面，母親去探監，她說：“我也看不到我的兒子呀，監獄長，讓我的兒子出來，讓我摸摸他的頭好不好呀？”兒子看到母親摸摸他的頭，有一點感動，但是，真正的孝心還沒有生起。談完話，母親要離開了。兒子就跟監獄長說：“監獄的走廊這麼長，我的母親眼睛又不好，不容易走到門口，能不能讓我把母親背到門口？”監獄長答應了。這個無惡不作的兒子背上母親，母親在他的背上就講：“孩子，你小的時候，媽媽象這樣背你，背了多少年呀，想不到今天，你也能背媽媽，媽媽就是死，也知足了。”哪裏知道這個兒子聽了這樣的話，感動的流淚了，開始回心轉意，出獄後，非常孝順父母，做了很有爲的青年。我的意思是，如果別人缺少孝心、缺少忠心，我們都有責任幫助他們喚回自己的良知、良心。就如孝心，我覺得，我們今天這個社會，要想和諧，要想有道德，要想把良知找回，必須我們大家共同努力！第六點，我們希望大家用愛心，來擁有家庭的快樂生活、社會的快樂生活。沒有慈悲、沒有愛心，這個人間，你就是有錢、有地位、有事業，也不會快樂的，快樂要從你的慈悲、愛心裏面産生，都是真的快樂。我們要用禅心來安頓自己順利的境界。現在，在這個世間上，榮、樂、毀、譽，是非得失，在生活裏面的挫折、難堪，種種不如意，假如沒有一個禅心、定力，有時候很煩惱，生活不能安甯。最後，我們要用願心，來圓滿人間大衆。人要有願心，在世間上，願意給人一些服務，願意給人一些所得。我願意做一朵花，讓人家來欣賞；我願意像一座橋，讓人家來走；我願意像一個房子，讓人家來住；我願意做一個凳子，讓人家來坐。你有這個爲人的心，有這個願心，世間就非常美好！過去，佛印禅師因爲蘇東坡的案子，也受到朝庭的處罰，被用烙刑在他的臉上烙了兩個印字。你們各位想，假如現在你們臉上被人烙了兩個印字，會覺得很難看；有了這樣的記號，一定會很煩惱的。但是，佛印禅師很有慈心、很有願心，毫不計較，他這樣說：“我佛胸前“萬”字像，老僧臉上兩行金。”意思是與佛的萬字像一樣，沒有什麼難看呀。所以我們大家，在這個生活裏面，只要你把身體的妙用發掘出來，只要你把自己心裏面的慈心、信心、真心、愛心、願心，種種的好心都發掘出來的話，你在這個世間上，到處都有妙用！人生會不一樣的！
《身與心》全文閱讀結束。