..續本文上一頁，淨土忏修好了就到西方去了，那些衆生的命債要找誰算呢？當然這些債總是要還，所以當我在修淨土忏時它們就來阻止我，不准我先往生西方。我記得很清楚，那天早上八點鍾，第一支香拜下去，就覺得我自己好像朝著西方淨土的方向走，走著，走著後面很多的雞、鴨跟著我走。我心裏想，這些雞鴨從那裏來的呢？我從關房望出去，關房外面的小院子一直通到馬路，從馬路一直到南投街上，接著到一個大操場，都遍滿了密密麻麻的雞、鴨，其中還有豬、牛、狗。
說到這裏，我要告訴你們，我吃了很多豬肉，照理，應該有很多豬，爲什麼這裏只有兩條豬？我想起來了，因爲這兩條豬是爲了我個人的喜事而殺的，其他的就沒有算在這裏面。至于一頭牛，是民國叁十叁年把養著的牛殺了過年。還有一只大狗，二只小狗，大狗是在抗日戰爭時代，軍隊正在撤退，我那時候是軍需，司令部派了幾個士兵來保護我撤退。有一天船靠在河岸邊，我們就在岸邊走走，看到河的對岸有一條狗，我心裏就動念了，自言自語的說：“好哇！有狗，現在天氣正冷，吃狗肉很補。”排長聽到我這麼念著，拿了槍就將那只狗射倒在地，我們把船開了過去，就在船上吃了。另外兩只小狗，是民國叁十八年，我當稅務主任的時候，叫工友殺了招待客人的，所以這兩條狗也跟在後面。事實上，我也不只吃這叁條狗而已，在狗肉店買來吃的可多了；而兩只小狗是工友殺的，但是由于都是我叫他們殺的——教人殺，這個罪還是算在我頭上。
所以不要以爲殺畜生沒有關系，到將來修行用功，用到得力的時候，它們就會來阻止你前進。你們聽了我這一段現身說法切身之談，就要警惕不要去殺害畜生。有的人爲什麼今天這個病，明天那個病，想修行也沒辦法修行呢？要怨誰？怨你自己殺害的衆生太多了。也許你們沒有遇到這個境界，你看不到，但是在冥冥中，它就來障礙你修道。所以，修行人如果經常生病，趁年輕就要趕快忏悔業障。若是老修行了，愈修行愈生病痛，那就表示他就快往生西方，或者就要出離叁界了，爲什麼？因爲無始劫來的業障都來算帳了，那現在這樣的病苦算是重報輕受，應該要安心受報，這是可喜可賀的事。
當初我如果沒有殺那些狗、豬、牛，現在可能不會是這個樣子，至少比現在好一點，它們不會來障礙我修行。所以我在這裏特別把我個人切身的經驗告訴你們，提醒諸位不要殺害畜生，乃至一只小螞蟻，都不要無緣無故去殺害它，殺了它，它將來會來障礙你的。
錄自《戒學淺談》頁叁七叁～叁七五
第二十八則：墮胎殺生障往生
墮胎：用藥品或其他方法，以侵害胎兒生命爲目的，而故意使之于自然生産之前脫離母體。墮胎在以前爲非法，現在雖已部份合法，但是在佛法中說，仍舊犯殺人罪。若受五戒者，更犯殺戒，何況爲人母者，忍心殺死自己親生子女嗎？故墮胎行爲切切不可。若不欲再生子女者，可事先使用各種節育方法，如避孕藥、保險套、結紮等，以免受孕後墮胎，及達到節育目的。如黃春妹墮胎殺生，障往生之事，可作證也。敘述如下：
黃春妹，住苗栗泰安。民國八十年夏，其女兒至本寺說想齋僧作功德。我問她原因，她哭著說：“母親現患重病，住在沙鹿醫院加護病房。因爲我看到《地藏經》說齋僧有大功德，所以想爲母親作些功德。”我叫她教母親念佛求生西方，時候若到打電話到本寺，有因緣可去幫忙助念。後來醫師說沒救了，應該准備後事而送回家。其女兒來寺中請求助念，在本寺一樓大殿前，很虔誠的向每一位法師下跪。大衆師見其誠心孝心，頗爲感動，有二十多位法師自願去幫忙助念。在念佛聲中，黃女士臉色逐漸好轉，身體開始可以動，結果未往生，反而坐起來，開口要求吃粥，真是不可思議。此及阿彌陀佛慈悲攝受的力量，並證明如果往生時間還沒到，念佛可以消災增福壽。隔天再去醫院檢查，醫師非常驚訝，詢問她是怎麼醫好的，答說：“念阿彌陀佛好的。”起死回生之後，黃女士對阿彌陀佛是百分之百的相信，因此念佛就更勤快了。
過了兩天，黃女士忽然對其女兒說：“我看到你父親和隔壁的阿伯們，他們跟我招手，要我跟他們一起去一個好漂亮的地方。”其女兒聽了馬上警覺不對，黃女士所說的那些人，都是已經死去的人，立刻說：“媽媽，阿彌陀佛來才可以去，阿彌陀佛來才可以跟他去。趕緊念佛，趕快念阿彌陀佛。”此時黃女士一開口念阿彌陀佛名號，那些現象就消失了。真是很危險，也印證了《地藏經》上說的：“閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳，更無見聞，是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。”真實不虛也！
黃女士每當停止不念佛號，或想休息時，就有一些怪事發生，因此更專心精進念佛，不敢絲毫放松。到第七天時，見阿彌陀佛現身，喜極大叫：“阿彌陀佛來了！阿彌陀佛來了！”就在此時出現了黑白二犬，咬住她的腳不放，和一個小女孩亦抱著她不放。其女兒聽了不知該怎麼辦，就立刻打電話來問我，我問這叁者和她母親關系如何發生的？答道：“這小女孩本是我第十叁小妹，因當時家境困難，未出世時不得已將她墮胎了。那黑白二犬是我大哥小時患夜盲症，聽老醫生說用黑白二犬的眼睛配藥可醫治，而殺死的。”我教她此時必須一心念佛，求佛菩薩加被，消除障礙，並對叁者發願說：“對不起，我當年無知傷害了你們，現在你們讓我往生西方，我到西方，見佛聞法悟道之後，回來第一個度你們，我們同離苦海，同生西方，同成佛道！”黃女士依此發願，並一心念佛，果然乘佛願力方得往生。
由此事實證明殺生會障礙往生。另外，當大衆爲其助念時，黃女士肝癌末期，一尺高的大肚子在佛力加持下當場消去，而且臉色變的紅潤。一家人看到如此瑞相，非常感動，當下全家皈依叁寶。或問：我以前不知道佛法，墮了好幾次胎，怎麼辦？答：須加緊用功多念及誦《阿彌陀經》，晚間于佛前發願：願以此功德，回向冤親債主，同離苦海，同生西方。如此便可解冤釋結，但不可再犯。
錄自《五戒相經箋要集注》頁叁八～四二
第二十九則：製板鴨的老叔公
佛製不殺生戒，爲我等衆生閉叁惡道之門。是故古人，從佛聞法，得知殺生罪報之可怖，竭力奉行戒殺護生，我等豈可不戒嗎？......拙衲在俗家時，本村有一貧苦老叔公，以受雇製板鴨爲職業，一生所殺之鴨，數十余萬，他臨命終時，自言有成千上萬的鴨子，向他索命。說過之後，即漸漸昏迷不省人事，全身抽筋，四肢發抖，反覆跳動不停，一如雞鴨死時之痛苦形狀，時經叁日叁夜然後斷氣。以臨終之目，看來，死後當墮地獄無疑。殺生之罪，深可畏也。
錄自《沙彌律儀要略集注》頁二五
第叁十則：舍利是人天福田
筆者年少時，任職于贛南師管區司令部，駐贛州城裏。某日本部馬秘書，邀我去看蔣專員從西藏帶回來的佛舍利。去到贛州佛教居士林，先會邬心普老居士，此翁是贛南名士—遜清的舉人，曾出國留學，從前做過許多事業，晚年息心學佛。由他領我們去看。舍利供養在丈六高的七寶琉璃塔頂，同看的有四人，邬居士年紀最大，馬秘書五十余，還有一僧約叁十歲，我年齡最小，按年次上去看。最後輪到我看時，只見有九粒比黃豆還大，顔色通紅通紅的舍利珠，奉安在琉璃碗裏，我從各個角度，仔細看了又看，各陳所見：邬居士看的金黃色，馬秘書看的灰色，那僧看的黑色，而我看的深紅色。他們都向我道喜，我問何故？據說修道人以看白色爲上，俗人以紅色爲上，行鴻運也，灰黑色最不好。我初尚懷疑，因邬居士的公子曾在我屬下任過少尉，馬秘書與我同事，知道我此時在司令部裏，身兼五個單位主管，紅極一時，這話是不是故神其說？但想到他們皆正直清高之士，此事只好記在心裏，以觀後效。過了幾天，那僧人的母親往生了；再過二個月，馬秘書的太太死了；四個月之後，師管區改組，我到十六軍官總隊受訓，操課之余，寫點詩詞向本隊《青雲月刊》投稿，想不到竟因此爲層峰謬賞，摎充機要秘書。舍利的靈異到此都兌現了，不由你不信。從此我見舍利，必竭誠致敬，頂禮膜拜。
前幾年，南部有位醫學博士，見到舍利，不加審辨，便說是腎結石，令我精神困擾數年，但自從參加檢過一次舍利之後，這種困擾才解脫。據我的經驗，腰部以下根本沒有舍利，舍利都在胸部以上，尤以頭頸肩部最多。可見誣舍利爲腎結石，真是胡說八道。
舍利是人天福田，保存舍利長留世間，是我們的責任。凡新經火化的舍利，須即備香花供養，香花以西藏紅花爲上(浸過油的不能用)，其次，是國藥店裏色澤鮮豔之紅花，買不到好紅花，用上好茶葉亦可。若無香花供養，舍利可能日漸消失。痛憶先師律老人火化之後，拾得舍利珠及舍利花叁大碟，中有一粒舍利，其大如棗，碧如琉璃，內含五色之花，堪稱稀世之珍。當時曾應《慈明月刊》編輯程璠璋之請，草草成文，報導此事，登在《慈明月刊》第叁期。但此舍利無香花供養故，一日而色變，叁日而質變，七天之後，化爲粉灰，其余舍利亦漸漸生蟲，日見減少。我有師兄弟十人，大都外出宏化一方，僅我領新出家的師弟數人，住持祖庭。當時遭此變故，痛苦萬分，慚愧無地，特向會性法師叩詢原故，承告以香花供養保存之法，我隨即依教奉行，才免全部湮滅。並另檢半露舍利之頂骨二片，承以香花，覆以玻璃罩密封，供在丈室，差幸無恙。爾後我到各處任教，此舍利皆隨身迎請供奉，惟現時供奉在護國寺。今將舍利供奉之法，略說如上，希望拾得師長舍利的大德們，早注意到這點，以免如我…
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