..續本文上一頁家誰不知道掙錢，誰不知道生活，用你來講，人家來求的是法。)

　　十叁、法器及密法材料不完成。

　　十四、毀謗婦人慧自性。

　　這根本十四戒，如果沒有嚴格地遵守，就會使學密宗的人，墮落金剛地獄。所以這十四戒，是學密宗的根本大戒，凡是修學密宗的人，應該要日夜觀背，嚴格受持。

　　如果有人，沒有受過圓滿的灌頂，而修學密乘大法，或受過圓滿灌頂之後，不知密宗根斷、根墮十四大戒等戒律的內容，或雖知道但沒有遵守戒律，這種學法，是學邪法。

　　學邪法的人，也有自稱“金剛大阿阇黎”，或自稱是學密宗的好學人。這種人他表面雖然像在修持密法，其實已經離開金剛密乘萬裏之遠了。學邪傳邪，無慚無愧，貢高我慢，還敢自稱“金剛大阿阇黎”，而欺騙有心向佛的善人，大量同墮金剛地獄。啊喲！你這個人，著魔爲何如此重哉！

　　如果懂得自愛，想學真法的人，或想要得到成就，正正當當想學金剛無上密乘的人，請尋找正確的金剛上師，來作成熟圓滿灌頂。如果能夠遵守密乘一切戒律，或聞思修金剛密乘，如此正確修學，此生或極短時間內，就能到金剛持地。

　　(50)頌曰：

　　依教隨順上師行學子，

　　一切得成無缺上師法；

　　我作所集無邊善德緣，

　　願與衆生萬速勝利成。

　　上面所說的本法，句句都是按照經典所說而寫成的，絕不是自作主張隨便寫的。真心求學無上密乘的人，應當要信受奉行。

　　能夠依教奉行，隨順上師修行學法的弟子，不可以“用書爲師”或“從書求學”密法。真正爲求成就的人，必須正當地拜師學法，並且還要有無缺的《上師五十法》，日夜常受持，才能夠得到正確的一切成就。

　　這裏講到修學密法，你不能夠自作主張，或是以書爲師，或是以書求學，你必須得依從師父來求法，要正正當當地拜師父，由師父來指導你，這個也很重要。

　　特別是受戒，爲什麼我們受戒得需要清淨的師父來給授呢？佛法都是以師來相傳，師師相傳，僧僧相傳，都得靠人傳。特別是金剛密法，也就是這個意思，不是說你在哪都能得到的，必須得靠人傳。另外，有師不拜，而以爲自己看書就爲明白了，不用師父，本身就是慢師。就算是你想從書上得，也必須千裏之內沒有師父才可以，有師父你必須去學。因爲師父在那你不去學，本身就不是學法，是不是？

　　就像敬法似的，四十裏地以內有講法的，你聽說講法，不管是誰講，如果講的正確，你必須得去聽。你不去聽都是屬于慢法慢師，這都是不允許的。所以說這個師非常重要，佛法不管從哪條講，都沒離開師。佛在世時，佛是我們的依怙，是我們的師父。佛走了以後，我們要以僧爲師，要以戒爲師。所以佛法總的來講，是讓我們尊師重道，因爲有了師，我們才可以成就。

　　如果你自以爲是，認爲自己就是師父，不用別人，自己就能成就。你這種態度哪是學法，是個大慢心，大我慢。你不是想學法，連點學的意思都沒有，因爲你覺得自己已經行了，連點謙虛心都沒有。就是在世間，你想學什麼東西還得問一問呢，還得恭敬別人，還得有個師父呢，何況學佛法，更是這樣。

　　另外，比如唐朝永嘉大師說自己開悟了，六祖的一個弟子告訴永嘉大師，我師父惠能大師講：“開悟的人不經過印證，那是外道。”就是說你自己開悟了，也得經過師父這一關，你不能自己去認爲開悟了，否則就墮入外道裏去。必須由師父印證，這個師父就代表了佛，所以我們承認有佛，我們才會真正的圓滿成就。因爲你連根本都不承認，你成了從石頭縫裏蹦出來的，是不是？就像沒父母一樣，你說你能成就麼？你說你是什麼人？所以說你不能成就，連起碼的法法相傳都不懂。你更不知道什麼是自性。你自以爲是，自己想象就爲法了，你說你能成就麼？不可能的事情，這個必須要明確。所以我們要常常地頌《上師五十法》，才能夠正確的一切成就。

　　我依一切經論所集成的本法──《上師五十法頌》，以及所有一切功德，均回向給一切衆生，但願一切衆生盡速地能夠得到金剛持的勝利成就。

　　這是作者最後的話，這個解釋就完了，他這個後面幾句話，後記，我再給大家念一下。

　　上師五十法頌略釋(竟)

　　上師五十法頌略釋譯後記

　　大密根經海裏來，有學有智尊人得；

　　清潔力論寶庫嚴，成就如意增寶滿。

　　百門能開妙法器，爲救無明餓子們；

　　想到合成慧智土，必靠正確金剛師。

　　無師無能無法成，無師無望無法成；

　　應當爲師命財身，一切供養叁喜師。

　　蓮足頂拜上師法，弟子時時心中持；

　　此論一切所有德，回向衆生遇正師。

　　不破一切上師戒，真學金剛密乘法；

　　成就生起圓滿地，快速能到金剛土。

　　《上師五十法頌》是班智達跋維谛瓦大阿阇黎所著，印度大住持人貝瑪嘎拉瓦爾嘛尊者，和西藏大真翻譯大師──比丘仁權讓缽譯成藏文。

　　本論(本法的講解部分)，是班智達婆拉遮達(曰*阿)大師，根據班智達嘎雅達喇大師和班智達拿洛達巴(拿洛巴)大師的指導講論，簡略集成此論。其內容、字句、意義，均經各方大師仔細校對，正確無謬。故譯此論，願與學者共勉！

　　吉祥圓滿！

　　所以說這個解釋不是我解釋的，從這知道是這些密宗的大師解釋的，解釋的很好，我只是參插了一點自己的體會，只是給大家讀誦。如果有了過失，那屬于我的，不是屬于人家的。大家今天能夠聽了以後，種下一個善根，以後有機會，我們再講，也可能有機會重新講。

　　這幾本書，今天我也沒看，看也看不進去，也沒查書，有些字也念得不太准確。但是通過這個講，我們大家都能夠升起了尊師重道心。另外在修行道路上，我們又逐漸圓滿起來，不讓它在這方面有所缺陷，這個很重要。我們的恭敬心要時時地培養，從哪培養？從上師那培養、從佛那培養、從法那培養。最後一直培養到什麼程度呢？對所有的衆生你都能恭敬起來，包括一個小蟲子你都看成像師父一樣。這是對有情而言。最後你的恭敬心，不光是對有情，甚至是對無情，都應該像師父一樣對待。最後這才能圓滿，有情、無情同圓成佛道，那才是我們的圓滿，好，今天就到這。

　　執事：至誠頂禮和尚叁拜。

　　禮佛一拜。

　　大衆：依教奉行。

《“上師五十法頌”講記》全文閱讀結束。