《密勒日巴尊者道歌》白話文---緣起之要義

　　太橋旦曾堪布 譯

　　頂禮上師瑪爾巴足！

　　善者施主的積福中，

　　具足成辦二利的緣起。

　　難得易失的此身，

　　與食物相遇而獲得健康。

　　遼闊田地的精華，

　　及天空降下的甘露二者，

　　是利益衆生的緣起，

　　緣起的要義即是佛法。

　　父母養育的幻軀，

　　及具德上師的教誨二者，

　　是修持佛法的緣起，

　　緣起的要義即是毅力。

　　無人山谷的崖洞，

　　及表裏一致的修行二者，

　　是心想事成的緣起，

　　緣起的要義即是空性。

　　密勒日巴的苦修，

　　及叁界衆生的信心二者，

　　是獲得利生的緣起，

　　緣起的要義即是悲心。

　　洞裏禅修的大師，

　　及供養生活的施主二者，

　　是同時成佛的緣起，

　　緣起的要義即是迴向。

　　具德上師的大悲，

　　及具器弟子的苦修二者，

　　是住持佛法的緣起，

　　緣起的要義即是誓言。

　　加持迅速的灌頂，

　　及猛烈虔誠地祈請二者，

　　是快速相逢的緣起，

　　緣起的要義即是吉祥。

　　尊師不動之本性金剛總持，

　　請您鑒知窮兒的一切苦樂吧！

　　 頂禮噶舉叁大祖師！頂禮諸佛菩薩！感恩如母一切有情衆生！我非常高興既具有殊勝的緣起，也跟大家供養佛法“禮物”的機會，並且能夠做出一些祖師大德們的小小的一份貢獻，做爲一位噶舉的佛弟子來說弘揚祖師大德們的教誨是人人有責的事。請噶舉的弟子們記住，首先必須學好噶舉祖師大德們的教誨，才能談得上你是噶舉傳承的佛弟子，才能弘揚起噶舉教法的既清淨又加持的金鬘一般的傳承。

　　 《大寶積經》說：把一句佛法傳授給一位衆生，是在供大“禮物”，這遠比以珍寶來裝滿如恒河沙粒的銀河、以殊勝善心供給勝者，還要珍貴。那一句“禮物”升起的慈悲心，是無法衡量或點數的。

　　 佛陀經中說：以利他而正確傳授我的教法，比供養花，香和油燈，更稱得上是獻給勝者的真的供養。

　　 又說：如果傳授佛法，這比以珍貴物質，如金銀來裝滿宇宙作供物，還要殊勝。

　　 《彌勒大獅吼經》說：有些人能以七種珍貴物質，裝滿如恒河沙粒的佛土，並以大喜悅獻給衆勝者；但向一位衆生傳授一句佛法的人，是在供大珍貴的禮物。這一句供養可以帶出慈悲心，那是無法衡量或點數的。我們又如何能想像供養給兩個或叁個人的“利益”？