居士問：經常可以看到法本裏有任運圓滿，任運指的是什麼呢？

　　太橋答：是的，任運就是佛陀的功德，《寶性論》中所說的八大功德中的任運。毫無造作的行爲叫做任運，佛陀的事業就是任運的。

　　佛陀具有的任運對我們凡夫而言非常不可思議，不僅僅是指不造作的行爲，就連“我要做”這樣一個小小的念頭都不可以有。

　　比如你們從家裏出來的時候想：“我要去見師父，我要提出問題。”這個是任運嗎？不是的。這些是造作的，是刻意的。但是我們凡夫不可能一開始就能做到任運的事情，我們一定要依靠造作的事情來達到不造作，一定要依靠造作的事情使自己慢慢習慣。但是習慣了以後還談不上是任運的，任運的真正意思是毫無任何努力的情況下事業自然成功。證得了初地菩薩的境界後事業才會任運開始，隨著菩薩的道地增上任運逐漸圓滿，證得佛果的時候，任運的事業徹底圓滿。

　　佛陀的任運事業就像太陽一樣，比如說太陽光芒照耀的時候，主要會有叁種能力：第一個，這些肮髒的泥水會幹掉；第二個，它會破除黑暗；第叁個，可以使植物生長。同樣的，佛陀也具備叁種能力：第一個，輪回的這些痛苦會像肮髒的泥水一樣幹掉；第二個，衆生的無明會像黑暗一樣被破除掉；第叁個，衆生心中的出離心、慈悲心、菩提心、證悟空性見會像植物一樣生長，像花兒一樣綻放。但是太陽的光芒有沒有想過我要使肮髒的泥水幹掉？有沒有想過我要破除這些黑暗？有沒有想過我要讓這些植物生長，讓花兒綻放？都沒有想過的，這些都是自然而然發生的，沒有任何造作的這就是任運，也是大自然的任運，太陽的光芒是佛陀任運事業的最佳例子。

　　另外聽說天道中有一個大法鼓，這個鼓會發出四法印的聲音，就是“諸行無常、諸法無我、有漏皆苦、涅槃寂靜”。這個聲音發出來的時候天人們會自自然然聽到這個聲音而獲得解脫。但是這個鼓並沒有想我要傳出這些法，更沒有說我要度化這些天人，這些聲音都是自然而然發出的，這也是一個任運。

　　佛陀的事業也是這樣的，佛陀沒有想我要去掉衆生痛苦的泥土，也沒有說我要讓衆生心中的無明破除掉，更沒有想讓衆生心中的出離心、慈悲心、菩提心、證悟空性見要慢慢展開、增長，這些都沒有，而是非常自然的。因爲佛陀已經徹底斷除了煩惱障及所知障，且證得了至高無上的境界，所以佛陀的境界中不存在這些分別念。那佛陀的事業爲什麼會任運呢？因爲佛陀在因地經曆了叁大阿僧祗劫的時候發了很多不可思議的度化衆生的願力，這些願力的結果在佛陀成佛以後就會實現，所以佛陀的事業一切都是任運圓滿的。