..續本文上一頁于殺、盜、淫、妄、酒，無所不爲。魔王看到這位日光上人，已經聽他的話顛倒了，魔王就很放心，高興地告訴魔衆說：“我們的魔世界，已經得到平安，又多了一個有力的子孫。”

　　有一天，這位日光比丘的上師外出，道經當地，順路來看他。上師說：“你不學佛法，到處作亂，又不聽上師的話，你有大罪業。”弟子說：“上師啊！我已達到佛地成佛了，我做什麼都無罪無業。”

　　上師說：“你這個飯桶！初步的佛法尚未了解，你還說什麼“達到佛地”？”弟子說：“不同喽！我每七天都能夠見到佛，跟佛談話，就像我跟你談話一樣，什麼都可以談！而且佛對我說，我已經達到佛地了。上師啊！你有什麼話需要跟佛講？你跟我講，我替你向佛說。”上師心裏想：“他已經遇到魔害，著魔了。我現在怎樣跟他講，他也不會聽的，因爲他已經失去了理智，沒有自心判斷的能力。”上師想了一個辦法說：“你要見佛的時候，我跟你一同去見佛好不好？”弟子說：“這我想先問佛才可以。”日光比丘下次見到了魔變成的佛，就問佛說：“我的上師也想來見您，可不可以呢？”這個魔知道，他的上師對密宗咒法的本領很高，馬上回答說：“不可以！不可以！我跟他沒緣，你也不需要跟他，因爲你已經達到佛地，沒有你要學的法了。”

　　後來這位弟子，看到了上師說：“你與佛沒緣，我跟你沒有可學的了，請走吧！”上師搖著頭想：“救弟子是我的責任。”于是上師對弟子說：“我和你已經有多年的師徒感情了，我送你一個紀念品。”上師就拿出一個火漆做成的圓珠，送給弟子說：“這顆珠子是我最好的朋友送給我的，你帶在身邊，就不會忘記我了。”上師又說：“你看到佛的時候，應該要誠心誠意地恭敬佛，感謝佛給你這麼多的教授。你下次見到佛的時候，最少要向佛叩叁個頭。但是佛很客氣，可能不接受你的禮拜，但你一定要叩頭，表示感謝佛的恩德。這一句話你聽我的，好不好？”日光比丘說：“這個很好！佛的大恩大德，我應該叩禮拜，他不接受，我也要勉強叩頭！”

　　第二天，這位日光上人又見到了佛，就對佛說：“我能達到佛地，都是您的恩德。今天我向您叩個叁頭表示感謝。”第一次叩頭兩膝著地的時候，這個魔就站不住了。魔說：“不！不！不！不用叩頭！度衆生到佛地，是佛的責任。”這位日光上人虔誠地表示感謝佛，繼續下拜，當兩膝和手放在地上，正要全身拜下的時候，這個魔看見這位上人的身上，發出很強烈的火光。魔非常的恐懼，正想下來阻止他叩頭，可是他已經拜下去了。他的頭一碰到地，身上的火光內，現出千千萬萬的金剛塵消滅了這個魔王。這時，日光上人已經暈倒在地上。

　　等他清醒過來，大聲呼叫佛的名號，可是已經看不見佛了。這時，他的上師出現在他的身邊說：“你所看見的佛，以後不會再來了。因爲你所見到的佛，不是真佛，他是魔變成的。我給你帶在身上的大圓珠，是鐵發金剛的密輪，它能碎滅萬魔！當你叩頭的時候，魔鬼擋不住就粉碎了。”上師說：“你還沒有能夠見到佛的成就，你想要到達佛地，應該重新用功，研究教理，求學密法。”這位日光比丘就依教奉行，跟隨上師修學密法，後來得到大成就，成爲很著名的大上師。

　　所以我們通過這個故事可以看出，修行佛法時所出現的表相無論多麼的奇妙或殊勝，也無法判斷奇妙現象的好與壞。修行越久越會出現這些奇妙現象，修行越高越會發生種種障礙。這也許是一種修行者的挫折，也許是一種對修行者的考驗。就看我們以什麼樣的心態來對待，那它就會變成什麼樣。密勒日巴尊者說：“男女妖魔及羅刹，未悟之時爲魔怨，能作各種中斷障，若悟妖魔成護法，能予各種之成就，究竟義中魔亦空，說爲窮境分別處。”又說：“究竟金剛真言乘，無上瑜伽續部雲，諸界集聚于脈故，顯現外境諸魔相，若不了知彼爲幻，全由自身之所顯，執以爲實甚愚癡。”雖然日光比丘發心既清淨，修行又精進，但他面前出現奇妙現象時，由于缺乏見地，所以不知道這些顯現是全由自心所顯，而執著爲實有，因此遇到魔害，著魔了。

　　我們初學者更應該謹慎。我們經常發現很多老居士非常執著于表相，特別過分地在乎這些奇特現象，這就是修行上最大的束縛。雖然《金剛經》與漢地緣分很深，流傳于漢地的曆史悠久，且大多數學佛人都念誦其經，並能明白“凡所有相，皆是虛妄”的道理，但還是有一些修行的居士對表相的執著變得越來越大。經常出現一些居士，他們對某某上師很自豪地說，他修某某法時出現如此如此的奇妙現象，他在禅定時産生什麼什麼樣的特殊覺受等等。但很少有居士會說，他修了什麼什麼法後我執如此如此的減少，對治煩惱上起到如何如何的幫助作用，生起出離心或産生慈悲心方面如此如此的提高等等的事情。大家都知道《金剛經》如此的殊勝，提說“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”。這裏都說得那麼清楚了，但還是在少數居士身上起不到任何作用，仍然執著地追求奇特現象的出現。甚至有些居士越修執著就越強烈，修行的時間越久我慢心越大。就像岡波巴大師所說的，“法不如法，法反而成爲墮惡道的因”，修行沒有使自己的貪嗔癡慢疑減少，反而使五毒增加，五毒增加就是墮惡道的因。真是可怕！我們應該相互提醒，我們佛弟子應彼此督促，踏上解脫的道路，且順利圓滿地證得佛果是我們所有佛教徒的共同目標；依靠大衆的力量來令佛法長久住世而利益無量無邊的衆生，是我們所有佛弟子們的共同責任。

《居士修行到什麼境界或者獲得什麼樣的感應，算是達到佛法的一階成就？》全文閱讀結束。