寒山和拾得的故事

　　智海

　　 寒山和拾得是文殊、普賢菩薩的化身，其傳說由來已久，在清代時，雍正皇帝曾敕封寒山、拾得爲和聖、合聖。在我國民間稱爲“和合二仙”，是相親相愛、情深義重的象征。在民間，他們多以童子面目出現，表示祥和、圓滿的意思。

　　 寒山，又叫寒山子、貧子。相傳在唐代時，寒山放棄讀書，獨自一人跑到浙江天臺翠屏山隱居起來，當時住在天臺山的一所寒岩裏，自號爲“寒山子”。有一天他離開寒岩到國清寺去，走在山中的半路上，忽然聽到有嬰兒的啼哭聲，于是他急忙聞聲尋去，只見在路旁的亂草叢中，有一個被人遺棄的嬰兒，當時寒山便將他抱在懷中。說來也怪，這個嬰兒見風就長，寒山一條嶺還沒有走完，嬰兒已經長成了小孩。寒山問他爲何被遺棄在路旁？小孩說我在等候一位詩仙。寒山問他的名字，他說自己沒有名字。寒山因其拾自路旁，就給他取名爲“拾得”。以後，這條小嶺也因此叫做“拾得嶺”。

　　 寒山和拾得一起來到國清寺，只見古刹幽靜，佛像莊嚴，香客如雲，一派鼎盛興旺之象，就舍不得離去，要求方丈讓他們留在寺裏燒火做飯。

　　 寒山與拾得在寺中形影不離，情同手足，成了莫逆之交。某一年，有位越州的汪氏，由女兒芙蓉陪同一起來寺進香。不料汪氏進香完畢，突生一病，臨命終前她指派芙蓉，請來了寒山和拾得兩個人，汪氏對他們說：“眼看我的病已難愈，我把芙蓉托付給你們兩位，望你們今後能以手足相待，最好能與你們中的一個結爲夫妻……”說罷，她就離開了人世。

　　 從此以後，他們兩人對待芙蓉更是情同手足，拾得與芙蓉的年齡相仿，後來就漸生愛慕之情，而有的人見寒山年長無妻，卻希望寒山與芙蓉結成夫妻。

　　 一天清早，寒山出外砍柴回來，看見芙蓉的房裏燈還亮著，感到有些奇怪，他走近窗邊一聽，原來芙蓉在房間裏傷心地哭涕，拾得正在旁邊勸說。寒山正准備進去問個究竟，只聽得拾得對芙蓉說：“芙蓉，不要哭了，我們暗暗相好，寒山並不知道，他如果知道了，一定會成全我們的。我和你雖然不能結爲夫妻，但你永遠是我的好妹妹……”

　　 寒山一聽，才知道拾得與芙蓉早就相愛了，他當即打定主意，離寺遠走，以成全他們兩人的大事。寒山收拾好自己的破衣爛被，走出了小院，忽然一想，自己不明不白的離去，一定會把拾得、芙蓉急壞。想到此，他又轉身回到院裏，拿起一塊小小的石頭，在院落的牆壁上畫了一個光頭和尚，又在旁邊留了一首五言詩：“相喚采芙蓉，可憐清江裏。……此時居舟楫，浩蕩情無已。”寫完後，寒山就悄悄地離開了國清寺。

　　 拾得和芙蓉在寺院等了好久，一直不見寒山回來，他們便心裏納悶，好生奇怪，後來在院落的牆壁上，看到了寒山留下的詩和畫，才知道他已經出家做和尚去了。拾得明白事情原由以後說：“我一定要把他找回來，哪怕是找到天涯海角，如果找到了，我就與他一起出家；如果找不到，我也就不會回來了。”芙蓉聽罷，知道寒山和拾得的真情厚義，也只好忍著心中的痛苦，哭著與拾得分別了。

　　 拾得爲了尋找寒山，不怕山高路遠，不怕饑寒風險，他日夜奔走，找了很多地方，可是一直不見寒山的蹤迹。有一天他找到蘇州古城，在此一打聽，聽說在姑蘇城外的楓橋，有一座小巧別致的寺院，新來了一個衣著破爛、瘋瘋癫癫的和尚，其相貌與寒山相象，于是他就忘記了饑渴和疲勞，立即精神抖擻、快步前往。走進楓橋時，拾得想，我不能空手去見寒山呀，就在這時，他看到旁邊荷塘裏有許多盛開的荷花，就趕忙跑到荷塘旁邊，伸手摘了一朵又紅又大的荷花，捧在手裏走進了寺院。

　　 寒山聽說拾得千裏迢迢而來，想必腹中饑餓，急忙從房中捧出一只盛著素餅的竹編食盒。二人相見，寒山送盒，拾得獻荷。從此傳爲佳話，後人把捧荷的拾得稱爲“和”(諧音)，把捧盒的寒山稱爲“合”，兩人合稱爲“和合二仙”。

　　 從此以後，寒山和拾得更加親密無間，互敬互助，幾年以後，拾得外出傳道，雲遊各地。據說他後來東渡到了日本，如今日本還建有“拾得寺”和“寒山寺”。而寒山一直在蘇州楓橋鎮上施藥舍茶，最後在楓橋寺院圓寂。

　　 蘇州楓橋這座寺廟原名“妙利普明塔院”，因寒山和拾得在此居住而出了名，以後便改稱爲“寒山寺”。直到現在，寒山寺裏還塑著和合二仙相親相愛的塑像。另外在寺院裏面還有一塊寒山和拾得畫像的碑刻，以表對二位高僧的紀念。