問題叁十六、一女居士問：阿彌陀佛，弟子住在這裏以後，在單位的事情又引起了煩惱。護持叁寶，我真的起歡喜心，被這幫師父所感動了。但單位的事情又來了，你說長時間不回去，這一大堆事情，還起一種煩惱心。住個叁天、五天的時候，煩惱開始來了，在這兒就憋不住。在修行的同時，怎樣能把工作也做好，也護持好道場？我們作爲一個居士來發心，就慶幸自己。

　　你在道場住一段，就要回去處理單位的事情，一處理單位事情，煩惱又起來了，實際上我看這是好事。這不就是好事嗎？你又到道場來了，要不起煩惱，你在家了，是不是？

　　這事啊，就是說你把在單位起煩惱當成好事，它就不起煩惱了。你越把煩惱當作煩惱，它就起煩惱。這個煩惱啊，它是隨形，隨形煩惱，就是說，看你的起心動念是怎麼處理的。你認爲這個煩惱是好的，它反而不起來了。你認爲這個煩惱煩人、可恨，太可惡了，反而這煩惱越起越厲害。是我們心態不正確，處理得不正確。

　　每個人都有煩惱，關鍵是我們心態怎麼去對待。你換個方式，當你在單位，再起煩惱的時候，“好，我又該到寺院去了，太好了、太好了。”你看馬上這個煩惱就沒了。即使你去不去，它煩惱都輕了。因爲，這個煩惱騙不了你了，它成了你的助緣，它不願意幫你忙，所以下回它就不起了，在于我們怎麼處理。

　　(女居士答：我的意思說，在我到寺院這段時間以來，單位很多的事情都要等著你回去解決。剛想清淨心來寺院的時候，你說回去又一大堆事情。所以我也真很煩惱，一會兒一個電話這個事，一會兒一個電話那個事。其實人在叁寶，心有時候在飛，我真的很頭疼，也覺得很慚愧。但是她們師父的修行，我也感覺到我更慚愧，我放不下這兒，我又沒有辦法放下單位的事情，確實放不了，因爲還有那麼多工人在那兒等著，我還沒有辦法放下這東西，真是煩惱重重。)

　　我覺得你這個煩惱挺好的。爲什麼這麼多師父出家？就是因爲世間煩惱太多。所以才把他逼到出家這條道路。人呐，得靠逼。你現在能起煩惱，能知道家裏煩惱，實際上你就是有修行了，實際上挺好的事情，應該知道是個寶貝，別把這煩惱丟掉了。你丟掉了，對家裏也不起煩惱了，在這兒也不起煩惱了，最後你就在家呆著不來了，還不好了。所以，起點煩惱是好事。

　　爲什麼說呢？因爲在世間上，世間的事情，它都是自私自利的，不起煩惱它是不可能的，因爲啥呢？自私自利本身就是煩惱，煩惱它必然生出煩惱的果，它能不煩惱嗎？你硬要求它不煩惱，怎麼辦？只有按照佛法去修行，諸法空相才能去掉煩惱。不住在那裏，才能不起煩惱。

　　我想你可能一時放不下，怎麼辦？就是多誦誦《金剛經》。每天誦一遍《金剛經》。當起了煩惱的時候，你誦《金剛經》，再想想我說的話，“哎呀，這又該叫我上寺院去了。我這回又得著了，這煩惱太好了。”馬上這煩惱就不起了。好不好？