..續本文上一頁的思想而無法抉擇。這一點很重要！

　　“所以，無常性、無我性、無生性，即同一空性。空，不離因果事物而顯；”

　　這一句話很重要。很多人聽到大乘講空，就誤會成什麼都沒有：“空在否定一切嘛，所以否定一切法，”其實不是。空是在一切法的因果事相上才能顯現出來的，因爲觀察一切現象的無常就了解沒有永恒不變性，從這裏而顯出空義。所以空不是在說什麼都沒有，恰恰就是在講一切萬法當下的本質，所以怎會是什麼都沒有呢？空與什麼都沒有的“無”不一樣，這個要注意。

　　“空即是一切法的無常變化、無我不實，自性寂滅。”

　　空在哪裏建立？就在一切法的現象上建立，而不是離一切法的現象有空。空就是觀察一切法無常變化的現象，其間沒有實在的我，沒有實性，自性本來就空寂，這就是空。所以空是在一切法上來顯現的，不是離開一切法而有空。真正明白了空義的內涵，就不會執著空是什麼都沒有，不會恐懼空是斷滅了。

　　“「智論」說：「觀無常即是觀空因緣，”

　　龍樹菩薩作的《大智度論》是初期大乘中觀家的思想。當我們在觀察無常時，其實已是在觀空的因緣了。大乘的心法是觀空的因緣，所以與根本佛法的觀察無常並不違背，明白這之間的貫通，大乘與小乘也就不會互相對立了。大乘小乘其實理論是一樣的，講空就是在講無常、無我、涅槃，怎麼會有矛盾呢？如果把空解釋成另外的一個形式，可能會有矛盾，只要是正確的內容就不會有矛盾。

　　“如觀色念念無常，即知爲空。……空即是無生無滅。”

　　大家就要注意了：如果體會到空就是不生不滅，因爲常不可得，我不可得，實在性不可得，那就生非實生，滅亦非實滅，即體會到不生不滅。這裏就有一個問題：涅槃寂靜是大乘佛法掌握的空義，是直接契入體會空性的，如果一定要說大乘重視叁法印中的哪一法印？那就是不生不滅的涅槃性。因爲體會空就是涵蓋了無常無我涅槃，所以直接契入的就是涅槃，這裏才說空即是無生無滅——悟無生。中觀一直在破實有的自性見，闡揚的就是空義。當破除了一切的自性見時，當下體悟的就是無生，所以能真正體證中觀的思想，當下契入的就是無生法忍。大家要注意：不生不滅就是無生，體證空性就是悟入無生法忍，這的確有其內容，不是隨便亂說的，很重要！

　　“無生無滅及生滅，其實是一，說有廣略」。”

　　因爲不生不滅的空性是從生滅無常的現象去體會的，所以無生無滅與生滅其實是一，不是兩回事。如果能觀察生生滅滅的現象而當下體會到不生不滅，直接就體證了空性——悟不生不滅的無生。所以要解脫，要體證空性的不生不滅，就在生生滅滅的現象中去體會它沒有永恒不變性，沒有單一性，無實性(即空性)，不能離開生生滅滅而體會不生不滅，離開了生生滅滅的現象又如何體會空？很重要！

　　明白了這個，就用不著非入禅定不可。有很多人誤解爲不思不想入定就解脫了。其實定力會有消失的時候，那時又回到原樣了，那種定是有出有入的，“入”了就定，“出”了就不定，這種定又有何用？注意啊，修行不是逃避，也不是轉移，而是在生命的當下去體會其苦迫煩惱以及一切障礙，明白時就超越了。體會到一切法是無常的，就能“看”清痛苦煩惱貪欲執著也是無常的。注意聽！當我們有貪欲執著愛染煩惱痛苦時，當下看清楚它是不是常，是不是永恒？後面講的“如實觀照”就是教你在生命中怎樣去體證(觀、看)而發覺真相，有理論也有方法。

　　“一實相印貫穿叁法印。只不過小乘多說叁法印，大乘多說一實相印(空)而已，在本質上是沒有什麼差別的。”

　　大乘的空慧就是一實相印，歸于實相(空即實相)，這一空的實相印就貫穿叁法印了。所以小乘說叁法印，大乘說一實相印，這樣大乘的一實相印與小乘的叁法印就貫通了，沒有障礙和對立。在大乘佛法裏真正能大小共貫而無礙的就是初期大乘佛法中觀與般若經的思想。但佛法經過逐漸的流變，大小乘就有了障礙和對立，其實這是對叁法印與空義的理解偏離才産生的問題，這裏很重要！

　　大乘與小乘的差別只在名詞而已，其實內容是一樣的。小乘時確實多說叁法印，都講無常無我涅槃。而大乘用一個“空”字即一實相印來貫穿整個叁法印，所以大乘多說空，較少說叁法印的無常無我涅槃的名相。但是大乘空的本質就在講叁法印，只是用一實相印把叁法印貫穿而已。明白這點，一實相印即是叁法印，叁法印即是一實相印，在本質上沒有差別。

　　“因爲真理不應該有兩樣，也不可能有兩樣。”

　　這句話最如實了。如果認爲大小乘講的有差異，小乘認爲叁法印是真理，大乘認爲一實相印是真理，那就會産生問題了：“難道真理會有兩樣？”真理不可能不同的，不同就不叫真理了，真理哪會被人弄成兩樣！真正明白叁法印與一實相印空的內容，就知道大小乘其實是一貫的真理。

　　一實相印貫穿叁法印是屬于大乘的不共慧。我們在講叁法印無常 無我涅槃，很多人誤解以爲在宣揚小乘，其實法(真理法則)沒有兩樣。我們不是在宣揚小乘，那是不了解真義的人懷有分別心而說是小乘的。真理法則豈有大小乘之分？一實相印與叁法印本質是一樣的，有什麼大小乘！明白的人就不會再站在分別心上亂說了，會站在法的立場上真正把大小乘貫穿起來。一實相印就是叁法印，只是用的名詞以及重點不同，大乘重空，小乘重叁法印，差別僅僅在這裏而已，其實本質是一樣的。

《解脫之道講記 b18 叁法印的統一》全文閱讀結束。