..續本文上一頁剛打好，下雨便會倒掉，不能下雨呀。”老和尚望了望天，一話不說，就起身回寮房去了。
過了一會兒，刮起大風，大雨隨即而至，風雨交加，下到茅蓬西邊房子，離那土牆不到五呎遠的地方，那雨就沒有了。持續下了一個多小時，雨水從屋頂上嘩啦嘩啦地淌個不停，就是打土牆的茅蓬四圍，一滴雨水也沒有。風雨過後，他們四人就歡天喜地的跑去頂禮老和尚，感謝他老人家的幫忙。老和尚不哼氣，也不說話。
古德說：“道高龍虎敬，德重鬼神欽。”是真實不虛的。他老人家一動念頭，好像海龍王也得聽從，不讓雨淋的地方，雨就下不到那裏。
一九五七年的五月中旬，水稻田裏的秧苗剛插下不久。山中連續下了幾天大雨，山洪暴發，安樂橋都被沖斷了。挾帶小石泥砂的洪水翻越山溪堤埂，快要沖往稻田了。時間大約是中午十二點多，宏清師剛從小廚房出來時，很意外地發現老和尚獨自一人在風雨中，沒有打雨傘，身穿衲襖，腳穿羅漢草鞋，由安樂橋溪堤緩向東行，朝稻田方向走去。他馬上趕緊拿了一把雨傘，自己也打了一把，跑向老和尚處去了。
奇怪的是，他發現老和尚走過之處，洪水就不往稻田裏面沖，反而都沿山那邊向東流，高出稻田邊、溪堤數尺之高，即是洪水不往低流，反而向高處沖！就是這樣，剛插秧的稻田便免遭洪水泥砂淹沒之患了。
之後，老和尚走至佛印橋，站在那裏。宏清師便回來喊印開當家師，當家師知道後便一面安排打出坡板，一面自己走去老和尚處，請問他：“這樣大雨，您老人家怎麼一個人跑出來呀？”老和尚說：“我不出來，上面的幾十畝稻田就沒有了，都要被山洪泥砂覆蓋了，到時還哪有谷子收呢？”
當時，我們見到老和尚的衲襖上雨點並不多，只有腳穿的羅漢草鞋被雨水打濕了。真是道人走過的地方，水也要讓路。
他老人家行住坐臥的威儀很嚴正，真正做到“行如風、立如松、坐如鍾、臥如弓”。他站起來都是雙手下垂，頸靠衣領，筆直地走路。也經常對我們說：“身直影無斜”，即身子筆挺，影子一定是直的。他老人家隱喻著用功辦道的人，若有直心，決定能夠成功的。
他老人家平生的一言一語，都是我們的指引；一舉一動，都是後人的榜樣。
老和尚的一生，建有小寺院八十多座；重興大叢林六個，包括雲南雞足山祝聖寺、昆明雲棲寺、廣東曲江南華寺、乳源雲門寺、福建鼓山湧泉寺、及江西雲居山真如寺。老和尚爲使禅宗五派傳承延續不斷，以一身而參演五宗，分別爲臨濟宗第四十叁世祖、曹洞宗第四十七世祖、沩仰宗第八世祖、法眼宗第八世祖及雲門宗第十二世祖，他親自剃度的出家弟子一千多人，國內外歸依徒弟一百多萬。所以說他老人家是當代禅宗的泰鬥。
一九五八年社會主義教育時期，當時有一些極左路線的人，利用那些不好的出家人，對老和尚進行毀謗。因爲老和尚是全國政協委員，不能把他打成***，只能在名譽上給他造成打擊；所以便寫了老和尚很多不符事實的大字報。老和尚看了，一言不發，並在會上表示感謝。可是，他老人家內心的難受，難以言喻。
一九五八年以後，他對我們說：“我要走了。”我們很難過地問他：“你老人家怎麼現在就要走了？”他說：“你們不知道，以後還有十年的罪，好難受呀！”當時我們不明白，後來就是文化大革命的十年浩劫。
從一九五八年開始，他老人家就經常生小病，便開始把事情逐一交代後人，並且把他所有的東西都分給大衆。
一九五九年九月十日下午，老和尚向大衆作最後開示及遺囑，老和尚說：“我的最後遺言只有：“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。””過一會兒又說：“要以正念正心，培養出大無畏精神，度人度世。”老人訓誡我們要好好持戒修行。
一九五九年九月十二日中午十二時，老和尚對侍者說：“我剛才在睡夢中，見到一頭牛踏斷了佛印橋的石板，又見到碧溪的水流間斷了。”隨即閉目不語。直至十二點半，老和尚喚待者們一起進去，對他們說：“你們侍奉我多年，都辛勞了。以前的事不多說，我近十年來，含辛茹苦，天天在危疑震撼之中，受盡毀謗及谄曲，我都甘心承擔，只想爲國內保存佛祖道場，爲寺院守祖德清規，爲一般出家人保存此一領大衣。此一領大衣，我是拼命爭取回來的，你們都是我的入室弟子，是知道經過的。你們此後如有把茅蓋頭，或是應化四方，亦須堅持保守此一領大衣，但如何能夠永久保守呢？只有一字，名：“戒”。”老和尚說畢，合掌向大家道珍重，衆人含淚而退，在室外屋檐下守候。
到了下午一時四十五分，他老人家就在雲居山茅蓬裏，右脅作吉祥臥，安祥圓寂。在他圓寂前的一個多月裏，很多師傅們都曾經看到有一大片光自茅蓬裏出來，朝大殿方向去；只見一明亮光環，不見任何影像，進了大殿，光環才漸漸隱沒。一個多月後，老和尚把一切事情都安排妥善了，並親筆寫了一份遺囑；然後叫兩個侍者離開，他自己留在茅蓬裏靜靜地走了！
老和尚于九月十二日圓寂，九月十九日封龛，次日荼毗，預期叁天後開爐揀舍利骨灰。不料，第二天趙州關外山上失火，山上住了近百人，大衆師都去打火，只留下一些老弱病殘的人在寺內。其中寬懷師和寬克師等人跑到化身爐洞外向內窺看，看到老和尚火化後的骨灰兀坐不倒，宛如好人一樣跌坐在那裏。他們覺得奇怪，便隨手拾起一塊小瓦片朝那骨灰一丟，骨灰就整個倒下來了。寬懷師即伸手向裏面抓起一把骨灰，一看有好幾顆晶瑩光亮的舍利子，即聲張起來了。
過一會兒，救火的人陸續回來，聽說老和尚的骨灰裏有舍利，紛紛跑來，爭著向內抓一把骨灰然後往山中僻靜處跑，因爲當時的形勢並不允許說有舍利子。幾十人都是如此，有的一把骨灰裏面有好幾顆舍利，少的也有一兩粒，大小不等，顔色不一，以白色晶瑩者爲多。所以老和尚的骨灰裏有多少舍利子，根本無法統計。
數十人打火回來後都是如此輪搶，方丈性福和尚不得已，就叫慧通師和自修師幾個人，把那些骨灰過篩，又篩出了很多舍利子。其中慧通師揀到一粒舍利，比大姆指還大，像水晶般晶瑩剔透，後來送給了聞訊遠地趕來的海燈法師。聽說海燈法師把舍利子送到浙江天臺山去了。當時，有一位達定師，因在菜園裏種菜，後來才得知消息。當他去到時，只能拾到一塊骨頭。他便把骨頭帶回菜園裏敲碎，發現裏面有一顆紅豆般大的血紅色的舍利，還有一顆小的，黏在骨頭上面。
還有一位一如師，因打火最後才回來，一聽到有舍利，便箭步地跑到化身爐去。可是，那時已剩下一片空地，連灰也掃得幹幹淨淨了。他不禁放聲大哭，邊哭邊用竹簽子挖地，挖了兩吋多深，忽然發現一粒晶亮白色舍利，清澈透亮，大如黃豆。一如師喜出望外，便像寶貝般地收藏起來
當時很多人看到老和尚盤腿端坐在舍利裏面，其中一顆甚至連他那長眉毛也看得清清楚楚。那顆舍利現在還藏在舍利塔裏。
那時有些想毀謗老和尚的人說，老和尚的舍利子是放了琥珀進去燒出來的。于是有人試著把琥珀放進火裏面燒，結果都成灰。
老和尚走的時候，形勢很緊張，山上還在搞教育整頓，不能宣張。所以，對他老人家留下的舍利子，衆說紛纭，無法作出正確的統計。有說只有一百多粒，實際數字遠遠超過此數，其小者無數，更難以統計了。又有人說有上千粒，只是已無從稽考了。
他老人家生平的事迹很多很多，年譜上也有記載。當時年紀較大的人，都說是親眼所見，親耳所聞，是真實不虛的。
由于本人的水平關系，以及親近老和尚的時間不長，對于他的事情只能略說點滴。希望諸方大德們，慈悲多加指正。今天就講到這裏吧！謝謝大家。
(一九九九年七月六日開示于寶林禅寺齋堂)
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