天災與人禍

　　文/釋本性

　　 暮鼓歇處，品讀孔子聖典。這，讓我想到3.11災難。

　　 3.11，對人類而言，這一天，黑暗，而對日本，更是漆黑。當日，地震，海嘯，核泄漏。地裂，山崩，樓倒，房塌，澤國，火海，爆炸，核輻射。鳥墜、魚死、人亡。哀歎、悲泣、痛哭。

　　 災難突發後，日本天皇明仁于3.16發表講話，稱：苦難的日子也許還會很長，但是，我們不要放棄希望，希望大家保重身體，爲了明天，好好活著。而東京都知事石原慎太郎于3.14則發出了“天譴”論，謂：私欲已成日本人的身份標志。美國人的身份認同是自由，法國是自由、平等、博愛。日本什麼都沒有，只有私欲、物欲、金錢欲、性欲。日本的政治充滿私欲，只顧迎合大衆。有必要利用此次地震海嘯，將日本人常年積累的私欲汙垢全部沖洗。這是日本的天譴。受災民衆很可憐。日本應該以此爲契機進行深刻反省。石原此人曆來好發奇談怪論，不足爲責。但其怪論太缺慈悲，令人遺憾。

　　 3.11的地震、海嘯，這是天災，自然之厄，人類之于，無可奈何。不料此間，落井者被下了石，雪上被加了霜，發生了核泄漏、核輻射。

　　 核泄漏，核輻射，是人禍啊。

　　 孔子曾說：不在其位，不謀其政。我既非日本國民，也非該危機的受害者，更非相關部門人員。但孔子的徒子徒孫們也說：天下興亡，匹夫有責。爲此，對核能的開發利用，我也想借孔子的話說幾句。

　　 孔子有句話：人無遠慮，必有近憂。開發核技術，建造核電站時，我們是否想到了今天的嚴重後果，也許，是想到了但沒有重視之，或根本不想去重視之。起碼，這是一種短視行爲，只爲急功與近利，只爲解決一時的能源緊張問題。對此，孔子曾有教誨：無欲速，無見小利；欲速則不達；見小利則大事不成。是啊，急功近利，實際上是貪了小便宜而吃了大虧。退一步說，即使開發核能，真有益社會進步，民衆幸福，那麼，也應遵守孔子的教誨：君子愛財，取之有道啊。資源是財，可核能之財，其蘊含的危險性，或者說隱患，確實是太大了，與仁、與和、與進步、與幸福、與道之類無關。

　　 爲此，核能的開發，無論用于軍用或用于民用，只要是一個負責任有理智的國家或政府，皆應叁思而行，適可而止。

　　 孔子還有句話：成事不說，遂事不谏，既往不咎。其大意是：已經做成的事，就不必再說它了，已經做了的事就不必再勸阻了，已經過去的事就不必再追究了。那麼，尚未成的事總要說吧，尚未遂的事總要谏吧，尚未往的事總要咎吧。

　　 晨鍾響起，願諸公努力，避天災，絕人禍。